313. Беседа по освящении храма Пресвятой Троицы, в Троице-одигитриевском общежитии

(Речено на 1 октомври; отпечатено во Делата на Светиот Отец, 1855 година и во збирката, 1861 година) „Ако Господ не изгради куќа, залудно се трудат оние што ја градат“, вели Божествено вдахновената песна (Пс. 127:1). Словото на Божјиот Дух, без сомнение, ја зборува точната и неоспорна вистина. Значи, ако е вистина дека куќа се гради успешно и сигурно само со Бога, под заштита на Неговата Промисла, со Неговиот благослов, со Негова помош: тогаш подеднакво е фер, кога ќе се види куќа успешно и сигурно создадена, да се каже: јасно е дека „Господ ја создал“ оваа куќа, кога „не се труделе залудно да ја изградат“; Очигледно, Божјиот благослов и Божјата помош се дадени за ова дело. Овде гледаме не само куќа, туку и куќи создадени од доброто достоинство, не само домови на човечко живеалиште, туку и дом Божји, дом на молитвата, таинствата и славата Божја, и не само еден Божји дом, туку веќе четири жртвеници подготвени за принесување на Бога на помирувачка, бескрвна, но жива и животворна жртва. Како може да не се мисли и да се каже, според мислите на светиот Пејач: јасно е дека „Господ го создал“ сето тоа; јасно е дека Неговата добра Промисла и помош помогнаа „оние што градат да не се трудат залудно“; Очигледно, тука е Неговиот благослов и заштита над ова место. Ќе мораме поцврсто да се втемелиме во овие размислувања ако на оние кои знаат, а на оние кои не знаат им покажеме, барем делумно, прилично долг синџир на настани, главно составен од несреќи, што го овозможија сегашниот локален празник, со надеж за добри денови за ова место и пошироко. Дваесет и девет години пред ова, на ова место дошол еден старец кој долги години живеел во пустина, а со него биле и неколку девици и вдовици кои биле под негово духовно водство. Тие беа птици лишени од гнездо; овци без ограда. Благородниот сопственик на ова место им го понудил ова земјиште за населување. А пустинскиот жител се плашеше од дивината на ова место, во кое гледаше само шума и мочуриште, и кое не даваше никаква погодност за задоволување на потребите на животот. Тој се сврте кон други места: но тие прикажуваа поважни непријатности во однос на тишината на духовниот живот. Така, ова место беше прифатено како подарок од судбината, што не изгледаше пријатно, но што не можеше да се одбие. Но, кој беше овој старец? Кои се овие девици и вдовици кои под негово раководство формирале побожна заедница, а немале место за заедница? – Тие не се родени во оваа земја; Тие не живееја во оваа земја: непредвидена судбина ги донесе овде од далечните делови на Сибир. Оваа несреќа е последица на други несреќи. Во втората половина на минатиот век, јеромонахот Адријан (подоцна јеромонах Алексиј) со благочестив спомен живеел во шумите Брјанск, со неколку ученици. Еден млад благороден воин, кој ја доживеал суетата на световниот живот, дошол кај нив; Бев воодушевен од нивните животи и сакав да се прилепувам за нив. Загриженоста од ненамерните луѓе и нападот на разбојниците биле причина тие да се преселат во северозападниот крај на татковината, во манастирот Коневски, во кој Адријан бил поставен за игумен. Овде поранешниот воин Захариј влезе во монашкиот чин под името Зосима; и помина десет години, делумно во хостел, делумно во пустинска осаменост. Кога Адријан, од љубов кон тишината, го напушти игуменството и манастирот Коневски: тогаш, со негов благослов, Зосима, со друг благочестив монах Василиск, кого го почитуваше како свој старец, се повлече во тишина во сибирските шуми и таму помина дваесет и повеќе години. Во благодатното владеење на Христос Спасителот, често може да се види дека Он, меѓу скриените дела, свети благодатна светлина во душите на избраните: но потоа постапува според Неговото правило, изразено во Евангелието: да не го крие кандилото под грмушка, туку да го користи за да ги просветли другите преку Него. Ова може да се забележи и во животот на постарите Василиск и Зосима. Василикот остана безнадежно тивок во пустината: Зосима понекогаш мораше да влегува во селата за да ги стекне потребните животни потреби и, следствено, да влезе во односи со луѓето. Тој се сретна со души кои се мачат и оптоварени во светот, барајќи мир на умот и им треба водство за него. На силни барања, со благослов на старецот Василиск, Зосима ги прифати во своето раководство: и така животот на заедницата што сега го гледаме овде започна во далечниот Сибир. Како заврши тука? Ја доживеа непријатноста да се живее во туѓа земја, без црква, без свештеник, без правилен однос со духовните власти: а старец Зосима, поттикнат од духовната љубов кон човештвото, двапати се нафати и патуваше во Санкт Петербург до Светиот синод и го побара празниот торински манастир за овој конак, а во исто време доби наредба да го подобри. Колку повеќе успех ветуваше оваа наредба, толку повеќе се разгневуваше непријателот на човечкото спасение и подбуцнуваше тешко искушение. Кај некои ја разбудил страста на страста; од ова произлегоа кавги и трикови; тие беа изведени пред суд; судот беше оштетен од човековото угодување: а сестрите од хостелот, верни на раководството на старецот, заедно со него, беа принудени да заминат и се појавија во Москва и овде како птици лишени од гнездо, како овци без ограда. Како резултат на тоа, горчливите несреќи почнуваат да се претвораат во утешни несреќи. Овде беше основан скуден студентски дом: но немаше средства за егзистенција; немаше цврста ограда: немаше црква. Зосима беше принуден да оди во Москва за да го добие она што му треба. Некој го праша: зошто не молчиш, туку го шириш градот? Тој одговори: подобро е да го издржам ова отколку девиците посветени на Бога. За овој духовно човекољубив збор се најде духовно човекољубиво уво. Човек благочестив, кого Бог го благослови со чесно стекнатото богатство и кој великодушно од него одвои за создавање и украсување на храмовите Божји и за правење добро на чесните манастири и сиромашните соседи - да не го премолчуваме неговото име; бидејќи Господ неодамна го повика при себе и немаше потреба да се чува од човечката слава, слугата Божји Симеон реши да ги ослободи девиците посветени на Бога од потребата често да влегуваат во гласините на градот за нивни потреби. Тој го снабди хостелот со се што му треба, веднаш штом дозна за тоа; изгради доволно и издржливи згради за тоа; го опколи со ограда; му дал земја што секогаш ќе обезбедува храна за сестрите од хостелот. На духовната заедница и требаше црква, а таа, како приватна институција, не можеше да си ја бара со закон. Прстот Божји ѝ укажа на тоа на благочестивата принцеза Тома, и таа, по право на своето име, барајќи дозвола од Светиот Синод да создаде црква за себе и откако ја основаше, со помош на други побожни и добродетели, ѝ го даде на заедницата ова небесно богатство на земјата, по што веќе не беше тешко да се бара нејзино отворено правно постоење и одобрено од највисокиот Синод. Бидејќи црквата што ја изградила принцезата не била пространа и се покажало дека е недоволна: тогаш конечно секогаш незаборавниот Божји слуга Симеон тројно го зголемил својот состав и простор и повеќе од трипати го зголемил својот сјај. Да го славиме Бога на најразлични начини, чудесно, надвор од нашите умови и стремежи, Кој им ги уредува патиштата на мирот и спасението на луѓето, според нивната вера и ревност за добро, давајќи им ментор на неуките, помош на беспомошните, засолниште за бескрвните, засолниште за прогонетите, „живеат истомисленици во домот.7“ Ним им треба преку милоста на оние кои изобилуваат, а на оние кои изобилуваат, гаранција за најдобро стекнување на небесни нешта со дела на човекољубие и во молитвите на блажените. Никој не може да се потпре на себе. Никој не очајува од добрината на Божјата Промисла. Лишени, тажни, огорчени, не лишувајте се од верата и трпението и постојано барајте Го Господа, иако, очигледно, Тој е скриен. „Оние што бараат... Господ нема да биде лишен од никакво добро“ (Пс. 33:11). Избавени од горчина, тага и лишување, не дремете во мир. Мирот беше договорен за да правите добро без пречки и слободно да му служите на Бога: ако го занемарите тоа, вие самите ќе го уништите вашиот мир. Постојано благодарете му на врховниот добротвор Бог, а во Него и на земните добродетели, добри слуги на Неговата добрина. Срцето кое му е благодарно на Бога е отворен сад за Неговата благодат. Амин. Можеби ќе ве интересира: