315. Беседа по освящении храма святой великомученицы Варвары, в Варваринском сиротском доме

(Gesagt am 1. November; abgedruckt in den Werken der Heiligen Väter, 1855 und in der Sammlung, 1861) Der Heilige Psalmist ruft in einem langen Psalm, erfüllt vom Geist des Gebets, der Liebe zu Gott und der spirituellen Lehre, nach einem betenden Appell an Gott: „Gib mir Verständnis, und ich werde deine Gebote lernen“ mit einiger Unerwartetheit, als würde er von einem plötzlichen Licht erleuchtet, aus: „Ich habe verstanden, Herr, für die Wahrheit deiner Bestimmung“ ( Psalm 119:73, 75). Offensichtlich war er zuvor, angesichts seines Lebens und einiger Ereignisse, ratlos über das Schicksal Gottes. Anscheinend erlebte er solche Ereignisse, bei denen sein Verstand nur fragen konnte: Wie, warum und warum dies von der Vorsehung Gottes arrangiert oder zugelassen wurde und was die Wahrheit über Gottes Schicksal darin ist, aber er wusste nicht, wie er darauf eine Antwort geben sollte. Wie wurde Unwissenheit beseitigt und Verwirrung gelöst? - Er versuchte nicht, die Geheimnisse von Gottes Schicksal zu verstehen, er wollte nur „die Gebote Gottes lernen“, den Willen Gottes genug verstehen, um Gott zu gefallen, und dafür betete er: „Lehre mich verstehen, und ich werde deine Gebote lernen.“ Und dieses einfache, demütige Gebet führte ihn zu einem Licht, das ihn nicht nur mit der Kenntnis der Gebote Gottes und dem rettenden Willen Gottes erleuchtete, sondern auch mit der Offenbarung der Geheimnisse und dem Verständnis der verborgenen Wahrheit der Schicksale Gottes: „Ich habe verstanden, Herr, dass deine Bestimmung wahr ist.“ Diese spirituelle Erfahrung des heiligen Mannes gibt uns Anweisungen, die tiefe Aufmerksamkeit verdienen. Seien Sie nicht verlegen, wenn Sie auf traurige oder schmerzhafte Ereignisse stoßen und nicht verstehen, wie die Vorsehung Gottes sie zugelassen hat und wie Sie sie mit der Wahrheit und Güte Gottes in Einklang bringen können. Denken Sie nicht, dass die Wahrheit Gottes nicht mehr dort ist, wo Ihr subtiles Auge sie nicht sieht. Versuchen Sie nicht, in die Geheimnisse von Gottes Schicksal einzudringen. Auch die Heiligen trauten sich nicht, dies zu tun. Verstehen Sie, was vor allem anderen verstanden werden kann und muss, nämlich dass Ihr Verstand allein nicht ausreicht, um nicht nur in die Geheimnisse von Gottes Schicksal einzudringen, sondern auch, um Gottes Gebote in all ihrem Raum und ihrer Tiefe und in ihrer vielfältigen Anwendung auf das innere und äußere Leben zu verstehen; und dass es dazu notwendig ist, die Gabe des Verständnisses durch inbrünstiges Gebet zu Gott zu erwerben: „Gib mir Verständnis, und ich werde deine Gebote lernen.“ Verstehen Sie diese tröstliche Wahrheit, dass ein aufrichtiger und aktiver Wunsch, die Gebote Gottes zu lernen und den Willen Gottes zu tun, die Seele dazu erheben und den Blitz des spirituellen Lichts anziehen kann, das nicht blendet und einschlägt, sondern nicht nur erleuchtet, indem es den richtigen Lebensweg führt, sondern auch die Geheimnisse der Wahrheit Gottes enthüllt. Die nun vorgeschlagenen Überlegungen, die immer und überall sinnvoll genutzt werden, sind insbesondere der Gegenwart und diesem Ort nicht fremd. Die natürliche Ordnung besteht darin, dass Nachkommen Denkmäler für ihre Vorfahren errichten und Kinder Denkmäler für ihre Eltern errichten. Aber dieser Kirche mit seiner angrenzenden Wohltätigkeitseinrichtung ist ein Denkmal von den Vorfahren bis zu den Nachkommen, von den Eltern bis zu den Kindern. Seine beiden Söhne, sorgfältig erzogen in frommem Verhalten, gingen in das unsichtbare Haus des himmlischen Vaters, nachdem sie das Alter erreicht hatten, das Söhne von Söhnen ihm bald versprechen konnten. Die Tochter, die bereits begonnen hatte, eine solche Hoffnung zu erfüllen, zog sich, nachdem sie wie Brüder Ehefrau und Mutter geworden war, hastig aus dem Sichtbaren zurück und nahm ihren Nachwuchs mit. Es gibt noch Hoffnung für den Familienvater: Doch viele Hoffnungen sind bereits unwiderruflich verloren. Über diesen Ereignissen liegt eine dunkle Wolke des Schicksals. Aber gesegnet sei der Herr des Schicksals, der Vater der Gaben, der Gott des Trostes. Er ermahnte die notleidende Kinderliebe, Trost in der Nächstenliebe, im Akt der Menschenliebe zu suchen. Zweifellos wurde Trost gefunden. Ist es möglich, Licht zu finden, um die Wahrheit und Güte von Gottes Schicksal zu erkennen, durch die Dunkelheit von Ereignissen, die nicht hell und nicht freudig sind? - Es scheint möglich. Es geschah, dass sich mir die Seele des jungen Mannes bis in ihre Tiefen offenbarte. Er suchte nach einer Lösung für seine Verwirrung. Er sah den Wunsch seiner Eltern, ihn in das Eheleben einzuführen, während er selbst sein Leben in Jungfräulichkeit Gott weihen wollte. Bei ihm gerieten zwei Tugenden in Konflikt: Respekt vor den Eltern und Liebe zur Jungfräulichkeit. Er wollte den Wunsch seiner Eltern nicht ablehnen: Er wollte seine Liebe zur Jungfräulichkeit nicht aufgeben. Ich gab ihm den Rat, dass er, ohne seinen Eltern zu widersprechen, um Zeit zum Nachdenken bitten und in der Zwischenzeit eifrig mit dem Gebet zu Gott laufen solle: „Sage mir, o Herr, den Weg, wohin ich gehen werde, denn ich habe meine Seele zu dir gebracht“ (Psalm 143,8). Der Herr erhörte das Gebet; stoppte die Schwierigkeit; bewahrte Tugend: - Nach kurzer Zeit nahm er einen jungen Mann zu sich, der sowohl Jungfräulichkeit als auch Respekt vor seinen Eltern bewahrte. Ist das nicht ein unsterblicher Lichtstrahl aus dem Grab? Erkennen Sie hier nicht die Wahrheit und Güte von Gottes Schicksal? Und sollte das Schicksal des ewig denkwürdigen Dieners Gottes, des Bojaren Varvara, der einst von elterlicher Liebe betrauert wurde, jetzt nicht von christlicher Liebe gesegnet werden und wird dies auch weiterhin tun? Der junge Baum verdorrte, und die frühen, unreifen Früchte fielen in die Erde: Doch die Kunst erschien, deren Wirken einen Garten schafft, der eine neue Art von Früchten zu tragen beginnt, die sich ständig erneuern können. Wer keine natürlichen Nachkommen hinterlässt, empfängt künstliche Nachkommen, die nicht aus Fleisch und Blut, sondern aus dem Geist der christlichen Liebe geboren und gezeugt werden. Wenn es als „Segen“ angesehen wird, seine „Söhne ... wie neue Olivenbäume um einen Tisch“ zu sehen (Ps. 127, 4-5): Ist es ein geringerer Segen oder sogar der höchste Segen, aus Liebe zur Menschheit eine Vielzahl von Söhnen oder Töchtern anderer Menschen, Waisen und Hilflosen zu sammeln, das Haus mit ihnen zu füllen, für sie eine Mahlzeit, Kleidung, Frieden, nützliche Unterweisung zu bereiten und sie vor allem durch Glaubenslehre zu Gott zu führen? durch das Gebet und den Schrein der Kirche? Wer sich um seine Kinder kümmert, folgt der Neigung der Natur 774: Wer sich christlich um die hilflosen Kinder anderer Menschen kümmert und sie erzieht, leistet selbstlosen Dienst für das irdische und himmlische Vaterland und für den himmlischen Vater selbst. Der himmlische „Vater der Waisen“ (Ps 67,6) und der Hilflosen zeigt ihnen seine Güte und erweckt im Herzen des Menschen den mitfühlenden Wunsch, seine Schätze an sie zu verschwenden: Der Gott der Gerechtigkeit sammelt diese vergänglichen Schätze und macht daraus einen unvergänglichen Schatz im Himmel für den Wohltäter. „Gebt dem Bedürftigen! Seine Gerechtigkeit währt ewiglich“ (Psalm 112,9). Lasst uns die Schicksale Gottes preisen, die für uns oft unverständlich, aber immer richtig und gut sind und die manchmal durch Dunkelheit und durch den Mangel an natürlichem Trost zum Licht führen – zu gnadenvollem Trost. Wenn wir manchmal nicht den Punkt erreichen, an dem wir sagen können: „Ich habe verstanden, Herr, dass deine Bestimmung wahr ist“: lass uns zumindest lernen zu sagen: „Ich glaube, Herr, „Denn deine Bestimmung ist wahr“; und ich unterwerfe mich ihnen voller Zuversicht. Lasst uns in unseren Nächsten loben und als Belehrung für uns selbst die Kunst loben, Leid zu heilen, indem man Gutes tut. Dieses Medikament ist ausgezeichnet. Wir freuen uns über das Gute und über diejenigen, die gute Taten empfangen, und wünschen uns, dass Gott das, was der Mensch gepflanzt hat, vermehren wird. O Christus, der die Menschen liebt, der einst sagte: „Lass die Kinder zu mir kommen“ (Markus 10,14)! Siehe vor Dir eine Schar von Kindern. Niemand verbietet ihnen, zu Dir zu kommen, aber wir bemühen uns, sie Dir näher zu bringen und sie unter den Schatten Deiner rechten Hand zu beugen. Segne und segne sie, damit sie in Frömmigkeit und gutem Benehmen wachsen; Mögen sie der christlichen Gesellschaft würdig sein, mögen sie Kinder Deines ewigen Königreichs werden. Amen. Im Manuskript des Autors und in den Werken. Hier werden die Worte des Heiligen Vaters eingefügt: „Und fast zum größten Teil dienen sie sich selbst und bereiten sich darin Trost und Halt, verlieren aber gleichzeitig die höheren Ziele der Bildung nicht aus den Augen.“ Sie könnten interessiert sein an: