315. Беседа по освящении храма святой великомученицы Варвары, в Варваринском сиротском доме

(Ειπώθηκε την 1η Νοεμβρίου· τυπώθηκε στα Έργα των Αγίων Πατέρων, 1855 και στη συλλογή, 1861) Ο Άγιος Ψαλμωδός, σε έναν μακροσκελή ψαλμό γεμάτο με πνεύμα προσευχής, αγάπη για τον Θεό και πνευματική διδασκαλία, μετά από προσευχητική έκκληση προς τον Θεό: «Δώσε μου κατανόηση και θα μάθω τις εντολές Σου», με κάποια απροσδόκητα, σαν να φωτίζεται από ένα ξαφνικό φως, αναφωνεί: «Κατάλαβα, Κύριε, την αλήθεια του προορισμού σου» (9:7,1). Προφανώς, πριν από αυτό, κοιτάζοντας τη ζωή του και κάποια γεγονότα, ήταν σε απώλεια για τα πεπρωμένα του Θεού. Προφανώς, συνάντησε τέτοια γεγονότα για τα οποία το μυαλό του μπορούσε μόνο να ρωτήσει: πώς, γιατί και γιατί αυτό διευθετήθηκε ή επέτρεψε η Πρόνοια του Θεού, και ποια είναι η αλήθεια των πεπρωμένων του Θεού σε αυτό, αλλά δεν ήξερε πώς να απαντήσει σε αυτό. Πώς εξαλείφθηκε η άγνοια και πώς επιλύθηκε η σύγχυση; - Δεν προσπάθησε να κατανοήσει τα μυστικά των πεπρωμένων του Θεού, ήθελε μόνο να «μάθει τις εντολές» του Θεού, να κατανοήσει το θέλημα του Θεού αρκετά για να ευχαριστήσει τον Θεό, και γι' αυτό προσευχήθηκε: «Δίδαξέ με κατανόηση και θα μάθω τις εντολές Σου». Και αυτή η απλή, ταπεινή προσευχή τον προσέλκυσε σε ένα φως που τον φώτισε όχι μόνο με τη γνώση των εντολών του Θεού και το σωτήριο θέλημα του Θεού, αλλά και με την αποκάλυψη των μυστηρίων και την κατανόηση της κρυμμένης αλήθειας των πεπρωμένων του Θεού: «Κατάλαβα, Κύριε, ότι το πεπρωμένο Σου είναι αληθινό». Αυτή η πνευματική εμπειρία του αγίου ανθρώπου μας δίνει οδηγίες άξιες βαθιάς προσοχής. Μην ντρέπεστε όταν αντιμετωπίζετε θλιβερά ή οδυνηρά γεγονότα, και δεν καταλαβαίνετε πώς τα επέτρεψε η Πρόνοια του Θεού και πώς να τα συμφιλιώσετε με την αλήθεια και την καλοσύνη του Θεού. Μη νομίζεις ότι η αλήθεια του Θεού δεν είναι πια εκεί, όπου το λεπτό σου μάτι δεν τη βλέπει. Μην προσπαθείτε να διεισδύσετε στα μυστικά των πεπρωμένων του Θεού. Ούτε αυτό το τόλμησαν οι Άγιοι. Κατανοήστε τι μπορεί και πρέπει να γίνει κατανοητό πριν από οτιδήποτε άλλο, δηλαδή, ότι ο νους σας από μόνος του δεν αρκεί όχι μόνο για να διεισδύσει στα μυστικά των πεπρωμένων του Θεού, αλλά και για να κατανοήσει τις εντολές του Θεού σε όλο τους τον χώρο και το βάθος, και στην ποικίλη εφαρμογή τους στην εσωτερική και εξωτερική ζωή. και ότι για αυτό είναι απαραίτητο να αποκτήσουμε το χάρισμα της κατανόησης με θερμή προσευχή στον Θεό: «Δώσε μου κατανόηση και θα μάθω τις εντολές Σου». Κατανοήστε αυτή την παρηγορητική αλήθεια ότι μια ειλικρινής και ενεργητική επιθυμία να μάθουμε τις εντολές του Θεού και να κάνουμε το θέλημα του Θεού, μπορεί να ανυψώσει την ψυχή σε αυτήν και να προσελκύσει σε αυτήν την αστραπή πνευματικού φωτός, που δεν τυφλώνει και δεν χτυπά, αλλά φωτίζει όχι μόνο οδηγώντας το σωστό μονοπάτι της ζωής, αλλά και αποκαλύπτοντας τα μυστήρια της αλήθειας του Θεού. Οι προβληματισμοί που προτείνονται τώρα, που χρησιμοποιούνται εύχρηστα πάντα και παντού, δεν είναι ιδιαίτερα ξένοι στον παρόντα χρόνο και αυτόν τον τόπο. Η φυσική σειρά είναι οι απόγονοι να χτίζουν μνημεία στους προγόνους τους και τα παιδιά να χτίζουν μνημεία στους γονείς τους. Όμως αυτός ο ναός, με το παρακείμενο φιλανθρωπικό ίδρυμά του, είναι ένα μνημείο από προγόνους μέχρι απογόνους, από γονέα στα παιδιά. Οι δύο γιοι του, που ανατράφηκαν προσεκτικά με ευσεβή συμπεριφορά, έχοντας φτάσει στην ηλικία που σύντομα θα μπορούσαν να του υποσχεθούν γιοι γιων, πήγαν στο αόρατο σπίτι του Επουράνιου Πατέρα. Η κόρη, που είχε ήδη αρχίσει να εκπληρώνει μια τέτοια ελπίδα, έχοντας γίνει σύζυγος και μητέρα, σαν αδέρφια, υποχώρησε βιαστικά πέρα ​​από το ορατό, παίρνοντας μαζί της τους απογόνους της. Υπάρχει ακόμα ελπίδα για τον πατέρα της οικογένειας: αλλά πολλές ελπίδες έχουν ήδη χαθεί αμετάκλητα. Το σύννεφο της μοίρας είναι σκοτεινό πάνω από αυτά τα γεγονότα. Μα μακάριος ο Κύριος των πεπρωμένων, ο Πατέρας των αγαθών, ο Θεός της παρηγοριάς. Προέτρεψε τη στενοχωρημένη αγάπη για τα παιδιά να αναζητούν παρηγοριά στην αγάπη για τους γείτονες, στην πράξη της αγάπης για την ανθρωπότητα. Παρηγοριά, αναμφίβολα, βρέθηκε. Είναι δυνατόν να βρούμε φως για να διακρίνουμε την αλήθεια και την καλοσύνη των πεπρωμένων του Θεού, μέσα από το σκοτάδι των γεγονότων που δεν είναι φωτεινά και όχι χαρούμενα; - Φαίνεται πιθανό. Έτυχε να μου αποκαλυφθεί η ψυχή του νεαρού μέχρι τα βάθη της. Έψαχνε να βρει λύση στην αμηχανία του. Είδε την επιθυμία του γονέα του να τον εισάγει στον έγγαμο βίο, ενώ ο ίδιος ήθελε να αφιερώσει τη ζωή του στον Θεό στην παρθενία. Δύο αρετές τέθηκαν σε σύγκρουση μέσα του: ο σεβασμός στον γονιό και η αγάπη για την παρθενία. Δεν ήθελε να αρνηθεί την επιθυμία του γονέα του: δεν ήθελε να εγκαταλείψει την αγάπη του για την παρθενία. Του έδωσα συμβουλές ώστε, χωρίς να αντικρούει τον γονιό του, να ζητήσει χρόνο για να σκεφτεί, και εν τω μεταξύ να τρέχει επιμελώς προς τον Θεό με προσευχή: «Πες μου, Κύριε, τον δρόμο, πού θα πάω, γιατί πήρα την ψυχή μου σε Σένα» (Ψαλμ. 143:8). Ο Κύριος άκουσε την προσευχή. σταμάτησε τη δυσκολία? διατήρησε την αρετή: - μετά από λίγο πήρε κοντά Του έναν νεαρό που διατήρησε και την παρθενία και τον σεβασμό για τον γονιό του. Δεν είναι αυτή μια αθάνατη ακτίνα φωτός από τον τάφο; Δεν βλέπετε εδώ την αλήθεια και την καλοσύνη των πεπρωμένων του Θεού; Και η μοίρα του αείμνηστου δούλου του Θεού, του βογιάρ Βαρβάρα, που θρηνούσε κάποτε από γονική αγάπη, δεν θα έπρεπε τώρα να ευλογείται και θα συνεχίσει να ευλογείται από τη χριστιανική αγάπη; Το νεαρό δέντρο μαράθηκε και ο πρώιμος, άγουρος καρπός έπεσε στη γη: αλλά εμφανίστηκε η τέχνη, η δράση της οποίας δημιουργεί έναν κήπο που αρχίζει να δίνει ένα νέο είδος καρπού που μπορεί να ανανεώνεται συνεχώς. Όποιος δεν αφήνει κανένα φυσικό απόγονο, λαμβάνει τεχνητούς απογόνους, που γεννήθηκαν και γεννήθηκαν όχι από σάρκα και αίμα, αλλά από το πνεύμα της χριστιανικής αγάπης. Αν θεωρείται «ευλογία» να βλέπει κανείς τους «γιους…, σαν καινούριες ελιές γύρω από ένα τραπέζι» (Ψαλμ. 127:4-5): είναι μικρότερη ευλογία, ή έστω η ύψιστη ευλογία, να μαζεύεις, από αγάπη για την ανθρωπότητα, πλήθος γιων ή κόρες άλλων ανθρώπων, ορφανά, χρήσιμα, ειρηνικά, γεμίζοντας με αυτούς ρούχα, ειρηνικά, αβοήθητα. διδασκαλία, και κυρίως, να τους οδηγήσει στον Θεό μέσω της διδασκαλίας της πίστης, μέσω της προσευχής και του ιερού του ναού; Όσοι φροντίζουν τα παιδιά τους ακολουθούν την κλίση της φύσης 774: αυτός που φροντίζει και εκπαιδεύει χριστιανικά τα αβοήθητα παιδιά των άλλων προσφέρεται ανιδιοτελής υπηρεσία στη γήινη και ουράνια Πατρίδα και στον ίδιο τον Επουράνιο Πατέρα. Ο ουράνιος «πατέρας των ορφανών» (Ψαλμ. 67:6) και ο ανήμπορος τους δείχνει την καλοσύνη Του, διεγείροντας στην καρδιά του ανθρώπου μια συμπονετική επιθυμία να σπαταλήσει τους θησαυρούς του πάνω τους: ο Θεός της δικαιοσύνης συγκεντρώνει αυτούς τους φθαρτούς θησαυρούς και φτιάχνει από αυτούς έναν άφθαρτο θησαυρό στον παράδεισο. «Δώσε στον φτωχό· η δικαιοσύνη του μένει στους αιώνας των αιώνων» (Ψαλμ. 112:9). Ας δώσουμε δόξα στα πεπρωμένα του Θεού, συχνά ακατανόητα για εμάς, αλλά πάντα σωστά και καλά, που μερικές φορές οδηγούν στο φως μέσω του σκότους, και μέσω της στέρησης της φυσικής παρηγοριάς - σε παρηγοριά γεμάτη χάρη. Αν μερικές φορές δεν φτάνουμε στο σημείο να μπορούμε να πούμε: «Κατάλαβα, Κύριε, ότι το πεπρωμένο Σου είναι αληθινό»: ας μάθουμε τουλάχιστον να λέμε: Πιστεύω, Κύριε, «Γιατί το πεπρωμένο Σου είναι αληθινό». και τους υποτάσσομαι με σιγουριά. Ας επαινούμε στους πλησίον μας, και ως οδηγία προς τον εαυτό μας, ας υμνούμε την τέχνη να θεραπεύουμε τη θλίψη κάνοντας καλό. Αυτό το φάρμακο είναι εξαιρετικό. Χαιρόμενοι για την καλοσύνη και για όσους δέχονται τις καλές πράξεις, ας ευχηθούμε να αυξήσει ο Θεός ότι έχει φυτευτεί από τον άνθρωπο. Ω Χριστέ, που αγαπάς την ανθρωπότητα, που κάποτε είπε: «Άφησε τα μικρά παιδιά να έρθουν σε μένα» (Μάρκος 10:14)! Δες μπροστά σου ένα πλήθος παιδιών. Κανείς δεν τους απαγορεύει να έρθουν κοντά Σου, αλλά προσπαθούμε να τους φέρουμε πιο κοντά Σου και να τους λυγίσουμε κάτω από τη σκιά του δεξιού σου χεριού. Ευλογείτε και ευλογείτε τους, για να μεγαλώσουν σε ευσέβεια και καλή συμπεριφορά. να είναι άξιοι της χριστιανικής κοινωνίας, να γίνουν παιδιά της αιώνιας βασιλείας Σου. Αμήν. Στο χειρόγραφο του συγγραφέα και στα Έργα. Ο Άγιος Πατήρ εδώ παρεμβάλλονται τα λόγια: «και σχεδόν ως επί το πλείστον υπηρετούν τον εαυτό τους, προετοιμάζοντας για τον εαυτό τους παρηγοριά και συμπαράσταση σε αυτούς, αν και ταυτόχρονα δεν χάνουν από τα μάτια τους τους ανώτερους στόχους της εκπαίδευσης». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: