310. Беседа в день Тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Говорено у манастиру Чудов 30. августа; штампано у Делима светих оца 1853. и у зборнику 1861. године) Безакоње охолих се умножи на мени: кушаћу заповести Твоје свим срцем својим (Пс. 119,69) Свето и љубљено име Александра призвало нас је у храм и ујединило у молитви вере, наде и захвалности. С поштовањем поштујемо успомену на Светог Александра Невског, који је снагом вере одбио и материјално оружје непријатеља отаџбине и душевно оружје непријатеља Православне Цркве; и пред силним, неверним владаром исповедао је своју веру тако да га је својом праволинијом и смелошћу разоружао. Са утехом се сећамо Александра Блаженог, који је заједно са својим верним поданицима, такође надахнут вером и надом у Бога, не само исцелио рану коју је Русији нанео поробитељ многих царстава, продирући до њеног срца, него је и силу непријатеља пробио у срце, а то не води у смрт, већ у исцељење робова од поробљавања. Са захвалношћу и надом молимо се за Александра Другог, који је наследио име благословено, као гаранцију будућих благослова. Љубав према краљу не би хтела да умањи сјај данашњег дана никаквим облаком непријатних мисли; али иста љубав не може да проведе ни један дан без брижних мисли о тешком подвигу у који су Цара и нашу Отаџбину довеле неистине наших некадашњих савезника, а сада наших непријатеља. Заиста, Русија сада може изнети древну тужбу Богу истине: „умножила се на мени безакоње охолих“. После неистине суседа који је, пошто га је цар Русије заштитио од силног бунтовника, уместо захвалности, прекршио царске уговоре и древна права Светих места, угњетавао православне хришћане и тако започео заваду, колико се још неистина родило! Појавила се „неистина охолих“, која није могла мирно да гледа на победоносну моћ Русије, која, међутим, није била оптерећујућа ни за једно царство ни за народ, али је за многе била корисна; и, судећи по себи, није хтела да верује у истину Русије; измишљала је сањиве сумње и оптужбе против ње, и њима раздражила умове народа. Појавила се неистина личног интереса и, не задовољавајући се многим, широким путевима до стицања, покушала је да отвори себи нове, оружјем и крвопролићем. Да ли је било истине у мировном подухвату када су они који су предлагали мировне услове, за које су сматрали да су безопасни за обе несложне стране, након што су добили сагласност Русије на њих, уместо да се уједине са њом и подрже заједничку ствар мира са њом, прешли на страну њеног непријатеља и започели рат? Да ли је било истине у још једном сличном подухвату, када су повереници зараћених и нератујућих сила нашли начин на који су сви веровали да је могуће доћи до мира, али су две силе поново одлучно кренуле на пут рата, не оправдавајући то никаквим разлозима, и скривајући своје намере? Зар нису очигледне неистине рата у којима наши непријатељи мисле да своје неуспехе против утврђених места награђују пустошењем немоћних, издајнички користе заставу мира да убијају или пљачкају оне који не очекују битку, не штеде слабији пол и године, вређају светињу скрнављењем и светогрђем? Има ли истине у савезу у који су хришћани улазили са неверницима против хришћана, са жељом, уговорима у корист хришћана, склопљеним по праву, без права на уништење – у који они који бране газе заштићене – у који, не подстицањем правде, већ претњама и заводљивим обећањима, покушавају да увуку краљеве и народе да би им се дала крв за ту сврху? Шта мислите о овоме, хришћански Русе? Зар те није срамота што је толико тога дозвољено да се лаже? - „Не буди љубоморан на оне који су зли; види доле оне који чине безакоње: ускоро ће се осушити као трава, и као биље брзо ће опасти“ (Пс. 86,1-2). Израел је страдао; Фараон му је нанео патњу: Израиљ је избачен; Фараон је умро. Сенахириб и његова бројна војска упали су у Јудино царство, проклињали Јерусалимце и Језекију, па чак и хулили на Бога; Језекија се молио: Сенахириб и његова војска су изгинули; Језекија и Јерусалим су спасени. Присетио сам се древне тужбе о „множењу неистина међу гордима“, и указао сам вам, браћо, на неистине које су се сада умножиле против нас, не да бих вам повећао тугу или поколебао вашу чврстину, већ да бисте себи и себи нашли утеху, поткрепљење и заштиту од зла. Саслушајмо пажљиво речи древног противника неистине, да видимо да ли у њима можемо наћи штит да се од ње заштитимо и оружје за одбијање њених напада. „Умножите“, каже он, „злочинство охолих, умножиће се на мени“. Ако се неистина умножила; ако јури ка теби: шта радиш? како се заштитити од тога? Како то одражавате? Покажите пример, посебно нама који смо ненаоружани. - Он наставља: ​​Искушаваћу заповести Твоје свим срцем својим, Боже! – Видите ли изванредну слику подвига против нападајуће неистине? Неправедност се буни против онога што је исправно: али он „искушава заповести“ Божије свим својим срцем, као да је то складиште победоносног оружја против неправде. Али шта може учинити са заповестима Божијим против неправде, која је одлучила да их се не плаши? – Он може, испитујући заповести Божије, испитујући себе по заповестима Божијим, препознајући своје грехе, кајајући се за њих, исправљајући их, да победи неистину у себи; и као резултат тога, јасно је да је он уверен да може победити неистину чак и изван себе. У ствари, ако истина Божија допушта да нас неправедност непријатеља нападне силом; онда, наравно, највише због тога што ми, будући у праву пред својим непријатељима, истовремено грешимо пред Богом: и ако верно испуњавајући заповести Божије улазимо у мир и сједињење са Богом; тада нас, без сумње, Бог истине неће лишити Своје свемоћне заштите. Царство Божије у свету је давно одредило, написало и објавило свој завет, у лицу Израиља, са свим царствима људским, следеће: „Ако слушате глас Господа свога, заповести Његове држите и вршите: Господ Бог ће вам предати непријатеље ваше; они који вам се опиру биће сатрћени пред тобом“ (5. Мојс. 28, 1). Ко се упустио у ово што је сада речено, неће помислити да он, или било ко други од нас, није учесник текуће борбе за Отаџбину против неправедних непријатеља. Не. Свако од нас учествује у томе – ако не у послу, онда у успеху. Својом вером, молитвом, покајањем, поштењем, добрим делима, укратко, испуњавањем заповести Божијих, ми привлачимо Божју силу и помоћ себи и браниоцима Отаџбине, који се томе труде са таквом непоколебљивом храброшћу: заборављањем заповести Божијих, својим гресима уклањамо се од силе и помоћи Божије; а шта ако међу нама има више оних који повлаче благодат Божију него оних који је привлаче? У историји ратова народа Божијег видимо да је након што је Исус Навин са својом војском чудесно прешао Јордан, који је за ту сврху отворио своје дно, чудесно срушио Јерихон уз звуке труба и узвике војника – изненада, приликом напада на мали град, израелски војници су били одбијени и поражени. И вођа и војска били су збуњени, не схватајући зашто им се Божија помоћ повлачи. Зашто? – „Господ је рекао Исусу: ... људи су сагрешили; ... због тога синови Израиљеви не могу да издрже пред својим непријатељима“ (Исус Навин 7:10–12). Чињеница је да је Ахар узео златни суд, новац и одећу из плена Јерихона, што је вођа забранио под заклетвом. Злочинац је истребљен: а Израелској војсци се вратила Божја помоћ и победа. Ако су један грешник и један грех били толико опасни: колико опасније мора бити мноштво грехова многих грешника! Хајде да се опаметимо и уверимо се да је наша сопствена неистина штетнија за нас него туђа; Оно што је страшније од наших непријатеља су наши греси. Будимо јаки против ових домаћих непријатеља. Поуздано оружје против њих је близу нас: оно је у речи Божијој, у заповестима Божијим и у нашој савести! Затим, пошто се „неправедност гордих“ „умножила“ међу нама, ми са смирењем и посебном ревношћу „искушавамо заповести“ Божије свим својим срцем, да бисмо у њиховом верном испуњавању нашли своју сигурност и спасење. Амин. Можда ће вас занимати: