313. Беседа по освящении храма Пресвятой Троицы, в Троице-одигитриевском общежитии
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(თქვა 1 ოქტომბერს; დაბეჭდილია წმიდა მამის თხზულებაში, 1855 და კრებულში, 1861 წ.)
„თუ უფალი არ ააშენებს სახლს, ამაოდ შრომობენ მის მშენებლები“, - ნათქვამია ღვთივშთაგონებულ სიმღერაში (ფსალმ. 127:1).
ღვთის სულის სიტყვა მეტყველებს, უეჭველად, ზუსტ და უდავო ჭეშმარიტებაზე.
ასე რომ, თუ მართალია, რომ სახლი წარმატებულად და საიმედოდ შენდება მხოლოდ ღმერთთან, მისი განგების მფარველობით, მისი კურთხევით, მისი დახმარებით, მაშინ ასევე სამართლიანია, როდესაც დავინახავთ წარმატებით და საიმედოდ შექმნილ სახლს, ვთქვათ: ცხადია, რომ „უფალმა შექმნა“ ეს სახლი, როცა „ტყუილად არ იშრომეს მის აშენებაზე“; როგორც ჩანს, ღვთის კურთხევა და ღვთის დახმარება მიენიჭა ამ საქმეს.
ჩვენ ვხედავთ არა მარტო სახლს, არამედ კარგი დარიგებით შექმნილ სახლებსაც, არა მხოლოდ ადამიანთა საცხოვრებელ სახლებს, არამედ ღვთის სახლს, ლოცვის, ზიარებისა და ღვთის დიდების სახლს და არა მხოლოდ ღვთის ერთ სახლს, არამედ უკვე ოთხ სამსხვერპლოს, რომელიც გამზადებულია ღმერთისთვის შესაწირავი, უსისხლო, მაგრამ ცოცხალი და მაცოცხლებელი მსხვერპლის შესაწირავად. როგორ შეიძლება არ იფიქრო და არ თქვას, წმინდა მომღერლის ფიქრებით: ცხადია, რომ „უფალმა შექმნა“ ეს ყველაფერი; ცხადია, რომ მისი კეთილგანწყობა და დახმარება დაეხმარა, რომ „მაშენებელმა ტყუილად არ იშრომოს“; როგორც ჩანს, არსებობს მისი კურთხევა და მფარველობა ამ ადგილას.
ამ აზრებში უფრო მტკიცედ დამკვიდრება მოგვიწევს, თუ შევახსენებთ მათ, ვინც იცის და ვინც არ იცის, ნაწილობრივ მაინც დავანახოთ მოვლენების საკმაოდ გრძელი ჯაჭვი, ძირითადად უბედური შემთხვევებისგან შემდგარი, რამაც შესაძლებელი გახადა დღევანდელი ადგილობრივი დღესასწაული, კარგი დღეების იმედით ამ ადგილისთვის და მის ფარგლებს გარეთ.
ოცდაცხრა წლით ადრე ამ ადგილას მოვიდა ერთი მოხუცი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა უდაბნოში და მასთან ერთად რამდენიმე ქალწული და ქვრივი, რომლებიც მისი სულიერი ხელმძღვანელობით იმყოფებოდნენ. ისინი ბუდეს მოკლებული ფრინველები იყვნენ; ცხვარი ღობის გარეშე. ამ ადგილის დიდგვაროვანმა მფლობელმა მათ ეს მიწა შესთავაზა დასასახლებლად. უდაბნოს მცხოვრებს კი ეშინოდა ამ ადგილის ველურობის, რომელშიც მხოლოდ ტყე და ჭაობი ხედავდა და რომელიც არანაირ კომფორტს არ უქმნიდა ცხოვრების მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. სხვა ადგილებს მიუბრუნდა: მაგრამ მათ სულიერი ცხოვრების სიჩუმესთან დაკავშირებით უფრო მნიშვნელოვანი უხერხულობა წარმოადგინეს. ასე რომ, ეს ადგილი ბედის საჩუქრად მიიღეს, რაც სასიამოვნოდ არ ჩანდა, მაგრამ უარის თქმაც არ შეიძლებოდა.
მაგრამ ვინ იყო ეს მოხუცი? ვინ არიან ეს ქალწულები და ქვრივები, რომლებმაც მისი თაოსნობით ღვთისმოსავი საზოგადოება შექმნეს, მაგრამ თემის ადგილი არ ჰქონდათ? – ამ ქვეყანაში არ დაბადებულან; ისინი არ ცხოვრობდნენ ამ ქვეყანაში: გაუთვალისწინებელმა ბედმა ისინი ციმბირის შორიდან აქ მიიყვანა. ეს ავარია სხვა ავარიების შედეგი იყო.
გასული საუკუნის მეორე ნახევარში ბრაიანსკის ტყეებში რამდენიმე მოწაფესთან ერთად ცხოვრობდა ღვთისმოსავი იერონონი ადრიანი (მოგვიანებით იერონონი ალექსი). მათთან მივიდა ახალგაზრდა კეთილშობილი მეომარი, რომელმაც განიცადა ამქვეყნიური ცხოვრების ამაოება; მე მოხიბლული ვიყავი მათი ცხოვრებით და მინდოდა მათთან მიმაგრება. არაკეთილსინდისიერი ადამიანების შეშფოთება და ყაჩაღების თავდასხმა იყო მიზეზი იმისა, რომ ისინი გადავიდნენ სამშობლოს ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონში, კონევსკის მონასტერში, რომელშიც ადრიანი დაინიშნა იღუმენად. აქ ყოფილმა მეომარმა ზაქარიმ ზოსიმას სახელით სამონასტრო წოდებაში შევიდა; და ათი წელი გაატარა, ნაწილობრივ ჰოსტელში, ნაწილობრივ უდაბნოში განმარტოებაში. როდესაც ადრიანმა, დუმილის სიყვარულის გამო, დატოვა სააბატო და კონევსკის მონასტერი: შემდეგ, მისი კურთხევით, ზოსიმა, სხვა ღვთისმოსავ ბერთან ბასილისკთან, რომელსაც იგი პატივს სცემდა, როგორც თავის უხუცესს, გაჩუმდა ციმბირის ტყეებში და იქ ოცი წელი ან მეტი გაატარა.
ქრისტე მაცხოვრის მადლიანი მეფობისას ხშირად ჩანს, რომ ფარულ საქმეებს შორის ნათელს ანათებს რჩეულთა სულებში, მაგრამ შემდეგ ის მოქმედებს სახარებაში გამოთქმული თავისი წესით: არა ლამპარის დასამალად, არამედ მისი მეშვეობით სხვების გასანათლებლად. ეს ასევე შეიძლება აღინიშნოს უხუცეს ბასილისკისა და ზოსიმას ცხოვრებაში.
ბაზილიკი უიმედოდ დუმდა უდაბნოში: ზოსიმას ხანდახან უწევდა სოფლებში შესვლა ცხოვრების საჭირო მოთხოვნილებების შესაძენად და, შესაბამისად, ადამიანებთან ურთიერთობაში შესვლა. ის შეხვდა სამყაროში მშრომელ და დამძიმებულ სულებს, რომლებიც ეძებდნენ სულიერ სიმშვიდეს და სჭირდებოდათ მასში ხელმძღვანელობა. ძლიერი თხოვნით, უხუცეს ბასილისკის ლოცვა-კურთხევით, ზოსიმამ მიიღო ისინი თავის ხელმძღვანელობაში: და ამგვარად, საზოგადოების ცხოვრება, რომელსაც ახლა ვხედავთ, დაიწყო შორეულ ციმბირში.
როგორ დასრულდა აქ? უხერხულობას განიცდიდა უცხო ქვეყანაში ცხოვრება, ეკლესიის გარეშე, მღვდლის გარეშე, სულიერ ხელისუფლებასთან სწორი ურთიერთობის გარეშე: კაცობრიობის სულიერი სიყვარულით აღძრულმა მოხუცმა ზოსიმამ ორჯერ წამოიწყო და გაემგზავრა პეტერბურგში წმინდა სინოდში და სთხოვა ამ საერთო საცხოვრებლისთვის ცარიელი ტურინის მონასტერი და ამავდროულად მიიღო ბრძანება გაეუმჯობესებინა. რაც უფრო მეტ წარმატებას ჰპირდებოდა ეს ბრძანება, მით უფრო აღშფოთებული ხდებოდა კაცობრიობის ხსნის მტერი და აღძრავდა მძიმე ცდუნებას. მან ზოგიერთში აღძრა ვნების ვნება; აქედან წარმოიშვა კამათი და ხრიკები; ისინი სასამართლოში მიიყვანეს; სასამართლო დაზიანდა კაცთმოყვარეობით: და ჰოსტელის დები, უხუცესის ხელმძღვანელობის ერთგული, მასთან ერთად, აიძულეს წასულიყვნენ და გამოჩნდნენ მოსკოვში და აქ, როგორც ბუდეს მოკლებული ჩიტები, როგორც ცხვარი ღობის გარეშე.
შედეგად, მწარე ავარიები იწყებს გადაქცევას დამამშვიდებელ ავარიებად.
აქ დაარსდა მწირი საერთო საცხოვრებელი: მაგრამ არ იყო საარსებო საშუალება; არ იყო მყარი გალავანი: არ იყო ეკლესია. ზოსიმა იძულებული გახდა მოსკოვში წასულიყო, რათა მიეღო ის, რაც სჭირდებოდა. ვიღაცამ ჰკითხა: რატომ არ ჩუმდები, არამედ ავრცელებ ქალაქს? მან უპასუხა: სჯობს ამის ატანა, ვიდრე ღვთისადმი მიძღვნილი ქალწულები. ამ სულიერად საქველმოქმედო სიტყვას სულიერად ქველმოქმედი ყური უპოვია. ღვთისმოსავი კაცი, რომელსაც ღმერთმა აკურთხა პატიოსნად შეძენილი სიმდიდრე და გულუხვად გამოყო მისგან ღვთის ტაძრების შექმნა-მომშვენება, პატიოსანი მონასტრებისა და გაჭირვებული მეზობლებისადმი სიკეთის კეთება - ნუ გავჩუმდებით მის სახელზე; რადგან უფალმა ცოტა ხნის წინ მოუწოდა მას თავისთან და მას არ სჭირდებოდა სიფრთხილე ადამიანური დიდებისთვის, ღვთის მსახურმა სიმეონმა გადაწყვიტა გაეთავისუფლებინა ღვთისადმი მიძღვნილი ქალწულები იმ საჭიროებისგან, რომ ხშირად შესულიყვნენ ქალაქის ჭორებში მათი საჭიროებისთვის.
მან ჰოსტელს მიაწოდა ყველაფერი, რაც სჭირდებოდა, როგორც კი შეიტყო ამის შესახებ; ააშენა მისთვის საკმარისი და გამძლე შენობები; გარს შემოეხვია გალავანით; მისცა მას მიწა, რომელიც ყოველთვის უზრუნველყოფდა ჰოსტელის დებს.
სულიერ საზოგადოებას სჭირდებოდა ეკლესია, ხოლო მას, როგორც მხოლოდ კერძო დაწესებულებას, კანონით ვერ მოითხოვდა. ღვთის თითმა ეს მიანიშნა ღვთისმოსავ პრინცესა თომას და მან, თავისი სახელით, სთხოვა წმინდა სინოდის ნებართვა შექმნას ეკლესია მისთვის და დააარსა იგი სხვა ღვთისმოსავი და კეთილისმყოფელების დახმარებით, საზოგადოებას გადასცა ეს ზეციური საგანძური დედამიწაზე, რის შემდეგაც აღარ იყო რთული მისი საჯაროდ კანონიერი არსებობის მოთხოვნა და ჰოუდის მიერ დამტკიცებული.
ვინაიდან პრინცესას აშენებული ეკლესია არ იყო ფართო და აღმოჩნდა არასაკმარისი: ბოლოს და ბოლოს ღვთის მუდამ დასამახსოვრებელმა მსახურმა სიმეონმა გააამმაგა მისი შემადგენლობა და სივრცე და სამჯერ გააძლიერა მისი ბრწყინვალება.
განვადიდოთ ღმერთი სხვადასხვაგვარად, საოცრად, ჩვენი გონებისა და მისწრაფებების მიღმა, რომელიც აწესრიგებს ადამიანებს მშვიდობისა და ხსნის ბილიკებს მათი რწმენისა და სიკეთის მოშურნეობის მიხედვით, უმეცრებს აძლევს მენტორს, უმწეოებს ეხმარება, უსისხლოებს თავშესაფარს, დევნილებს თავშესაფარს, ,,ცხოვრობს ყველაფერში ერთმორწმუნეებს“ 7. მათ სჭირდებათ სიმრავლის წყალობა, ხოლო ვინც უხვადაა, ზეციური ნივთების საუკეთესო შეძენის გარანტია ქველმოქმედებითა და კურთხეულთა ლოცვით.
საკუთარ თავს ვერავინ დაეყრდნობა.
ღვთის განგებულების სიკეთეს არავის ემედოვნებს.
მოკლებული, დამწუხრებული, გამწარებული, ნუ მოაკლდები რწმენას და მოთმინებას და გამუდმებით ეძიე უფალს, თუმცა, როგორც ჩანს, ის დაფარულია. „ვინც ეძებს... უფალს არ მოაკლდება სიკეთე“ (ფსალმ. 33:11).
სიმწარისგან, მწუხარებისა და დაღუპვისგან განთავისუფლებულნი, ნუ დაიძინებთ მშვიდობით. მშვიდობა მოეწყო იმისთვის, რომ შეუფერხებლად აკეთო სიკეთე და თავისუფლად ემსახურო ღმერთს: თუ ამას უგულებელყოფ, შენ თვითონ გაანადგურებ შენს მშვიდობას. განუწყვეტლივ მადლობა გადაუხადე უზენაეს მოწყალე ღმერთს და მასშიც მიწიერ კეთილმსახურებს, მისი სიკეთის კეთილ მსახურებს. ღმერთის მადლიერი გული ღია ჭურჭელია მისი მადლისთვის. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: