316. Беседа по освящении храма Нерукотворенного Образа Господня в здании Барыковской богадельни

(Thuhet më 17 nëntor; botuar në Veprat e Atit të Shenjtë në 1856 dhe në koleksionin e 1861) Ne të gjithë shohim me fytyrë të zbuluar lavdinë e Zotit; ne po shndërrohemi në të njëjtën shëmbëlltyrë nga lavdia në lavdi, sikurse nga Fryma e Zotit (2 Kor. 3:18). Imazhi i Zotit e shenjtëroi fillimisht këtë vend: më pas nderimi për imazhin e Zotit ia kushtoi këtë kishë. Dyzet e tre vjet përpara kësaj, dora sakrilegjioze e armikut preku këtë kishë dhe, si rezultat, priftëria në të u ndal. Por shëmbëlltyra e Zotit u ruajt nga dora sakrilegjioze; dhe e shpëtoi kishën e tij nga shkatërrimi i plotë; megjithatë, për një kohë e la jo aq në veprim, sa në shpresë dhe pritje. Ne e shikuam këtë kishë për një kohë të gjatë, duke mos dashur ta shkatërrojmë atë, por edhe duke mos përmbushur kushtet në të cilat mund t'i kthenim atij 775 rite të shenjta të plota dhe të vazhdueshme. Librat e lutjeve erdhën në imazhin e Zotit: por Mbreti i lavdisë nuk hyri në dyert e këtij altari për të kryer sakramentin e madh të Trupit dhe Gjakut të Tij. "Ka një kohë për çdo veprimtari nën qiell" (Ekl. 3:1), tha një vëzhgues i zgjuar i ngjarjeve botërore. Më në fund, shpresa dhe pritja ishin të kota. Ai që lutej përpara kësaj Imazhe të Zotit ndjeu frytin e lutjes plot hir: dhe dhurata ngjalli mirënjohje 776. Nderimi dhe dashuria për njerëzimin u bashkuan me qëllim që jo vetëm t'i rivendosin këtij kisha shenjtërinë e tij, por edhe t'ia kushtojnë këtë shtëpi veprës së Perëndisë - veprës së bamirësisë për të pafuqishmit. Kjo vepër e një personi u bë vepër e një shoqërie të gjallëruar nga e njëjta frymë nderimi dhe dashurie për njerëzimin: dhe ky kishë ishte i veshur me shkëlqim, të cilin nuk e kishte pasur që në fillim. “Të varfërit le të shohin dhe le të gëzohen” (Ps. 69:33). “Le të gëzohen zemrat e atyre që kërkojnë Zotin” (Ps. 104:3). Besimtarët lavdërojnë Zotin, i cili me fatet e veta i jep nder Imazhit të Tij të shenjtë. Dhe nuk është e parakohshme tani që admiruesit nderues të Imazhit të Zotit të mendojnë se si mund dhe duhet t'i japim nderimin dhe lavdinë e duhur. Zakonisht ne i afrohemi Imazhe të Krishtit dhe e shikojmë atë me një mendim dhe ndjenjë nderimi. I denjë dhe i drejtë! Sepse nëpërmjet imazhit i afrohemi dhe e shikojmë imazhin Vetë, Zoti ynë Jezu Krisht, Biri i mishëruar i Perëndisë. Ne përkulemi para Imazhe të Krishtit. E mirë dhe domethënëse! Kjo është një shprehje njerëzore e përulësisë përpara madhështisë së Zotit-njeriut. Ne ndezim një qiri përpara imazhit të Krishtit. Që nga kohërat e lashta, kjo ishte një shenjë e madhështisë së dukshme dhe nderimit për madhështinë. Si në Tabernakullin e Moisiut ashtu edhe në tempullin e Solomonit, përballë faltores që përfaqësonte Krishtin, digjej një llambë me shtatë drita, e cila ishte gjithashtu një prototip i dritës së Krishtit. Duke vendosur një qiri të ndezur përpara shëmbëlltyrës së Krishtit, me këtë veprim ne duket se i themi Atij: Ti nuk je drita materiale e botës; prano prej nesh ofertën më të vogël materiale - dritën dhe zjarrin, dhe na jep dritën e brendshme të mbushur me hirin e mendjes dhe zjarrin e zemrës. Ne guxojmë të prekim dhe puthim imazhin e Krishtit. Guxim ngushëllues për besimtarin! Kjo është një shenjë e dukshme e “prekjes” së padukshme të besimit (Luka 8:46), lëvizja e zellit të devotshëm për të përmbushur përbuzjen e pritur të hirit. Para shëmbëlltyrës së Krishtit ne i bëjmë një lutje Krishtit Perëndisë. Një institucion i mençur dhe i thjeshtë! Ndihmë e dobishme për librin e lutjeve 777! Në mënyrë që padukshmëria dhe pakuptueshmëria e Hyjnores të mos duket se është mungesa e Tij, që ndërsa kërkon praninë e Zotit, mendja të mos bjerë në ide ëndërrimtare, në mënyrë që mendimet të përqendrohen dhe të mbrohen nga shpërndarja, shëmbëlltyra e shenjtë "Zot, shfaqe veten në mish 778" (1 Tim. 3:16, ndijore dhe shpirtërore në të njëjtën kohë) mbledh mendimet dhe ndjenjat e jashtme dhe të brendshme për një soditje Hyjnore. Kur, nëpërmjet lutjes sonë ose të tjerëve përpara Imazhe të Krishtit, ne pranojmë ose shohim veprën e mirë të Perëndisë: habitemi, gëzohemi, gëzohemi, lavdërojmë dhe falënderojmë Krishtin Perëndi; dhe besimi ynë merr një inkurajim të ri për t'iu drejtuar burimit të hirit, i cili na është zbuluar veçanërisht qartë. Të gjitha këto lëvizje emocionale korrespondojnë me thelbin e çështjes dhe detyrën tonë. A është bërë gjithçka në këtë mënyrë? A mjafton kjo? – Mos nxitoni të përgjigjeni: mjafton. Disa prej nesh iu afruan shëmbëlltyrës së Zotit, iu përkulën, thanë ose dëgjuan një lutje, ndoshta edhe morën një përfitim me mirënjohje: por më pas u larguan nga Imazhi i Zotit jo vetëm në trup, por edhe në shpirt; Unë pushova së shikuari jo vetëm me sy, por edhe me mendje; e shpërndau shikimin mbi kotësitë dhe kënaqësitë e botës; e shua temjanicën e lutjes së tij; e mbushi shpirtin e tij me imazhe, ose më mirë, me idhuj pasionesh dhe epshesh. Çfarë sakrifice i bëri ai Krishtit? Çfarë nënkuptojnë disa fjalë që kishin një kuptim lutjeje në to, por jo frymën e lutjes tek ai që i shqiptoi dhe që u zhduk në ajër? Çfarë do të thotë të kesh një moment mirënjohjeje që është zhdukur në zemër? Çfarë bleu për vete? A nuk ka humbur gjithçka, nëse është fituar diçka? Çfarë tjetër na nevojitet që ne të jemi nderues të vërtetë, të denjë, të pëlqyeshëm për Perëndinë të shëmbëlltyrës së Zotit? – Le të dëgjojmë një nga këta lexues dhe të mësojmë. "Ne... të gjithë," thotë Apostulli i shenjtë Pal, "duke parë me fytyrë të zbuluar lavdinë e Zotit, ne shndërrohemi në të njëjtën shëmbëlltyrë nga lavdia në lavdi, ashtu si nga Fryma e Zotit". Ju lutemi vini re se ai nuk po flet vetëm për veten e tij, por për "të gjithë"; Rrjedhimisht, ai nuk flet për avantazhin e veçantë të njeriut të frymëzuar nga Zoti, por për një veprim dhe gjendje që është në dispozicion të shumëkujt, dhe deri diku të "të gjithëve". “Ne... "Të gjithë ne," thotë ai, "me një fytyrë të zbuluar ne shikojmë lavdinë e Zotit", domethënë, ne shikojmë jo vetëm fytyrën e Krishtit, por "lavdinë" e Tij që ekziston brenda vitit 779, në dritën e së vërtetës së Tij hyjnore, virtyteve dhe përsosurive të Tij; Ne dukemi, jo si spektatorë joaktivë, por ia paraqesim shpirtin fytyrës ndriçuese të Krishtit, si një pasqyrë për të marrë dritën e Tij; duke e pranuar dhe asimiluar këtë dritë të hirshme, ne vetë "shndërrohemi në të njëjtën shëmbëlltyrë" - në masën e aftësisë sonë, ne ngulisim aktivisht në shpirtin tonë dhe në jetën tonë tiparet e së vërtetës së Krishtit dhe virtytet e Krishtit; “Le të shndërrohemi nga lavdia në lavdi”, duke u përpjekur vazhdimisht të rritemi në përputhje me imazhin e Krishtit; dhe e gjithë kjo vepron tek ne jo ashtu siç do të pritej nga natyra njerëzore e lënë në vetvete, por siç duhet të jetë "nga Fryma e Zotit" dhënë besimtarëve. Ata që janë të pavëmendshëm ndaj jetës së vërtetë shpirtërore ndoshta do të thonë: a duhet vërtet secili prej nesh të shndërrohet në imazhin e Krishtit? Si është e mundur kjo? - Që kjo është e nevojshme, na e vërteton fjala besnike e Perëndisë: “të cilët... ai i njohu që më parë”, pra, tek të cilët Perëndia parashikoi një dëshirë të sinqertë dhe të pandryshueshme për t'i pëlqyer Atij dhe për të arritur shpëtimin e përjetshëm: “Ata gjithashtu i paracaktoi që të ishin të ngjashëm me shëmbëlltyrën e Birit të Tij” (Rom. 8:29). Nëse Perëndia paracaktoi të na bënte të pajtueshëm me imazhin e Birit të Tij, atëherë, sigurisht, Ai e bëri këtë të mundur dhe madje të përshtatshme. Krishti Shpëtimtar shkroi pjesërisht imazhin e Tij kur tha: “Unë jam zemërbutë dhe i përulur në zemër”. Dhe në të njëjtën kohë ai tregoi se si ne mund të shndërrohemi në këtë shëmbëlltyrë: "Mësoni nga Unë, sepse jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra" (Mateu 11:29). Fshiji tiparet e zemërimit dhe krenarisë në shpirtin tënd; vendos në të tiparet e butësisë dhe të përulësisë dhe do të vësh në vetvete tiparet e shëmbëlltyrës së Krishtit. Duke ndjekur këtë shembull, duke parë me syrin e shqisave figurën e dukshme të Krishtit Shpëtimtar, le të shikojmë me zell me syrin e mendjes dhe të zemrës imazhin e Tij shpirtëror. Dhe duke u ndriçuar me dritën e së vërtetës së Tij dhe duke imituar, sa më shumë që të mundemi, virtytet e Tij të zbuluara në jetën tokësore, zellin e Tij për lavdinë e Atit Qiellor, qëndrimin e Tij të përhershëm në lutje, mirësinë dhe dashurinë e Tij për njerëzimin, butësinë dhe përulësinë e Tij, durimin dhe bindjen e Tij ndaj vullnetit të Atit, "qoftë edhe ne për të njëjtin shëmbëlltyrë për vdekjen". u shndërrua nga lavdia në lavdi, si nga Fryma e Zotit". Edhe nëse nuk je i denjë për Esmën; Le të mos dëshpërohemi nga vetja, por le të përpiqemi me luftë të pandërprerë për të arritur këtë hir, që hap të vetmen hyrje në lavdinë e përjetshme. Amen. E shkruar me dorë nuk ka autor të kësaj fjale. Autori i shkruar me dorë: "Kam marrë shërim nga dobësia dhe vepra e mirë ngjalli mirënjohje". Shkrim me dorë Autori ka futur fjalën: “për mendjelehtësitë”. Shkruar me dorë nuk ka autor të këtyre fjalëve. Ju mund të jeni të interesuar në: