316. Беседа по освящении храма Нерукотворенного Образа Господня в здании Барыковской богадельни

(Povedané 17. novembra; publikované v Dielach Svätého Otca v roku 1856 a v zbierke z roku 1861) Všetci s zjavenou tvárou hľadíme na Pánovu slávu; sme premieňaní na ten istý obraz zo slávy do slávy, rovnako ako Duch Pánov (2. Kor. 3:18). Obraz Pána najprv posvätil toto miesto: potom mu úcta k Obrazu Pána zasvätila tento chrám. Štyridsaťtri rokov pred tým sa svätokrádežná ruka nepriateľa dotkla tohto chrámu a v dôsledku toho bolo v ňom zastavené kňazstvo. Ale Pánov obraz sa zachoval pred svätokrádežnou rukou; a zachránil svoj chrám pred úplným zničením; na chvíľu ho však nechal ani nie tak v akcii, ako skôr v nádeji a očakávaní. Dlho sme sa na tento chrám pozerali, nechceli sme ho zničiť, ale ani nespĺňali podmienky, za ktorých by sme doň mohli vrátiť plných a nepretržitých 775 posvätných obradov. Modlitebné knižky prišli k obrazu Pána: ale Kráľ slávy nevstúpil do dverí tohto oltára, aby vykonal veľkú sviatosť svojho tela a krvi. „Každá činnosť pod nebom má svoj čas“ (Kaz. 3:1), povedal bystrý pozorovateľ svetových udalostí. Nakoniec nádej a čakanie boli márne. Ten, kto sa modlil pred týmto Obrazom Pána, pocítil milosťou naplnené ovocie modlitby: a dar vzbudzoval vďačnosť 776. Úcta a láska k ľudstvu sa spojili, aby nielen prinavrátili tomuto chrámu jeho svätosť, ale aby tento dom zasvätili aj Božiemu dielu – dielu lásky pre bezmocných. Toto dielo jednej osoby sa stalo dielom spoločnosti oživenej tým istým duchom úcty a lásky k ľudstvu: a tento chrám bol odetý do nádhery, ktorú od začiatku nemal. „Nech vidia chudobní a radujú sa“ (Ž 69:33). „Nech sa radujú srdcia tých, ktorí hľadajú Pána“ (Ž 104:3). Nech veriaci oslavujú Pána, ktorý svojimi osudmi vzdáva česť svojmu svätému Obrazu. A teraz nie je načase, aby úctiví obdivovatelia Obrazu Pána premýšľali o tom, ako mu môžeme a máme vzdať náležitú česť a slávu. Zvyčajne pristupujeme k Obrazu Krista a pozeráme sa naň s myšlienkou a pocitom úcty. Dôstojné a spravodlivé! Pretože cez obraz sa približujeme a hľadíme na samotný obraz, nášho Pána Ježiša Krista, vteleného Božieho Syna. Skláňame sa pred obrazom Krista. Slušné a významné! Toto je ľudský prejav pokory pred majestátom Bohočloveka. Zapaľujeme sviečku pred obrazom Krista. Od dávnych čias to bolo znakom zdanlivej majestátnosti a úcty k majestátu. Ako v Mojžišovom stánku, tak aj v Šalamúnovom chráme, pred svätyňou, ktorá predstavovala Krista, horela lampa so siedmimi svetlami, ktorá bola tiež prototypom Kristovho svetla. Položením horiacej sviece pred Obraz Krista sa mu zdá, že týmto činom hovoríme: Nie si hmotným svetlom sveta; prijmi od nás tú najmenšiu hmotnú obetu – svetlo a oheň a daj nám vnútorné milosťou naplnené svetlo mysle a oheň srdca. Odvážime sa dotknúť a pobozkať Obraz Krista. Utešujúca odvaha pre veriaceho! Toto je viditeľný znak neviditeľného „dotyku“ viery (Lukáš 8:46), hnutia zbožnej horlivosti v ústrety očakávanému blahosklonnosti milosti. Pred obrazom Krista prednášame modlitbu ku Kristovi Bohu. Múdra a jednoduchá inštitúcia! Prospešná pomoc modlitebnej knižke 777! Aby sa neviditeľnosť a nepochopiteľnosť Božského nezdala byť Jeho neprítomnosťou, aby myseľ pri hľadaní Božej prítomnosti neupadla do snových predstáv, aby sa myšlienky koncentrovali a chránili pred rozptýlením, svätý Obraz „Bože, prejav sa v tele 778“ (1 Tim 3,16), je súčasne prezentovaný jednému zmyslovému videniu a vnútorným myšlienkam a kontemplácii jednej zmyslovej vízii a kontemplácii. Božský. Keď prostredníctvom svojej modlitby alebo modlitby iných pred Obrazom Krista prijímame alebo vidíme Boží dobrý skutok: sme prekvapení, radujeme sa, radujeme sa, chválime a ďakujeme Kristovi Bohu; a naša viera dostáva nové povzbudenie, aby sme sa uchýlili k prameňu milosti, ktorý nám bol obzvlášť jasne zjavený. Všetky tieto emocionálne pohyby zodpovedajú podstate veci a našej povinnosti. Robí sa všetko týmto spôsobom? Stačí toto? - Neponáhľajte sa odpovedať: to stačí. Niektorí z nás pristúpili k Obrazu Pána, poklonili sa mu, povedali alebo vypočuli modlitbu, možno aj s vďačnosťou dostali úžitok: ale potom sa vzdialili od Obrazu Pána nielen telom, ale aj duchom; Prestal som sa naňho pozerať nielen okom, ale aj mysľou; rozptýlil svoj pohľad po márnostiach a rozkošiach sveta; uhasil kadidelnicu svojej modlitby; naplnil svoju dušu obrazmi, či skôr modlami vášní a žiadostivostí. Akú obetu priniesol Kristovi? Čo znamenajú viaceré slová, ktoré mali v sebe modlitebný význam, ale nie ducha modlitby v tom, kto ich vyslovil, a ktoré sa stratili vo vzduchu? Čo to znamená mať chvíľku vďačnosti, ktorá zmizla v srdci? Čo si kúpil pre seba? Nie je všetko stratené, ak sa niečo získalo? „my všetci,“ hovorí, „so zjavenou tvárou hľadíme na Pánovu slávu“, to znamená, že nepozeráme len na Kristovu tvár, ale na Jeho „slávu“ existujúcu v 779, na svetlo Jeho Božskej pravdy, Jeho cností a dokonalosti; Pozeráme sa nie ako nečinní diváci, ale predstavujeme svoju dušu žiarivej Kristovej tvári ako zrkadlo na prijatie Jeho svetla; prijatím a osvojením si tohto milostivého svetla sa aj my sami „premieňame na ten istý obraz“ – v rozsahu našich schopností aktívne vtláčame do našej duše a do nášho života črty Kristovej pravdy a Kristových cností; „Premeňme sa zo slávy do slávy“ a neustále sa snažme rásť v súlade s obrazom Krista; a toto všetko v nás nepôsobí tak, ako by sa dalo očakávať od ľudskej prirodzenosti ponechanej sebe samej, ale tak, ako by to malo byť „od Ducha Pána“ daného veriacim. Tí, ktorí sú nevšímaví k pravému duchovnému životu, si možno povedia: naozaj sa každý z nás potrebuje premeniť na Kristov obraz? Ako je to možné? - Že je to potrebné, nám potvrdzuje verné Božie slovo: „ktorých... predpoznal“, teda v ktorých Boh predvídal úprimnú a nemennú túžbu páčiť sa Mu a dosiahnuť večnú spásu: „tiež predurčil, aby boli pripodobnení obrazu svojho Syna“ (Rim 8, 29). Ak Boh predurčil, že nás prispôsobí obrazu svojho Syna, potom to, samozrejme, umožnil a dokonca aj pohodlné. Kristus Spasiteľ čiastočne napísal svoj vlastný obraz, keď povedal: „Som tichý a pokorný srdcom. A zároveň ukázal, ako sa môžeme premeniť na tento obraz: „Učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom“ (Matúš 11:29). Vymažte črty hnevu a pýchy vo svojej duši; vlož do nej črty miernosti a pokory: a vložíš do seba črty Kristovho obrazu. Podľa tohto príkladu, hľadiac okom zmyslov na viditeľný obraz Krista Spasiteľa, dívajme sa usilovne okom mysle a srdca na Jeho duchovný obraz. A osvecovať sa svetlom Jeho pravdy a napodobňovať, ako len môžeme, Jeho cnosti zjavené v pozemskom živote, Jeho horlivosť pre slávu Nebeského Otca, Jeho večné zotrvanie v modlitbe, Jeho dobrotu a lásku k ľudstvu, Jeho miernosť a pokoru, Jeho trpezlivosť a poslušnosť vôli Nebeského Otca od toho istého obrazu až po slávu, aby sme sa „premenili od toho istého obrazu až po slávu“ Pane Duchu." Aj keď nie si hoden Esmy; Nezúfajme sami v sebe, ale usilujme sa s neustálym zápasom dosiahnuť túto milosť, ktorá otvára jediný vchod do večnej slávy. Amen. Ručne napísané neexistuje žiadny autor tohto slova. Ručne písaný autor: „Dostal som uzdravenie z choroby a dobrý skutok vzbudil vďačnosť.“ Ručne písané Autor vložil slovo: „jednoducho zmýšľajúcim“. Rukou napísané neexistuje žiadny autor týchto slov. Mohlo by vás zaujímať: