308. Беседа пред обетом некоторых сердобольных вдов и при напутствии избранных для попечения о раненых и больных действующей армии

(речено во Маринската црква на куќата на вдовицата на 30 јули; отпечатено во ТВ. Св. От. 1855 година и во збирката 1861 година) Болен сум и доаѓам во посета (Матеј 25:36). Христос Спасителот во Неговото Божествено учење ни нуди силни убедувања за дела на љубов кон човештвото; и сака да разбуди во нас длабоко чувство за хуманост. За да нè поттикне на дела на љубов кон човештвото, Тој ни одзема дел од превезот што ја затвора иднината; го доближува далечниот последен ден на светот до нашата контемплација; се открива, на престолот на славата, како судија на целиот човечки род; ни дава најпрво да го слушнеме она што треба свечено да се објави, во слушањето на целиот свет, во слушањето на времето и вечноста, одлучувачката определба на Неговиот суд: „Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството што ви е подготвено од создавањето на светот“ (Матеј 25:34). Кои се тие што постигнаа толку среќно решение за најголемата пресуда? Кои се овие, благословени од Отецот Небесен, кои се водат во наследството на вечното царство? - Тие се хумани. Како толку силно го докажале своето право да го поседуваат небесното наследство? Со кои дела се удостоивте за толку висока награда? - Со добротворни дела: ги нахранувале гладните, пиеле на жедните, облекувале голи, ги посетувале болните и затворениците. И бидејќи би им било тешко да поверуваат дека за толку мали дела може да се добие толку голема награда: тогаш Кралот Судија изјавува дека луѓето во неволја се Негови помали браќа и дека оние што им служат си служат Сам Самиот; и со оваа објава дава нов силен поттик на чиновите на филантропијата, невообичаено подигајќи го нивното достоинство. И за благословите на светот и за духовните благослови, „многу луѓе велат: кој ќе ни покаже добри работи“ (Пс. 4:7)? На совеста и тежат сторените гревови; „погодно да се греши“ (Евр. 12:1) одвреме-навреме ја напаѓа имагинацијата или чувството и се стреми кон нови падови; примерите на суетниот свет заведуваат со суета и привлекуваат кон пороци; За да се согласиме со Божјите заповеди, нашата положба и прифатените обичаи, ни недостига или разумност или цврстина. Слушаме дека е неопходно „да го распнеме телото со неговите страсти и похоти“ (Гал. 5:24) за да воскресне во нас духовниот живот со неговите утехи исполнети со благодат: но при самата помисла на распнувањето, телесното срце трепери, а нетелесниот ум нè спречува да се запрашаме во нашиот духовен живот да најдеме толку силна револуција. Ги гледаме подвизите на светиите: но во најголем дел тие се над нашите сили. „Кој ќе ни покаже добро? Кој ќе ни го покаже вистинскиот и удобен пат кон спасението и блаженството? - „Светлината на Твоето лице, Господи, свети врз нас“ (Пс. 4:7). Ти, Господи Христе, им ги откриваш на мудрите недостапни тајни на Божјото царство на таков начин што дури и доенчињата можат да ги разберат. Уредувате пат до ова царство, и пригодно пронајден за оние со малку знаење и лесно достапен за слабите, кој води низ малите кон големите, преку скромните до високите. Нахранете ги гладните, напијте им на жедните, облечете го голиот, посетете ги болните - што е поедноставно од ова? што е поудобно? Дали е ова патека која е отворена за секого и на која нема причина да се запре во збунетост? Кој доброволно ќе влезе во овој пат на добродетелство и ќе продолжи да оди по него, без да го промени вистинскиот пат преку неверството: тој, според уверувањето на Самиот Исус Христос, може да достигне точка каде што ќе биде прогласен за благословен од Небесниот Отец и ќе биде повикан да го наследи царството небесно. Меѓутоа, оваа благословена ждрепка може да му припадне само на оној кој, како што реков, преку своето неверство не го предаде вистинскиот пат. Тука е потребна претпазливост. Кој му дал, или наредил да му даде на просјакот парче леб и чаша вода; и, гоштевајќи се на раскошна трпеза, не се грижи дали гладот ​​и жедта на просјакот навистина се задоволуваат и не зема искрено хумано учество во неа: нека не брза да се увери дека веќе го стекнал правото на царството небесно. Да се ​​вреднува царството небесно по цена на леб и чаша вода би било преефтино да се цени и да се навреди достоинството на она што се цени. Работата на милосрдието направено без промислено и срдечно учество во сиромашните е тело без душа: и нема вистинско достоинство пред судот Христов, чиј закон е духовен и Кој суди според духовниот закон. Ако некој дал милостина која за многумина е задоволувачка и обилна; но тоа го направи со желба да има слава на добродетел; таквиот дал милостина на својата суета: не е тешко да се процени колку Христос му должи за она што го направи за себе, а не за Христа. Продлабочи ја својата мисла во словото на Судијата на светот: „Бидејќи си направил еден и најмал од овие мои браќа, си создал за мене“ (Матеј 25:40). Ако му правите добро на несреќниот човек затоа што го гледате како сожалосно суштество, тогаш правите прашање на природно сочувство. Ако му правите добро на некој што има потреба затоа што во него гледате личност која ви е природна и сте свесни за обврската да го направите за ближниот она што би го посакале за себе во слични околности, тогаш правите нешто што е бесплатно и морално добро. Но, за вашето добротворно дело да биде духовно добро, достојно за Христа, во сиромашниот мора да го видите Неговиот „помал брат“, кој по оваа особина е достоен за духовна љубов и духовна почит, без разлика кој е во неговата надворешна положба. Со таков поглед, срцето на христијанинот сигурно ќе му каже: бидејќи на добрината на Христа Бога го должиш своето постоење, живот, достоинство на човекот, откровение на благодатта и простување на гревовите, привремени благослови, надеж за вечни благослови, и бидејќи за безброј и неизмерни придобивки не можеш да бараш ништо на некој што ќе му донесеш; Каква среќа е за тебе што можеш да ја одбележиш својата благодарност и љубов кон Христос на оној кого Тој го нарекува Свој помал брат! Зашто за тебе Христос слезе од највисокиот небесен престол на земјата, па дури и во пеколот; поминал болен човечки живот на земјата, страдал и умрел: нема ли да се спуштиш кај Неговиот „помал брат“, без разлика до која длабочина на несреќа и понижување може да биде фрлен? Зарем не би ви било пријатно не само да го исполните неговото лишување со вашето изобилство, туку и да го поднесете лишувањето за него и самите да страдате за да му ги олесните маките? Дека таквите духовни склоности, првенствено пред материјалноста на делата, ја издигнуваат вредноста на христијанската добродетел, дека според таквите расположби дури и чаша ладна вода станува достојна за небесна награда, дека таквите намери се бараат од оние што прават добро од Судијата на светот, тоа може да се види, меѓу другото, и од фактот дека Тој ги одредува оние што страдаат поради тоа што ги посетуваат. лишување од материјални потреби, од гладни и голи. Ако, според тоа, сте должни да посетите болен човек кој не бара материјална помош од вас, туку е само оптоварен со немоќ, болка и досада од болната неактивност: тогаш што можете и треба да донесете во неговиот кревет, освен христијанската љубов, срдечното сочувство, искреното Христово утешно слово? За вас, повикани и почесни слуги на љубовта на царот кон човештвото, патот сега е отворен за посебен подвиг на христијанската љубов кон човештвото и за наградата на Христос за него. Други се подложуваат на подвизи на филантропија дури и за такви несреќници, чија несреќа не е обележана со никаква достоинствена особина или е дури и последица на нивната сопствена вина: ова е достојна задача, но, се разбира, не толку пријатна како она што е пред вас. Вашиот подвиг ќе биде во полза на страдалниците, чие страдање е обележано со печат на достоинство и доблест, во корист на подвижниците кои од храбрите подвизи за верата, за царот и за татковината преминале на подвиг на великодушно трпеливи рани и болести. Христијанската љубов, љубовта кон царот, љубовта кон достојните сонародници и кон татковината ќе се обединат да ве поддржат во вашиот подвиг. Се надеваме дека ќе бидете активно верни на подвигот во кој влегувате, не само затоа што сте избрани, туку и затоа што самите сте го посакувале. Се надеваме дека небесниот Љубител на човештвото ќе го засени вашиот подвиг со Неговиот највисок благослов и ќе ви ја испрати Својата милосрдна помош: затоа што најпрвин го отворате својот пат кон Него во заеднички молитви со нас и се водите со Неговата Божествена храна. Се надеваме дека во вашите постапки ќе ја видиме и љубезноста на човештвото, истата сила на духот, неуморноста, добродетелството, што ги гледаме оддалеку кај вашите претходници, и го благословуваме човекољубивиот Бог, и го повикуваме Неговиот благослов на нив и на вас. Амин. Можеби ќе ве интересира: