316. Беседа по освящении храма Нерукотворенного Образа Господня в здании Барыковской богадельни

(Ειπώθηκε στις 17 Νοεμβρίου· τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατρός το 1856 και στη συλλογή του 1861) Όλοι βλέπουμε με αποκαλυμμένο πρόσωπο τη δόξα του Κυρίου. μεταμορφωνόμαστε στην ίδια εικόνα από δόξα σε δόξα, όπως και με το Πνεύμα του Κυρίου (Β' Κορ. 3:18). Η Εικόνα του Κυρίου πρώτα καθαγίασε αυτό το μέρος: μετά η ευλάβεια για την Εικόνα του Κυρίου αφιέρωσε αυτόν τον ναό σε αυτόν. Σαράντα τρία χρόνια πριν από αυτό, το ιερόσυλο χέρι του εχθρού άγγιξε αυτόν τον ναό και, ως αποτέλεσμα, η ιεροσύνη σε αυτόν σταμάτησε. Αλλά η Εικόνα του Κυρίου διατηρήθηκε από το ιερόσυλο χέρι. και έσωσε τον ναό του από την πλήρη καταστροφή. ωστόσο για λίγο τον άφησε όχι τόσο στη δράση όσο στην ελπίδα και την προσδοκία. Κοιτάξαμε αυτόν τον ναό για πολλή ώρα, μη θέλοντας να τον καταστρέψουμε, αλλά ούτε και να συναντήσουμε συνθήκες κάτω από τις οποίες θα μπορούσαμε να επιστρέψουμε πλήρεις και συνεχείς 775 ιερές τελετές σε αυτόν. Τα βιβλία προσευχής ήρθαν στην Εικόνα του Κυρίου: αλλά ο Βασιλιάς της δόξας δεν μπήκε στις πόρτες αυτού του θυσιαστηρίου για να τελέσει το μεγάλο μυστήριο του Σώματος και του Αίματός Του. «Υπάρχει καιρός για κάθε δραστηριότητα κάτω από τον ουρανό» (Εκκλ. 3:1), είπε ένας οξυδερκής παρατηρητής των παγκόσμιων γεγονότων. Τελικά, η ελπίδα και η αναμονή ήταν μάταιες. Ο προσευχόμενος ενώπιον αυτής της Εικόνας του Κυρίου ένιωσε τον γεμάτο χάρη καρπό της προσευχής: και το δώρο προκάλεσε ευγνωμοσύνη 776. Ο σεβασμός και η αγάπη για την ανθρωπότητα ενώθηκαν προκειμένου όχι μόνο να αποκαταστήσουν σε αυτόν τον ναό την αγιότητά του, αλλά και να αφιερώσουν αυτό το σπίτι στο έργο του Θεού - στο έργο της φιλανθρωπίας για τους ανήμπορους. Αυτό το έργο ενός ατόμου έγινε το έργο μιας κοινωνίας που εμψυχώθηκε από το ίδιο πνεύμα ευλάβειας και αγάπης για την ανθρωπότητα: και αυτός ο ναός ήταν ντυμένος με λαμπρότητα, που δεν είχε από την αρχή. «Οι φτωχοί ας βλέπουν και ας χαίρονται» (Ψαλμ. 69:33). «Ας ευφρανθούν οι καρδιές εκείνων που αναζητούν τον Κύριο» (Ψαλμ. 104:3). Είθε οι πιστοί να δοξάσουν τον Κύριο, που με τα πεπρωμένα Του τιμά την ιερή Του Εικόνα. Και δεν είναι άκαιρο τώρα οι ευλαβείς θαυμαστές της Εικόνας του Κυρίου να σκεφτούν πώς μπορούμε και πρέπει να της δώσουμε την δέουσα τιμή και δόξα. Συνήθως προσεγγίζουμε την Εικόνα του Χριστού και την κοιτάμε με σκέψη και αίσθημα ευλάβειας. Αξιοπρεπής και δίκαιος! Γιατί μέσα από την εικόνα πλησιάζουμε και κοιτάμε την εικόνα τον Ίδιο, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τον ενσαρκωμένο Υιό του Θεού. Υποκλινόμαστε μπροστά στην Εικόνα του Χριστού. Αξιοπρεπές και σημαντικό! Αυτή είναι μια ανθρώπινη έκφραση ταπεινότητας μπροστά στο μεγαλείο του Θεανθρώπου. Ανάβουμε ένα κερί μπροστά στην Εικόνα του Χριστού. Από την αρχαιότητα, αυτό ήταν ένα σημάδι της φαινομενικής μεγαλοπρέπειας και της ευλάβειας για τη μεγαλοπρέπεια. Τόσο στη Σκηνή του Μωυσή όσο και στο Ναό του Σολομώντα, μπροστά από το ιερό που παρίστανε τον Χριστό, έκαιγε ένα επτάφωτο λυχνάρι, το οποίο ήταν επίσης πρωτότυπο του φωτός του Χριστού. Τοποθετώντας ένα αναμμένο κερί μπροστά στην Εικόνα του Χριστού, με αυτή την ενέργεια φαίνεται να Του λέμε: Δεν είσαι το υλικό φως του κόσμου. δεχτείτε από εμάς την ελάχιστη υλική προσφορά - φως και φωτιά, και δώστε μας το εσωτερικό γεμάτο χάρη φως του νου και φωτιά της καρδιάς. Τολμούμε να αγγίξουμε και να φιλήσουμε την Εικόνα του Χριστού. Παρηγορητική τόλμη για τον πιστό! Αυτό είναι ένα ορατό σημάδι του αόρατου «αγγίγματος» της πίστης (Λουκάς 8:46), της κίνησης του ευσεβούς ζήλου για να ανταποκριθεί στην αναμενόμενη συγκατάβαση της χάριτος. Πριν την Εικόνα του Χριστού προσευχόμαστε στον Χριστό Θεό. Ένας σοφός και απλός θεσμός! Ευεργετική βοήθεια στο βιβλίο προσευχής 777! Για να μην φαίνεται η απουσία Του το αόρατο και το ακατανόητο του Θεού, ώστε αναζητώντας την παρουσία του Θεού ο νους να μην πέφτει σε ονειρικές ιδέες, ώστε οι σκέψεις να συγκεντρώνονται και να προστατεύονται από τη διασπορά, παρουσιάζεται η ιερή Εικόνα «Θεέ, φανέρωσε τον εαυτό Του στη σάρκα 778» (Α' Τιμ. 3:16, αισθητήριο και πνευματικό ταυτόχρονα, αισθητήριο και πνευματικό ταυτόχρονα). συλλέγει σκέψεις και συναισθήματα εξωτερικά και εσωτερικά σε μια θεϊκή ενατένιση. Όταν, μέσω της προσευχής των δικών μας ή άλλων ενώπιον της Εικόνας του Χριστού, δεχόμαστε ή βλέπουμε την καλή πράξη του Θεού: εκπλήσσουμε, χαιρόμαστε, χαιρόμαστε, δοξάζουμε και ευχαριστούμε τον Χριστό Θεό. και η πίστη μας λαμβάνει νέα ενθάρρυνση να καταφύγουμε στην πηγή της χάριτος, η οποία μας έχει αποκαλυφθεί ιδιαίτερα ξεκάθαρα. Όλες αυτές οι συναισθηματικές κινήσεις αντιστοιχούν στην ουσία του θέματος και στο καθήκον μας. Όλα γίνονται έτσι; Είναι αρκετό αυτό; – Μη βιαστείς να απαντήσεις: φτάνει. Μερικοί από εμάς πλησίασαν την Εικόνα του Κυρίου, προσκυνήθηκαν σε αυτήν, είπαν ή άκουσαν μια προσευχή, ίσως λάβαμε ένα όφελος με ευγνωμοσύνη: αλλά μετά απομακρύνθηκαν από την Εικόνα του Κυρίου όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στο πνεύμα. Σταμάτησα να τον κοιτάζω όχι μόνο με το μάτι, αλλά και με το μυαλό μου. Σκόρπισε το βλέμμα του πάνω στις ματαιοδοξίες και τις απολαύσεις του κόσμου. Έσβησε το θυμιατήρι της προσευχής του. γέμισε την ψυχή του με εικόνες, ή μάλλον, είδωλα παθών και πόθων. Τι θυσία έκανε στον Χριστό; Τι σημαίνουν πολλές λέξεις που είχαν μια προσευχητική σημασία μέσα τους, αλλά όχι το πνεύμα της προσευχής σε αυτόν που τις πρόφερε και που εξαφανίστηκε στον αέρα; Τι σημαίνει να έχεις μια στιγμή ευγνωμοσύνης που έχει χαθεί στην καρδιά; Τι αγόρασε για τον εαυτό του; Δεν είναι όλα χαμένα, αν κάτι κερδήθηκε; Τι άλλο χρειάζεται για να είμαστε αληθινοί, άξιοι, θεοάρετοι τιμητές της Εικόνας του Κυρίου; – Ας ακούσουμε έναν από αυτούς τους αναγνώστες και ας μάθουμε. «Εμείς... όλοι», λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος, «βλέποντας με φανερό πρόσωπο τη δόξα του Κυρίου, μεταμορφωνόμαστε στην ίδια εικόνα από δόξα σε δόξα, όπως και από το Πνεύμα του Κυρίου». Σημειώστε ότι δεν μιλάει μόνο για τον εαυτό του, αλλά για «όλους». Κατά συνέπεια, δεν μιλάει για το ιδιαίτερο πλεονέκτημα του θεόπνευστου ανθρώπου, αλλά για μια δράση και κατάσταση που είναι διαθέσιμη σε πολλούς, και σε κάποιο βαθμό σε «όλους». "Εμείς... «Όλοι μας», λέει, «με φανερό πρόσωπο κοιτάμε τη δόξα του Κυρίου», δηλαδή δεν κοιτάμε μόνο το πρόσωπο του Χριστού, αλλά τη «δόξα» Του που υπάρχει μέσα στο 779, στο φως της Θεϊκής Του αλήθειας, των αρετών και των τελειοτήτων Του. Κοιταζόμαστε, όχι ως ανενεργοί θεατές, αλλά παρουσιάζουμε την ψυχή μας στο φωτεινό πρόσωπο του Χριστού, σαν καθρέφτης για να λαμβάνουμε το φως Του. Αποδεχόμενοι και αφομοιώνοντας αυτό το ευγενικό φως, εμείς οι ίδιοι «μεταμορφωνόμαστε στην ίδια εικόνα» - στο βαθμό των δυνατοτήτων μας, εντυπώνουμε ενεργά στην ψυχή μας και στη ζωή μας τα χαρακτηριστικά της αλήθειας του Χριστού και των αρετών του Χριστού. «Ας μεταμορφωθούμε από δόξα σε δόξα», προσπαθώντας συνεχώς να αυξάνουμε σύμφωνα με την εικόνα του Χριστού. και όλα αυτά λειτουργούν μέσα μας όχι όπως θα περίμενε κανείς από την ανθρώπινη φύση αφημένη στον εαυτό της, αλλά όπως θα έπρεπε να είναι «από το Πνεύμα του Κυρίου» που δόθηκε στους πιστούς. Όσοι είναι απρόσεκτοι στην αληθινή πνευματική ζωή θα πουν ίσως: χρειάζεται πραγματικά ο καθένας μας να μεταμορφωθεί στην εικόνα του Χριστού; Πώς είναι δυνατόν αυτό; - Ότι αυτό είναι απαραίτητο, μας επιβεβαιώνει ο πιστός λόγος του Θεού: «τους οποίους... προγνώρισε», δηλαδή στους οποίους ο Θεός προέβλεψε μια ειλικρινή και αμετάβλητη επιθυμία να Τον ευχαριστήσουν και να επιτύχουν την αιώνια σωτηρία: «τους προόρισε και αυτούς να μορφωθούν με την εικόνα του Υιού Του» (Ρωμ. 8:29). Αν ο Θεός προόρισε να μας κάνει να συμμορφωθούμε με την εικόνα του Υιού Του, τότε, φυσικά, το έκανε δυνατό και μάλιστα βολικό. Ο Χριστός ο Σωτήρας έγραψε εν μέρει τη δική Του εικόνα όταν είπε: «Είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά». Και ταυτόχρονα έδειξε πώς μπορούμε να μεταμορφωθούμε σε αυτή την εικόνα: «Μάθε από Εμένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά» (Ματθαίος 11:29). Εξάλειψε τα χαρακτηριστικά του θυμού και της υπερηφάνειας στην ψυχή σου. βάλε μέσα της τα χαρακτηριστικά της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης: και θα βάλεις μέσα σου τα χαρακτηριστικά της εικόνας του Χριστού. Ακολουθώντας αυτό το παράδειγμα, κοιτάζοντας με το μάτι των αισθήσεων την ορατή εικόνα του Σωτήρος Χριστού, ας κοιτάξουμε επιμελώς με το μάτι του νου και της καρδιάς την πνευματική Του εικόνα. Και φωτιζόμενοι με το φως της αλήθειας Του και μιμούμενοι, όσο μπορούμε, τις αρετές Του που αποκαλύφθηκαν στην επίγεια ζωή, τον ζήλο Του για τη δόξα του Επουράνιου Πατέρα, την αιώνια προσευχή Του, την καλοσύνη και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη Του, την υπομονή και την υπακοή Του στο θέλημα του Πατέρα, ας είναι «επί της ίδιας εικόνας». μεταμορφώθηκε από δόξα σε δόξα, όπως από το Πνεύμα του Κυρίου». Ακόμα κι αν δεν είσαι άξιος της Esma. Ας μην απελπιζόμαστε για τον εαυτό μας: αλλά ας αγωνιζόμαστε με αδιάκοπο αγώνα για να πετύχουμε αυτή τη χάρη, που ανοίγει τη μοναδική είσοδο στην αιώνια δόξα. Αμήν. Χειρόγραφο δεν υπάρχει συγγραφέας αυτής της λέξης. Χειρόγραφος συγγραφέας: «Έλαβα θεραπεία από αναπηρία και η καλή πράξη προκάλεσε ευγνωμοσύνη». Χειρόγραφο Ο συγγραφέας εισήγαγε τη λέξη: «στον απλόμυαλο». Χειρόγραφα δεν υπάρχει συγγραφέας αυτών των λέξεων. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: