316. Беседа по освящении храма Нерукотворенного Образа Господня в здании Барыковской богадельни

(Dit le 17 novembre ; publié dans les Œuvres du Saint-Père en 1856 et dans le recueil de 1861) Nous voyons tous avec le visage révélé la gloire du Seigneur ; nous sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur (2 Cor. 3:18). L'Image du Seigneur a d'abord consacré ce lieu : puis le respect de l'Image du Seigneur lui a dédié cette église. Quarante-trois ans auparavant, la main sacrilège de l’ennemi toucha cette église et, en conséquence, le sacerdoce y fut arrêté. Mais l’image du Seigneur s’est préservée de la main sacrilège ; et sauva son église de la destruction complète ; cependant, pendant un certain temps, il le laissa moins dans l'action que dans l'espoir et l'attente. Nous avons regardé cette église pendant longtemps, ne voulant pas le détruire, mais ne remplissant pas non plus les conditions dans lesquelles nous pourrions y rendre les 775 rites sacrés complets et continus. Les livres de prières sont venus à l'image du Seigneur : mais le Roi de gloire n'est pas entré par les portes de cet autel pour accomplir le grand sacrement de son Corps et de son Sang. « Il y a un temps pour toute activité sous le ciel » (Eccl. 3 : 1), a déclaré un observateur avisé des événements mondiaux. Finalement, l’espoir et l’attente furent vains. Celui qui priait devant cette Image du Seigneur ressentait le fruit plein de grâce de la prière : et le don suscitait une gratitude 776. Le respect et l'amour pour l'humanité s'unissaient pour non seulement restituer à cette église sa sainteté, mais aussi pour consacrer cette maison à l'œuvre de Dieu - à l'œuvre de charité pour les impuissants. Cette œuvre d'une seule personne devint l'œuvre d'une société animée du même esprit de respect et d'amour pour l'humanité : et cette église fut revêtu d'une splendeur qu'il n'avait pas eue depuis le début. « Que les pauvres voient et se réjouissent » (Ps. 69 :33). « Que le cœur de ceux qui cherchent le Seigneur se réjouisse » (Ps. 104 : 3). Que les croyants glorifient le Seigneur qui, par ses destinées, honore sa sainte Image. Et il n’est pas inopportun maintenant pour les admirateurs respectueux de l’image du Seigneur de réfléchir à la manière dont nous pouvons et devons lui rendre l’honneur et la gloire qui lui sont dus. Habituellement, nous nous approchons de l’image du Christ et la regardons avec une pensée et un sentiment de révérence. Digne et juste ! Parce qu'à travers l'image nous nous approchons et regardons l'image elle-même, notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu incarné. Nous nous inclinons devant l'image du Christ. Décent et significatif ! C'est une expression humaine d'humilité devant la majesté de l'homme-Dieu. Nous allumons une bougie devant l'image du Christ. Depuis les temps anciens, c'était un signe de majesté apparente et de respect pour la majesté. Tant dans le Tabernacle de Moïse que dans le Temple de Salomon, devant le sanctuaire qui représentait le Christ, brûlait une lampe à sept lumières, qui était également un prototype de la lumière du Christ. En plaçant une bougie allumée devant l'Image du Christ, par cette action nous semblons lui dire : Vous n'êtes pas la lumière matérielle du monde ; acceptez de nous la moindre offrande matérielle - la lumière et le feu, et donnez-nous la lumière intérieure pleine de grâce de l'esprit et le feu du cœur. Lorsque, par la prière de la nôtre ou de celle des autres devant l’Image du Christ, nous acceptons ou voyons la bonne action de Dieu : nous sommes surpris, nous nous réjouissons, nous nous réjouissons, louons et remercions le Christ Dieu ; et notre foi reçoit un nouvel encouragement à recourir à la source de la grâce, qui nous a été particulièrement clairement révélée. Tous ces mouvements émotionnels correspondent à l’essence de la matière et à notre devoir. Est-ce que tout se fait de cette façon ? Est-ce suffisant ? – Ne vous précipitez pas pour répondre : ça suffit. Certains d'entre nous se sont approchés de l'image du Seigneur, se sont inclinés devant elle, ont dit ou écouté une prière, peut-être même ont reçu un bénéfice avec gratitude : mais se sont ensuite éloignés de l'image du Seigneur non seulement physiquement, mais aussi spirituellement ; J'ai arrêté de le regarder non seulement avec mes yeux, mais aussi avec mon esprit ; il répandit son regard sur les vanités et les délices du monde ; il éteignit l'encensoir de sa prière ; remplit son âme d'images, ou plutôt d'idoles de passions et de convoitises. Quel sacrifice a-t-il fait au Christ ? Que signifient plusieurs mots qui avaient en eux un sens de prière, mais pas l'esprit de prière chez celui qui les prononçait et qui disparaissaient dans les airs ? Que signifie avoir un moment de gratitude qui a disparu dans le cœur ? Qu'a-t-il acheté pour lui-même ? Tout n’est-il pas perdu, si quelque chose a été gagné ? De quoi d’autre avons-nous besoin pour que nous soyons des honorateurs véritables, dignes et agréables à Dieu de l’image du Seigneur ? – Écoutons l’un de ces lecteurs et apprenons. « Nous... tous », dit le saint Apôtre Paul, « contemplant avec le visage révélé la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image de gloire en gloire, tout comme par l'Esprit du Seigneur. » Attention, il ne parle pas de lui seul, mais de « tout le monde » ; Par conséquent, il ne parle pas de l’avantage particulier de l’homme inspiré par Dieu, mais d’une action et d’un état accessibles à beaucoup et, dans une certaine mesure, à « tout le monde ». "Nous... « nous tous », dit-il, « avec un visage révélé, nous regardons la gloire du Seigneur », c'est-à-dire que nous regardons non seulement le visage du Christ, mais sa « gloire » existant en 779, à la lumière de sa vérité divine, de ses vertus et de ses perfections ; Nous ne regardons pas comme des spectateurs inactifs, mais présentons notre âme au visage lumineux du Christ, comme un miroir pour recevoir sa lumière ; en acceptant et en assimilant cette lumière gracieuse, nous sommes nous-mêmes « transformés en la même image » - dans la mesure de nos capacités, nous imprimons activement dans notre âme et dans notre vie les traits de la vérité et des vertus du Christ ; « Transformons-nous de gloire en gloire », en essayant continuellement de grandir conformément à l'image du Christ ; et tout cela opère en nous non pas comme on pourrait l’attendre de la nature humaine livrée à elle-même, mais comme cela devrait être « de l’Esprit du Seigneur » donné aux croyants. Ceux qui sont inattentifs à la vraie vie spirituelle diront peut-être : chacun de nous a-t-il vraiment besoin d’être transformé à l’image du Christ ? Comment est-ce possible ? - Que cela soit nécessaire, nous le confirme la parole fidèle de Dieu : « ceux... qu'il a connus d'avance », c'est-à-dire en qui Dieu a prévu un désir sincère et immuable de lui plaire et d'obtenir le salut éternel : « eux aussi, il les a prédestinés à être conformes à l'image de son Fils » (Rom. 8, 29). Si Dieu a prédestiné à nous rendre conformes à l’image de Son Fils, alors, bien sûr, Il a rendu cela possible et même pratique. Le Christ Sauveur a en partie écrit sa propre image lorsqu’il a dit : « Je suis doux et humble de cœur. » Et en même temps, il a montré comment nous pouvons être transformés en cette image : « apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur » (Matthieu 11 :29). Effacez les traits de colère et de fierté de votre âme ; mettez en elle les traits de la douceur et de l'humilité : et vous mettrez en vous les traits de l'image du Christ. Suivant cet exemple, en regardant avec l’œil des sens l’image visible du Christ Sauveur, regardons diligemment avec l’œil de l’esprit et du cœur son image spirituelle. Et nous éclairer de la lumière de sa vérité et imiter, autant que nous le pouvons, ses vertus révélées dans la vie terrestre, son zèle pour la gloire du Père céleste, sa permanence dans la prière, sa bonté et son amour pour l'humanité, sa douceur et son humilité, sa patience et son obéissance à la volonté du Père céleste jusqu'à la mort, « en la même image » afin que « nous soyons transformés de gloire en gloire, comme du Seigneur Esprit ». Même si tu n’es pas digne d’Esma ; Ne désespérons pas de nous-mêmes : mais luttons avec acharnement pour obtenir cette grâce qui ouvre l'unique entrée à la gloire éternelle. Amen. Manuscrit, il n'y a pas d'auteur de ce mot. Auteur manuscrit : « J’ai reçu la guérison d’une infirmité et la bonne action a suscité de la gratitude. » Manuscrit L’auteur a inséré le mot : « aux simples d’esprit ». Manuscrit, il n'y a pas d'auteur de ces mots. Vous pourriez être intéressé par :