310. Беседа в день Тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича

(قيل في دير تشودوف في 30 أغسطس؛ طُبع في أعمال الأب الأقدس عام 1853 وفي مجموعة عام 1861) لقد كثر علي إثم المتكبرين. أمتحن وصاياك بكل قلبي (مز 119: 69). لقد دعانا اسم الإسكندر المقدس والمحبوب إلى الكنيسة ووحدنا في صلاة الإيمان والأمل والامتنان. نحن نكرم بإجلال ذكرى القديس ألكسندر نيفسكي، الذي صد بقوة الإيمان الأسلحة المادية لأعداء الوطن والأسلحة العقلية لأعداء الكنيسة الأرثوذكسية؛ وأمام حاكم قوي غير مخلص اعترف بإيمانه بطريقة جرده من سلاحه باستقامته وجرأته. مع العزاء نتذكر الإسكندر المبارك، الذي، مع رعاياه المخلصين، الملهمين أيضًا بالإيمان والرجاء بالله، لم يشفوا فقط الجرح الذي أصاب روسيا من قبل مستعبد العديد من الممالك، الذي اخترق قلبها، بل اخترق أيضًا قوة العدو في القلب، وهذا لا يؤدي إلى الموت، بل إلى الشفاء من الاستعباد. وبشكر ورجاء نصلي من أجل الإسكندر الثاني، الذي ورث الاسم المبارك من قبل، ضمانًا للبركات المستقبلية. إن حب الملك لا يريد أن يقلل من سطوع يومنا هذا بأي سحابة من الأفكار غير السارة؛ لكن نفس الحب لا يمكن أن يقضي يومًا واحدًا دون أن يفكر في العمل الفذ الصعب الذي وضع فيه القيصر ووطننا بسبب أكاذيب حلفائنا السابقين، والآن أعدائنا. حقا، تستطيع روسيا الآن أن ترفع الشكوى القديمة إلى إله الحق: "لقد كثر علي إثم المستكبرين". بعد كذب أحد الجيران، الذي قام بحماية القيصر الروسي من متمرد قوي، بدلاً من الامتنان، انتهك المعاهدات الملكية والحقوق القديمة للأماكن المقدسة، واضطهد المسيحيين الأرثوذكس وبالتالي بدأ الخلاف، كم عدد الأكاذيب التي ولدت! نشأت "كذبة المتكبرين" التي لم تستطع أن تنظر بهدوء إلى القوة المنتصرة لروسيا، والتي، مع ذلك، لم تكن مرهقة لأي مملكة أو شعب، ولكنها مفيدة للكثيرين؛ وبالحكم على نفسها، لم تكن تريد أن تصدق حقيقة روسيا؛ فافترت عليها شبهات واتهامات حالمة، وأثارت بها أذهان الناس. وظهرت كذبة المصلحة الذاتية، ولم تكتف بالطرق الكثيرة والواسعة نحو الاستحواذ، بل سعت إلى فتح طرق جديدة لنفسها، من خلال الأسلحة وسفك الدماء. فهل كان مشروع صنع السلام حقيقياً حين كان أولئك الذين اقترحوا شروط السلام، والتي وجدوها غير ضارة لكل من الطرفين المتنازعين، بعد أن حصلوا على موافقة روسيا عليها، بدلاً من الاتحاد معها ودعم قضية السلام المشتركة معها، تحولوا إلى جانب عدوها وبدأوا الحرب؟ فهل كان هناك حقيقة في مشروع آخر مماثل، عندما وجد أمناء الدول المتحاربة وغير المتحاربة طريقا اعتقدوا جميعا أنه من الممكن التوصل إلى السلام، لكن الدولتين عادتا بحزم إلى طريق الحرب، دون تبرير ذلك بأية أسباب، وإخفاء نواياهما؟ أليست أكاذيب الحرب واضحة، حيث يفكر أعداؤنا في مكافأة إخفاقاتهم ضد الأماكن المحصنة بتدمير العزل، واستخدام راية السلام غدرًا لقتل أو سرقة أولئك الذين لا يتوقعون المعركة، وعدم الحفاظ على الجنس والعمر الأضعف، وإهانة الضريح بالتدنيس وتدنيس المقدسات؟ هل هناك حقيقة في التحالف الذي دخل فيه المسيحيون مع الكفار ضد المسيحيين، عن طيب خاطر، معاهدات لصالح المسيحيين، أبرمت بالحق، دون حق التدمير - الذي يدوس فيه المدافعون عن المحميين - والذي يحاولون فيه، ليس من خلال مطالبات العدالة، ولكن من خلال التهديدات والوعود المغرية، جر الملوك والشعوب حتى يسفكوا الدماء من أجل قضية غريبة عنهم؟ ما رأيك في هذا أيها المسيحي الروسي؟ ألا تشعر بالحرج من السماح بالكثير من الكذب؟ - "لا تغار من الأشرار، انظر أدناه إلى فاعلي الإثم، فإنهم كالعشب سريعًا يجفون، ومثل العشب سريعًا يتساقطون" (مز 86: 1-2). عانت إسرائيل؛ فرعون سبب له العذاب: خلص إسرائيل. مات فرعون. غزا سنحاريب وجيشه الكثير مملكة يهوذا، ولعن المقدسيين وحزقيا، بل وجدف على الله؛ وصلى حزقيا قائلا: هلك سنحاريب وجيشه. خلاص حزقيا وأورشليم. لقد تذكرت الشكوى القديمة من "كثرة الأكاذيب بين المستكبرين"، وأشرت لكم أيها الإخوة إلى الأكاذيب التي كثرت علينا الآن، ليس لكي تزيدوا حزنكم أو تهزوا ثباتكم، بل لتجدوا لأنفسكم العزاء والتعزيز والحماية من الشر. فلنستمع جيدًا لكلام خصم الكذب القديم، لنرى هل نجد فيه درعًا نحمي أنفسنا منه، وسلاحًا لصد هجماته. يقول: "أكثروا، يكثر عليّ شر المتكبرين". إذا كثر الكذب؛ إذا اندفع نحوك: ماذا تفعل؟ كيف تحمي نفسك منه؟ كيف تعكس ذلك؟ اضربوا المثل، خاصة لنا نحن العزل. - ويتابع: "سأمتحن وصاياك بكل قلبي" يا الله! – هل ترى صورة رائعة للفذ ضد الباطل المهاجم؟ يتمرد الإثم على الصواب: لكنه "يمتحن وصايا" الله بكل قلبه، كما لو كان مستودع أسلحة منتصرة ضد الإثم. ولكن ماذا يستطيع أن يفعل بوصايا الله ضد الإثم الذي قرر ألا يخاف منها؟ – يستطيع باختبار وصايا الله، أن يمتحن نفسه حسب وصايا الله، وأن يعترف بخطاياه، ويتوب عنها، ويصححها، ويهزم الباطل في نفسه؛ ونتيجة لذلك، فمن الواضح أنه واثق من قدرته على هزيمة الكذب حتى خارج نفسه. في الواقع، إذا كان حق الله يسمح لإثم الأعداء أن يهاجمونا بالقوة؛ ثم، بالطبع، قبل كل شيء، لأننا، كوننا على حق أمام أعدائنا، نكون في نفس الوقت مخطئين أمام الله: وإذا كنا، من خلال تنفيذ وصايا الله بأمانة، ندخل في السلام والاتحاد مع الله؛ إذن، بلا شك، لن يحرمنا إله الحق من حمايته القديرة. لقد قضت مملكة الله في العالم منذ زمن طويل وكتبت وأعلنت عهدها، في شخص إسرائيل، مع كل ممالك البشر، ما يلي: "إن سمعت لصوت سيدك واحفظ وعملت بوصاياه، يسلم الرب الإله أعداءك إليك، وينسحق أمامك مقاوموك" (تث 28: 1، 7). من تعمق في ما قيل الآن لن يعتقد أنه أو أي شخص آخر منا ليس مشاركًا في المعركة المستمرة من أجل الوطن ضد الأعداء الظالمين. كلا، كل واحد منا يشارك فيها، إن لم يكن في أعمالها، ففي نجاحها. من خلال إيماننا وصلواتنا وتوبةنا واستقامتنا وأعمالنا الصالحة، باختصار، من خلال تنفيذ وصايا الله، نجذب قوة الله ومساعدتنا لأنفسنا وللمدافعين عن الوطن، الذين يكافحون من أجل ذلك بشجاعة لا تتزعزع: من خلال نسيان وصايا الله، نخرج أنفسنا من قوة الله ومساعدته بخطايانا؛ وماذا لو كان بيننا من يسحب نعمة الله أكثر من الذين يجذبونها؟ في تاريخ حروب شعب الله، نرى أنه بعد أن عبر يشوع وجيشه نهر الأردن بأعجوبة، والذي فتح قاعه لهذا الغرض، أسقط أريحا بأعجوبة مع صوت الأبواق وصيحات الجنود - فجأة، أثناء الهجوم على مدينة صغيرة، تم صد الجنود الإسرائيليين وهزيمتهم. كان القائد والجيش في حيرة، ولم يفهموا سبب تراجع عون الله عنهم. لماذا؟ – "قال الرب ليسوع: ... أخطأ الناس؛ ... لهذا لا يستطيع بنو إسرائيل أن يقفوا أمام أعدائهم" (يشوع 7: 10-12). والحقيقة أن عخار أخذ إناءً ذهبيًا وأموالًا وثيابًا من غنائم أريحا، وهو ما حرمه القائد بقسم. تمت إبادة المجرم: وعاد عون الله ونصره للجيش الإسرائيلي. إذا كان خاطئ واحد وخطيئة واحدة خطيرين إلى هذا الحد: فكم يكون أكثر خطورة كثرة خطايا العديد من الخطاة! دعونا نعود إلى رشدنا ونتأكد من أن كذبنا أكثر ضررًا لنا من كذب شخص آخر؛ ما هو أفظع من أعدائنا هو خطايانا. دعونا نقف بقوة ضد هؤلاء الأعداء المحليين. إن السلاح الموثوق ضدهم موجود بالقرب منا: إنه في كلمة الله، وفي وصايا الله، وفي ضميرنا! بعد ذلك، بما أن "إثم المتكبرين" قد "كثر" بيننا، فإننا، بتواضع وغيرة خاصة، "نمتحن وصايا" الله بكل قلوبنا، حتى نتمكن في تحقيقها الأمين من العثور على أماننا وخلاصنا. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: