313. Беседа по освящении храма Пресвятой Троицы, в Троице-одигитриевском общежитии

(Dicho el 1 de octubre; impreso en las Obras del Santo Padre, 1855 y en la colección, 1861) “Si el Señor no construye una casa, en vano trabajan los que la construyen”, dice el cántico divinamente inspirado (Sal. 127:1). La Palabra del Espíritu de Dios dice, sin duda, la verdad exacta e indiscutible. Entonces, si es cierto que una casa se construye con éxito y de manera confiable sólo con Dios, bajo la protección de Su Providencia, con Su bendición, con Su ayuda: entonces es igualmente justo, al ver una casa creada con éxito y de manera confiable, decir: está claro que “el Señor creó” esta casa, cuando “no trabajaron en vano para construirla”; Al parecer, se ha concedido la bendición y la ayuda de Dios a esta obra. Vemos aquí no sólo una casa, sino también casas creadas por una buena dispensación, no sólo casas de habitación humana, sino también una casa de Dios, una casa de oración, de sacramentos y de la gloria de Dios, y no sólo una casa de Dios, sino ya cuatro altares preparados para la ofrenda a Dios de un sacrificio propiciatorio, incruento, pero vivo y vivificante. ¿Cómo no pensar y decir, según el pensamiento del Sagrado Cantor: está claro que “el Señor creó” todo esto; es claro que su buena Providencia y ayuda ayudaron a que “los que construyen no trabajen en vano”; Al parecer, existe Su bendición y protección sobre este lugar. Tendremos que estar más firmemente asentados en estos pensamientos si recordamos a quienes lo saben y mostramos a quienes no lo saben, al menos en parte, una cadena bastante larga de acontecimientos, en su mayoría compuestos de accidentes, que hicieron posible la actual festividad local, con la esperanza de buenos días para este lugar y más allá. Veintinueve años antes de esto, llegó a este lugar un anciano que había vivido muchos años en el desierto, y con él varias vírgenes y viudas que estaban bajo su guía espiritual. Eran pájaros privados de nido; ovejas sin cerca. El noble dueño de este lugar les ofreció este terreno para su asentamiento. Y el habitante del desierto temía lo salvaje de este lugar, en el que sólo veía bosques y pantanos, y que no ofrecía ninguna comodidad para satisfacer las necesidades de la vida. Recurrió a otros lugares, pero presentaban inconvenientes más importantes en relación con el silencio de la vida espiritual. Entonces, este lugar fue aceptado como un regalo del destino, que no parecía agradable, pero que no podía rechazarse. ¿Pero quién era este viejo? ¿Quiénes son estas vírgenes y viudas que formaron una comunidad piadosa bajo su dirección, pero que no tenían un lugar de comunidad? – No nacieron en este país; No vivían en este país: un destino imprevisto los trajo aquí desde los confines de Siberia. Este accidente fue consecuencia de otros accidentes. En el reinado de gracia de Cristo Salvador, a menudo se puede ver que Él, entre obras ocultas, hace brillar una luz de gracia en las almas de los elegidos: pero luego actúa según su regla, expresada en el Evangelio: no esconder la lámpara debajo de un almud, sino usarla para iluminar a otros a través de Él. Esto también se puede notar en la vida de los ancianos Basilisk y Zosima. El basilisco permaneció irremediablemente silencioso en el desierto: Zosima a veces tenía que ir a las aldeas para adquirir las necesidades de vida necesarias y, en consecuencia, entablar relaciones con la gente. Conoció almas que se afanaban y agobiaban en el mundo, que buscaban paz mental y necesitaban orientación para conseguirla. Ante fuertes peticiones, con la bendición del anciano Basilisco, Zosima los aceptó bajo su liderazgo: y así comenzó la vida comunitaria que ahora vemos aquí en la lejana Siberia. ¿Cómo terminó aquí? Experimentó el inconveniente de vivir en tierra extranjera, sin iglesia, sin sacerdote, sin una relación correcta con las autoridades espirituales: y el anciano Zosima, impulsado por el amor espiritual por la humanidad, dos veces emprendió y viajó a San Petersburgo para el Santo Sínodo, y pidió el monasterio vacío de Turín para este albergue, habiendo recibido al mismo tiempo la orden de mejorarlo. Cuanto más éxito prometía esta orden, más se enfurecía el enemigo de la salvación humana y más incitaba a una grave tentación. Despertó en algunos la pasión de la lujuria; de ahí surgieron contiendas y engaños; fueron llevados ante el tribunal; la corte fue dañada por complacer a los hombres: y las hermanas del albergue, fieles al liderazgo del mayor, junto con él, se vieron obligadas a irse, y aparecieron en Moscú y aquí como pájaros privados de un nido, como ovejas sin cerca. Como resultado, los accidentes amargos comienzan a convertirse en accidentes reconfortantes. Aquí se estableció una escasa vivienda dormitorio, pero no había medios de subsistencia; no había una valla sólida: no había iglesia. Zosima se vio obligado a ir a Moscú para conseguir lo que necesitaba. Alguien le preguntó: ¿por qué no guardas silencio y difundes la voz de la ciudad? Él respondió: mejor me es soportar esto que las vírgenes dedicadas a Dios. Para esta palabra espiritualmente filantrópica, se encontró un oído espiritualmente filantrópico. Un hombre piadoso, a quien Dios bendijo con riquezas adquiridas honestamente, y que generosamente asignó de ellas para la creación y decoración de las iglesias de Dios, y para hacer el bien a los monasterios honestos y a los vecinos necesitados, no guardemos silencio sobre su nombre; porque el Señor lo había llamado recientemente a sí, y no tenía necesidad de temer la gloria humana, el siervo de Dios Simeón decidió liberar a las vírgenes dedicadas a Dios de la necesidad de entrar con frecuencia al rumor de la ciudad para sus necesidades. Proporcionó al albergue todo lo que necesitaba, tan pronto como se enteró; construyó edificios suficientes y duraderos para ello; lo rodeó con una valla; le regaló un terreno que proporcionaría siempre alimento a las hermanas del albergue. La comunidad espiritual necesitaba una iglesia, mientras que ella, siendo sólo una institución privada, no podía exigirla por ley. El dedo de Dios señaló esto a la piadosa princesa Tomás, y ella, por derecho de su nombre, después de haber pedido permiso al Santo Sínodo para crear una iglesia para ella y haberla establecido, con la ayuda de otros piadosos y benefactores, le dio a la comunidad este tesoro celestial en la tierra, después de lo cual ya no fue difícil pedir su existencia legal abierta, aprobada por la bendición del Santo Sínodo y la más alta autoridad. Dado que la iglesia construida por la princesa no era espaciosa y resultó insuficiente: finalmente, el siempre memorable siervo de Dios Simeón triplicó su composición y espacio, y más que triplicó su esplendor. Glorifiquemos a Dios de diversas maneras, maravillosamente, más allá de nuestras mentes y aspiraciones, quien prepara los caminos de la paz y la salvación para las personas, según su fe y su celo por el bien, dando mentor a los ignorantes, ayuda a los desamparados, refugio a los incruentos, refugio a los perseguidos, “habitando en un hogar a los de ideas afines” (Sal. 67:7), a los privados de todo, dándoles todo lo que necesitan por la misericordia de los que abundan, y a los que abundan, garantía de la mejor adquisición de las cosas celestiales en obras de filantropía y en las oraciones de los bienaventurados. Nadie puede confiar en sí mismo. Nadie desespera de la bondad de la Providencia de Dios. Privado, afligido, amargado, no te prives de la fe y de la paciencia, y busca constantemente al Señor, aunque, aparentemente, esté escondido. “Los que buscan... el Señor no será privado de ningún bien” (Sal. 33:11). Librados de la amargura, del dolor y de las privaciones, no duermas en tu paz. La paz fue dispuesta para que hagáis el bien sin obstáculos y sirváis libremente a Dios: si descuidáis esto, vosotros mismos destruiréis vuestra paz. Dad gracias constantemente al supremo Dios bienhechor, y en Él también a los bienhechores terrenales, buenos servidores de su bondad. Un corazón agradecido a Dios es un vaso abierto para su gracia. Amén. Quizás te interese: