310. Беседа в день Тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(Ειπώθηκε στο μοναστήρι Chudov στις 30 Αυγούστου· τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατέρα το 1853 και στη συλλογή του 1861) Η ανομία των υπερήφανων πολλαπλασιάστηκε εναντίον μου· θα δοκιμάσω τις εντολές σου με όλη μου την καρδιά (Ψαλμ. 119:69) Το ιερό και αγαπημένο όνομα του Αλέξανδρου μας κάλεσε στο ναό και μας ένωσε σε προσευχή πίστης, ελπίδας και ευγνωμοσύνης. Τιμούμε με ευλάβεια τη μνήμη του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι, ο οποίος με τη δύναμη της πίστης απέκρουσε τόσο τα υλικά όπλα των εχθρών της πατρίδας όσο και τα ψυχικά όπλα των εχθρών της Ορθόδοξης Εκκλησίας. και ενώπιον ενός ισχυρού, άπιστου ηγεμόνα ομολόγησε την πίστη του με τέτοιο τρόπο που με την ευθύτητα και την τόλμη του τον αφόπλισε. Με παρηγοριά θυμόμαστε τον Μακαριστό Αλέξανδρο, ο οποίος, μαζί με τους πιστούς υπηκόους του, εμπνευσμένος επίσης από πίστη και ελπίδα στον Θεό, όχι μόνο θεράπευσε την πληγή που προκάλεσε στη Ρωσία ο σκλάβος πολλών βασιλείων, διεισδύοντας στην καρδιά της, αλλά και τρύπησε τη δύναμη του εχθρού στην καρδιά, και αυτό δεν οδηγεί σε θάνατο, αλλά σε θεραπεία από την ensla. Με ευχαριστία και ελπίδα προσευχόμαστε για τον Β' Αλέξανδρο, ο οποίος κληρονόμησε το προηγουμένως ευλογημένο όνομα, ως εγγύηση μελλοντικών ευλογιών. Η αγάπη για τον βασιλιά δεν θα ήθελε να μειώσει τη φωτεινότητα της σημερινής ημέρας με κανένα σύννεφο δυσάρεστης σκέψης. αλλά η ίδια αγάπη δεν μπορεί να περάσει ούτε μια μέρα χωρίς να νοιάζεται σκέψεις για το δύσκολο κατόρθωμα στο οποίο έχουν τοποθετηθεί ο Τσάρος και η Πατρίδα μας από τις αναλήθειες των πρώην συμμάχων μας και τώρα των εχθρών μας. Πραγματικά, η Ρωσία μπορεί τώρα να φέρει το αρχαίο παράπονο στον Θεό της αλήθειας: «Η ανομία των υπερήφανων έχει πολλαπλασιαστεί πάνω μου». Μετά την αναλήθεια ενός γείτονα που προστατεύτηκε από τον Τσάρο της Ρωσίας από έναν ισχυρό επαναστάτη, αντί για ευγνωμοσύνη, παραβίασε τις βασιλικές συνθήκες και τα αρχαία δικαιώματα των Αγίων Τόπων, καταπίεσε τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και έτσι ξεκίνησε μια βεντέτα, πόσες ακόμα αναλήθειες γεννήθηκαν! Προέκυψε η «αλήθεια των υπερήφανων», η οποία δεν μπορούσε να κοιτάξει ήρεμα τη νικηφόρα δύναμη της Ρωσίας, η οποία, ωστόσο, δεν ήταν επαχθής για κανένα βασίλειο ή λαό, αλλά ωφέλιμη για πολλούς. και, κρίνοντας από μόνη της, δεν ήθελε να πιστέψει την αλήθεια της Ρωσίας. εφηύρε ονειρικές υποψίες και κατηγορίες εναντίον της και ερέθιζε τα μυαλά των ανθρώπων μαζί τους. Η αναλήθεια του προσωπικού συμφέροντος προέκυψε και, μη αρκούμενη στους πολλούς, πλατείς δρόμους προς τα αποκτήματα, επεδίωξε να ανοίξει νέους για τον εαυτό της, μέσω όπλων και αιματοχυσίας. Υπήρχε αλήθεια στο ειρηνευτικό εγχείρημα όταν εκείνοι που πρότειναν όρους ειρήνης, τους οποίους βρήκαν ακίνδυνους και για τα δύο αντικρουόμενα μέρη, έχοντας λάβει τη συναίνεση της Ρωσίας σε αυτά, αντί να ενωθούν μαζί της και να υποστηρίξουν την κοινή υπόθεση της ειρήνης μαζί της, στράφηκαν στο πλευρό του εχθρού της και ξεκίνησαν πόλεμο; Υπήρχε αλήθεια σε άλλο παρόμοιο εγχείρημα, όταν οι εντολοδόχοι των εμπόλεμων και μη δυνάμεων βρήκαν έναν τρόπο με τον οποίο όλοι πίστευαν ότι ήταν δυνατή η επίτευξη ειρήνης, αλλά οι δύο δυνάμεις στράφηκαν και πάλι αποφασιστικά στον δρόμο του πολέμου, χωρίς να το δικαιολογήσουν με κανέναν λόγο και να κρύψουν τις προθέσεις τους; Δεν είναι προφανείς οι αναλήθειες του πολέμου, στις οποίες οι εχθροί μας σκέφτονται να ανταμείψουν τις αποτυχίες τους ενάντια σε οχυρά μέρη με ερήμωση των ανυπεράσπιστων, χρησιμοποιούν προδοτικά το λάβαρο της ειρήνης για να σκοτώσουν ή να ληστέψουν όσους δεν περιμένουν μάχη, να μην λυπούνται το ασθενές φύλο και την ηλικία, να προσβάλλουν το ιερό με βεβήλωση και ιεροσυλία; Υπάρχει αλήθεια στη συμμαχία στην οποία συνήλθαν οι Χριστιανοί με άπιστους εναντίον Χριστιανών, με επιθυμία, συνθήκες υπέρ των Χριστιανών, που συνήφθησαν με δικαίωμα, χωρίς δικαίωμα καταστροφής - στην οποία αυτοί που υπερασπίζονται καταπατούν τους προστατευόμενους - στην οποία, όχι με τις προτροπές της δικαιοσύνης, αλλά με απειλές και σαγηνευτικές υποσχέσεις, προσπαθούν να τραβήξουν βασιλιάδες και λαούς για να τους προκαλέσει; Τι πιστεύεις για αυτό, Χριστιανός Ρώσος; Δεν ντρέπεσαι που έχουν επιτραπεί τόσα πολλά να λες ψέματα; - «Μη ζηλεύετε αυτούς που είναι κακοί· δείτε παρακάτω αυτούς που κάνουν ανομία: σύντομα θα ξεραθούν σαν το χορτάρι, και σαν τα βότανα θα πέσουν γρήγορα» (Ψαλμ. 86:1-2). Το Ισραήλ υπέφερε. Ο Φαραώ του προκάλεσε βάσανα: ο Ισραήλ ελευθερώθηκε. Ο Φαραώ πέθανε. Ο Σενναχερίμ και ο πολυάριθμος στρατός του εισέβαλαν στο βασίλειο του Ιούδα, καταράστηκε τους Ιεροσολυμίτες και τον Εζεκία και βλασφήμησαν ακόμη και τον Θεό. Ο Εζεκίας προσευχήθηκε: Ο Σεναχερίμ και ο στρατός του χάθηκαν. Ο Εζεκίας και η Ιερουσαλήμ σώζονται. Θυμήθηκα το αρχαίο παράπονο για «αύξηση των αναλήψεων μεταξύ των υπερήφανων» και σας υπέδειξα, αδελφοί, τις αναλήθειες που τώρα πολλαπλασιάστηκαν εναντίον μας, όχι για να αυξήσουν τη θλίψη σας ή να κλονίσουν τη σταθερότητά σας, αλλά για να βρουν εσάς και τον εαυτό σας παρηγοριά, ενίσχυση και προστασία από το κακό. Ας ακούσουμε προσεκτικά τα λόγια του αρχαίου αντιπάλου της αναλήθειας, ας δούμε αν μπορούμε να βρούμε σε αυτά μια ασπίδα για να προστατευτούμε από αυτήν και ένα όπλο για να αποκρούσουμε τις επιθέσεις της. «Πολλαπλασιάστε», λέει, «η κακία των υπερήφανων θα πολλαπλασιαστεί πάνω μου». Αν η αναλήθεια έχει πολλαπλασιαστεί. αν ορμάει προς το μέρος σου: τι κάνεις; πώς προστατεύεσαι από αυτό; Πώς το αντικατοπτρίζεις; Δείξτε ένα παράδειγμα, ειδικά σε εμάς που είμαστε άοπλοι. - Συνεχίζει: «Θα δοκιμάσω τις εντολές Σου με όλη μου την καρδιά», Θεέ! – Βλέπετε μια αξιοσημείωτη εικόνα άθλου ενάντια στην επιθετική αναλήθεια; Η αδικία επαναστατεί ενάντια στο σωστό: αλλά «δοκιμάζει τις εντολές» του Θεού με όλη του την καρδιά, σαν να ήταν μια αποθήκη νικηφόρων όπλων ενάντια στην αδικία. Τι μπορεί όμως να κάνει με τις εντολές του Θεού ενάντια στην αδικία, που αποφάσισε να μην τις φοβάται; – Μπορεί, δοκιμάζοντας τις εντολές του Θεού, δοκιμάζοντας τον εαυτό του σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, αναγνωρίζοντας τις αμαρτίες του, μετανοώντας για αυτές, διορθώνοντάς τες, να νικήσει την αναλήθεια μέσα του. και ως αποτέλεσμα, είναι ξεκάθαρο ότι είναι σίγουρος ότι μπορεί να νικήσει την αναλήθεια ακόμα και έξω από τον εαυτό του. Αν μάλιστα η αλήθεια του Θεού επιτρέπει στην αδικία των εχθρών να μας επιτεθεί με δύναμη. Τότε, φυσικά, κυρίως γιατί εμείς, έχοντας δίκιο μπροστά στους εχθρούς μας, έχουμε ταυτόχρονα άδικο ενώπιον του Θεού: και αν, εκπληρώνοντας πιστά τις εντολές του Θεού, μπούμε σε ειρήνη και ένωση με τον Θεό. τότε, χωρίς αμφιβολία, ο Θεός της αλήθειας δεν θα μας στερήσει την παντοδύναμη προστασία Του. Η Βασιλεία του Θεού στον κόσμο προ πολλού διέταξε, έγραψε και διακήρυξε τη διαθήκη της, στο πρόσωπο του Ισραήλ, με όλα τα βασίλεια των ανθρώπων, την εξής: «Εάν ακούσετε τη φωνή του Κυρίου σας, τηρήστε και εκτελείτε τις εντολές Του: ο Κύριος ο Θεός θα παραδώσει τους εχθρούς σας σε εσάς· όσοι σας αντιστέκονται θα συντριβούν μπροστά σας» (Δευτ. 78). Όποιος έχει εμβαθύνει σε αυτά που ειπώθηκαν τώρα, δεν θα νομίζει ότι αυτός ή οποιοσδήποτε άλλος από εμάς δεν συμμετέχει στη συνεχιζόμενη μάχη για την Πατρίδα ενάντια στους άδικους εχθρούς. Όχι. Ο καθένας από εμάς συμμετέχει σε αυτό - αν όχι στην επιχείρησή του, τότε στην επιτυχία του. Με την πίστη, την προσευχή, τη μετάνοια, την ακεραιότητα, τις καλές πράξεις μας, εν ολίγοις, εκπληρώνοντας τις εντολές του Θεού, προσελκύουμε τη δύναμη και τη βοήθεια του Θεού στον εαυτό μας και στους υπερασπιστές της Πατρίδας, που αγωνίζονται γι' αυτήν με τόσο ακλόνητο θάρρος. και τι γίνεται αν ανάμεσά μας υπάρχουν περισσότεροι που αποσύρουν τη χάρη του Θεού παρά εκείνοι που την ελκύουν; Στην ιστορία των πολέμων του λαού του Θεού, βλέπουμε ότι αφού ο Ιησούς του Ναυή και ο στρατός του διέσχισαν θαυματουργικά τον Ιορδάνη, ο οποίος άνοιξε τον πυθμένα του για το σκοπό αυτό, ανέτρεψε θαυματουργικά την Ιεριχώ με τον ήχο των σαλπίγγων και τα επιφωνήματα των στρατιωτών - ξαφνικά, κατά τη διάρκεια μιας επίθεσης σε μια μικρή πόλη, οι Ισραηλινοί στρατιώτες απωθήθηκαν και νικήθηκαν. Τόσο ο αρχηγός όσο και ο στρατός ήταν μπερδεμένοι, χωρίς να καταλάβουν γιατί η βοήθεια του Θεού υποχώρησε από αυτούς. Γιατί; – «Ο Κύριος μίλησε στον Ιησού: ... οι άνθρωποι αμάρτησαν· ...για αυτό το λόγο τα παιδιά του Ισραήλ δεν μπορούν να σταθούν μπροστά στους εχθρούς τους» (Ιησούς του Ναυή 7:10–12). Γεγονός είναι ότι ο Άχαρ πήρε ένα χρυσό σκεύος, χρήματα και ρούχα από τα λάφυρα της Ιεριχούς, τα οποία απαγόρευσε ο αρχηγός με όρκο. Ο εγκληματίας εξοντώθηκε: και η βοήθεια και η νίκη του Θεού επέστρεψαν στον ισραηλινό στρατό. Αν ένας αμαρτωλός και μια αμαρτία ήταν τόσο επικίνδυνοι: πόσο πιο επικίνδυνο πρέπει να είναι το πλήθος των αμαρτιών πολλών αμαρτωλών! Ας συνέλθουμε και ας βεβαιωθούμε ότι η δική μας αναλήθεια είναι πιο επιβλαβής για εμάς από αυτή κάποιου άλλου. Αυτό που είναι πιο τρομερό από τους εχθρούς μας είναι οι αμαρτίες μας. Ας σταθούμε δυνατοί απέναντι σε αυτούς τους εγχώριους εχθρούς. Ένα αξιόπιστο όπλο εναντίον τους είναι κοντά μας: είναι στο λόγο του Θεού, στις εντολές του Θεού και στη συνείδησή μας! Τότε, καθώς η «αδικία των υπερήφανων» έχει «πολλαπλασιαστεί» ανάμεσά μας, εμείς, με ταπείνωση και ιδιαίτερο ζήλο, «δοκιμάζουμε τις εντολές» του Θεού με όλη μας την καρδιά, ώστε στην πιστή εκπλήρωσή τους να βρούμε την ασφάλεια και τη σωτηρία μας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: