308. Беседа пред обетом некоторых сердобольных вдов и при напутствии избранных для попечения о раненых и больных действующей армии

(قيل في كنيسة ماريانسكي ببيت الأرملة في 30 يوليو؛ طُبع في تلفزيون سانت أوت. 1855 وفي المجموعة 1861) أنا مريض وزائر (متى 25: 36). يقدم لنا المسيح المخلص في تعليمه الإلهي قناعات قوية بأعمال المحبة للبشرية؛ ويريد أن يثير فينا إحساسًا عميقًا بالإنسانية. لكي يدفعنا إلى أعمال المحبة للبشرية، يرفع عنا جزءًا من الحجاب الذي يغلق علينا المستقبل؛ يجعل اليوم الأخير البعيد من العالم أقرب إلى تأملنا؛ يظهر نفسه على عرش المجد كديان الجنس البشري كله. يعطينا أولاً أن نسمع ما سيتم إعلانه رسميًا، على مسامع العالم أجمع، في مسامع الزمان والأبدية، تحديد حكمه الحاسم: "تعالوا يا مبارك أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم" (متى 25: 34). من هم هؤلاء الذين توصلوا إلى هذا الحل السعيد لقضية الحكم الأعظم؟ من هم هؤلاء المباركين من الآب السماوي، الذين يقودون إلى ميراث الملكوت الأبدي؟ - إنهم إنسانيون. فكيف أثبتوا بهذه القوة حقهم في امتلاك الميراث السماوي؟ بأي أفعال جعلت نفسك مستحقًا لهذه الجائزة الرفيعة؟ - من أعمال البر: أطعموا الجائع، وسقوا العطشان، وكسوا العراة، وعودوا المريض والمسجون. وبما أنه سيكون من الصعب عليهم أن يصدقوا أنه مقابل مثل هذه الأعمال الصغيرة يمكن للمرء أن يحصل على مثل هذه المكافأة العظيمة: يعلن القاضي الملك أن المحتاجين هم إخوته الأصغر، وأن أولئك الذين يخدمونهم يخدمون نفسه؛ وبهذا الإعلان فإنه يعطي حافزًا قويًا جديدًا لأعمال الخير، مما يرفع كرامتهم بشكل غير عادي. سواء عن بركات العالم أو عن البركات الروحية "كثيرون يقولون من يرينا خيرًا" (مز 4: 7)؟ الخطايا المرتكبة تثقل كاهل الضمير. "جعلها ملائمة للخطية" (عب 12: 1) فهي تهاجم بين الحين والآخر الخيال أو الشعور، ويميل إلى السقوط الجديد؛ أمثلة على العالم الباطل تغوي بالغرور وتنجذب إلى الرذائل. ولكي نتفق مع وصايا الله وموقفنا وعاداتنا المقبولة، فإننا نفتقر إلى الحكمة أو الحزم. نسمع أنه من الضروري أن "نصلب الجسد مع الأهواء والشهوات" (غل 5: 24) لكي تقوم فينا الحياة الروحية بتعزياتها الممتلئة بالنعمة: ولكن عند مجرد التفكير في الصلب يرتجف القلب الجسدي، ويمنعنا العقل غير الجسدي من التساؤل أين سنجد كل هذا الفن الروحي لإحداث مثل هذه الثورة القوية في حياتنا وفي كياننا. نحن نرى مآثر القديسين: ولكن في الغالب هم فوق قوتنا. "من يرينا الخير؟" من سيظهر لنا الطريق الصحيح والمريح للخلاص والنعيم؟ - "نور وجهك يا رب أشرق علينا" (مز 4: 7). أنت أيها السيد المسيح، تكشف للحكماء أسرار ملكوت الله التي لا يمكن الوصول إليها، بطريقة يفهمها الأطفال أيضًا. أنت ترتب طريقًا إلى هذا الملكوت، وهو طريق ملائم لأولئك ذوي المعرفة القليلة وسهل الوصول إليه بالنسبة للضعفاء، ويؤدي من الصغير إلى الكبير، ومن خلال المتواضع إلى العالي. أطعم جائعًا، واسقي عطشانًا، واكسِ عريانًا، وعود مريضًا، أي شيء أبسط من هذا؟ وهو أكثر ملاءمة؟ فهل هذا طريق مفتوح للجميع، ولا داعي للتوقف فيه في حيرة؟ من يدخل طريق الخير هذا طوعًا ويستمر في السير فيه، دون أن يغير الطريق الصحيح بالخيانة: يمكنه، وفقًا لتأكيد يسوع المسيح نفسه، أن يصل إلى النقطة التي يُعلن فيها مباركًا من الآب السماوي، ويُدعى ليرث ملكوت السماوات. ولكن هذا القدر المبارك لا يمكن أن يكون إلا لمن، كما قلت، لا يخون الطريق الصحيح بكفره. الحذر مطلوب هنا. من أعطى أو أمر بإعطاء متسول قطعة خبز وكوب ماء؛ وتناول الطعام على مائدة فاخرة، لا يهتم بما إذا كان جوع المتسول وعطشه راضيًا حقًا، ولا يأخذ مشاركة إنسانية صادقة فيه: دعه لا يتسرع في التأكيد لنفسه على أنه قد حصل بالفعل على الحق في ملكوت السماوات. إن تقييم ملكوت السماوات بسعر رغيف خبز وكوب من الماء سيكون بمثابة تقييم رخيص للغاية وإهانة لكرامة ما يتم تقييمه. إن عمل المحبة الذي يتم دون مشاركة مدروسة وقلبية تجاه المحتاجين هو جسد بلا روح: وليس له كرامة حقيقية أمام محكمة المسيح، الذي شريعته روحية، والذي يحكم حسب الشريعة الروحية. إذا أعطى أحد صدقة مرضية وفيرة لكثيرين؛ لكنه فعل ذلك برغبة في الحصول على مجد المحسن؛ مثل هذا أعطى صدقة لغروره: ليس من الصعب الحكم على مقدار ما يدين به المسيح له مقابل ما فعله لنفسه وليس من أجل المسيح. عمّق فكرك في كلمة ديان العالم: "إنك خلقت لي واحدًا من إخوتي هؤلاء الصغار" (متى 25: 40). إذا أحسنت إلى شخص سيء الحظ لأنك تراه مخلوقا مثيرا للشفقة، فإنك تقوم بأمر من قبيل التعاطف الطبيعي. إذا فعلت الخير لشخص محتاج لأنك ترى فيه شخصًا طبيعيًا بالنسبة لك، وأنت على دراية بواجبك أن تفعل لقريبك ما تريده لنفسك في ظروف مماثلة، فأنت تفعل شيئًا مجانيًا وصالحًا من الناحية الأخلاقية. ولكن لكي يكون عملك الخيري صالحًا روحيًا، ويستحق المسيح، عليك أن ترى في المحتاج "أخيه الصغير"، الذي بهذه الصفة يستحق الحب الروحي والاحترام الروحي، بغض النظر عمن يكون في وضعه الخارجي. مع مثل هذه النظرة، سيقول له قلب المسيحي بالتأكيد: بقدر ما أنت مدين لصلاح المسيح الله بوجودك، وحياتك، وكرامة الإنسان، وإعلان النعمة ومغفرة الخطايا، والبركات المؤقتة، والأمل في البركات الأبدية، وبما أنه من أجل فوائد لا حصر لها وغير قابلة للقياس، لا يمكنك تقديم أي شيء لشخص لا يتطلب أي شيء؛ يا لها من سعادة لك أن تتمكن من إظهار امتنانك ومحبتك للمسيح على من يدعوه أخاه الصغير! لأنه من أجلك نزل المسيح من العرش السماوي الأعلى إلى الأرض، وحتى إلى الجحيم؛ لقد قضيت حياة بشرية مؤلمة على الأرض، وتألمت وماتت: ألا تنزل إلى "أخيه الصغير"، بغض النظر عن عمق البؤس والإذلال الذي قد يتعرض له؟ أما يسعدك ليس فقط أن تملأ حرمانه من فضلك، بل أيضًا أن تتحمل الحرمان عنه، وتعاني نفسك من أجل تخفيف معاناته؟ أن مثل هذه التصرفات الروحية، قبل مادية الأعمال في المقام الأول، ترفع قيمة الإحسان المسيحي، وأنه وفقًا لهذه التصرفات، حتى كوب من الماء البارد يصبح مستحقًا لمكافأة سماوية، وأن مثل هذه التصرفات مطلوبة من أولئك الذين يفعلون الخير من قبل ديان العالم، ويمكن رؤية ذلك، من بين أمور أخرى، من حقيقة أنه يحدد المكافأة السماوية لزيارة المرضى، ويفصلهم عن أولئك الذين يعانون من الحرمان من الاحتياجات المادية، عن الجياع والعراة. لذلك، إذا كنت مضطرًا لزيارة شخص مريض لا يحتاج إلى مساعدة مادية منك، ولكنه مثقل فقط بالعجز والألم والملل من التقاعس المؤلم: فما الذي يمكنك ويجب عليك إحضاره إلى سريره، غير الحب المسيحي، والرحمة القلبية، وكلمة تعزية المسيح الصادقة؟ بالنسبة لكم، أيها الخدام المدعوون والمكرمون لمحبة القيصر للبشرية، فإن الطريق مفتوح الآن لإنجاز خاص من المحبة المسيحية للبشرية ولمكافأة المسيح على ذلك. يقوم آخرون بمآثر العمل الخيري حتى من أجل هؤلاء البائسين، الذين لا تتميز محنتهم بأي سمة من سمات الكرامة، أو حتى نتيجة لذنبهم: هذه مهمة مستحقة، ولكنها، بالطبع، ليست ممتعة مثل ما هو أمامك. سيكون إنجازك لصالح المصابين، الذين تتميز معاناتهم بختم الكرامة والفضيلة، لصالح الزاهدين الذين انتقلوا من الأعمال الشجاعة من أجل الإيمان والقيصر والوطن إلى عمل الجروح والأمراض التي تحملها بسخاء. الحب المسيحي، حب القيصر، حب المواطنين المستحقين والوطن سوف يتحدون لدعمك في عملك الفذ. نأمل أن تكون مخلصًا للإنجاز الذي تدخل فيه، ليس فقط لأنه تم اختيارك، ولكن أيضًا لأنك أنت نفسك رغبت في ذلك. نأمل أن يطغى محب البشرية السماوي على إنجازك بأعلى بركاته، ويرسل لك مساعدته الكريمة: لأنك تفتح طريقك إليه أولاً في صلوات مشتركة معنا، وترشد نفسك بطعامه الإلهي. ونأمل أن نرى في أعمالكم أيضًا اللطف الإنساني، ونفس قوة الروح، والدأب، والإحسان، التي نراها من بعيد في أسلافكم، ونبارك الله المحسن، ونبتهل لهم وعليكم. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: