305. Слово в день совершившегося столетия Императорского Московского Университета

(Spus în Biserica Sfânta Muceniță Tatiana la 12 ianuarie; publicat în Jurnalul Ministerului Învățământului Popular din 1855, în Lucrările Sfântului Părinte din același an, și în colecția din 1861) Locuința Învățăturilor Superioare își sărbătorește acum ziua de naștere și, mai mult, cu o solemnitate deosebită; pentru că este a suta ei de naștere. Ea va proclama cu propriile ei buze amintirile vieții sale de o sută de ani, cu siguranță memorabile, din care nu lipsește. Trebuie să fiu înaintea ei în poziția în care urmașii ucenicilor Învățătorului de pescari și corturi m-au așezat: „Am ales mânia lumii, ca să facă de rușine pe cei înțelepți” (1 Cor. 1:27). De aici privesc cum își începe sărbătoarea sălașul învățăturilor superioare: și ce văd? - Cu evlavie aduce atât mentori, cât și ucenici în fața Învățătorului, Care S-a proclamat singurul Învățător și, în consecință, i-a redus pe toți dascălii umani la categoria elevilor și, totuși, prin aceasta nu a exagerat demnitatea Lui și nu le-a insultat demnitatea. „Unul... este Învățătorul vostru Hristos” (Matei 23:8). Deci mărturisești prin faptă că Hristos este înțelepciunea care învață a lui Dumnezeu și El este subiectul învățării înțelepciunii - adevărul: că „Domnul dă înțelepciune” celor ce învață, „și din prezența Lui cunoaștere și înțelegere” celor care sunt învățați (Prov. 2:6). Privind aceasta cu mângâiere și chemând de sus la mințile și inimile mentorilor și ucenicilor lumina lăuntrică iluminatoare a lui Hristos, sper să găsesc urechea deschisă dacă citesc câteva cuvinte din cartea sfântă de educație a Divinului Învățător, care singura odată mulțumit pe Iustin Filosoful după toată înțelepciunea sa filozofică și la care, după ce a dobândit slava lui Vasile Athenianul și învăţătura Teologii s-au dat ca ucenici. „Pentru aceasta m-am născut și pentru aceasta am venit în lume, ca să mărturisesc despre adevăr” (Ioan 18:37). „Dacă rămâneți în cuvântul Meu, veți fi cu adevărat ucenicii Mei și veți înțelege adevărul” (Ioan 8:31-32). „Eu sunt calea și adevărul și viața” (Ioan 14:6). Acestea sunt esența propriilor cuvinte ale Învățătorului ceresc. Nu este oare bucuros pentru fanoșii cunoașterii, iluminării, înțelepciunii și, prin urmare, zeloților adevărului, să vadă ce mare importanță acordă El adevărului și cât de puternic ne încurajează să-l căutăm și să-l înțelegem? Dumnezeu Cuvântul coboară din ceruri; „Îmbrăcă-te cu lumină ca cu o haină” (Ps. 103:2), lasă deoparte haina slavei; îmbracă hainele sărăciei - în natura umană; „vine pe lume”; merge voluntar să întâmpine ceartă, privare, dezastre, persecuție, condamnare nedreaptă, moarte îndelungată de suferință: de ce atâtea lucruri extraordinare, atâtea isprăvi imens intensificate? El răspunde: „Da, mărturisesc adevărul”. Aparent, lumea are nevoie de adevăr; Aparent, este nevoie de o mărturie extraordinară despre ea; este clar că nu ar fi fost mărturie demn și satisfăcător dacă Dumnezeul întrupat Cuvântul nu ar fi mărturisit despre aceasta. Adevărul este una dintre nevoile naturale și esențiale ale spiritului uman. Revelația divină spune într-un sens profund că cuvântul lui Dumnezeu, sau adevărul lui Dumnezeu, este pâinea vieții. „Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu” (Matei 4:4). La fel, rațiunea naturală, deși nu este într-o înțelegere atât de profundă, poate spune că adevărul este hrana de viață a spiritului uman. Distrugeți adevărul: mintea va rămâne gol, foame, sete, slăbiciune, chin, cu excepția cazului în care este atenuată sau leșinat din ignoranță extremă. Dacă decideți să-l hrăniți cu imagini ale imaginației care au o strălucire trecătoare, dar care nu conțin adevăr solid, el se va plictisi în curând să tragă apă cu un vas fără fund; iar setea lui va rămâne nestinsă, iar chinul lui va rămâne nevindecat. Ce înseamnă curiozitatea copiilor, dorința lor de a întreba despre totul și de a afla totul? Aceasta este o sete naturală de adevăr, care încă nu știe exact după ce sete și, prin urmare, se străduiește să absoarbă ceea ce poate. Ce caută un judecător în justiție și într-un proces? - Adevăruri. Dacă l-ai putea asigura că nu va găsi adevărul, ai distruge legea și dreptatea. Ce caută știința în spațiul nemăsurat al universului și în depozitele secrete ale naturii umane? - Adevăruri. Afirmați că nu poate fi găsit: veți lovi știința cu o lovitură fatală. Dar este cu adevărat posibil să aflăm adevărul? – Trebuie să ne gândim că este posibil dacă mintea nu poate trăi fără ea, dar pare că trăiește și, desigur, nu vrea să admită că este lipsită de viață. Au fost oameni care au vrut să demonstreze că adevărul este inaccesibil cunoașterii umane. Dar ce înseamnă a dovedi? – Aceasta înseamnă că adevărul, ascuns în întunericul necunoscutului, sau în întunericul îndoielii, este scos la lumină prin unul sau mai multe adevăruri, clar cunoscute și, fără îndoială, recunoscute. Deci adevărul există înaintea dovezilor; este deja prezentă la nașterea lor, și râde de cei care vor să-i demonstreze absența sau inexistența, dar pentru asta sunt nevoiți să o cheme în ajutor. Din filosofia timpurilor moderne se poate auzi că limitatul, în mai multe părți, condiționat, relativ, revelat senzual (phainumenon), schimbător, tranzitoriu nu reprezintă adevărul perfect; că adevărul fundamental și perfect trebuie să se găsească în nepieritor, în neschimbabil, în inteligibil (noymenon), în detașat, în necondiționat, în individ, în infinit. În aceste cuvinte se aude ceva despre adevăr: dar nu este prea puțină claritate în ele? Câți vor înțelege confortabil și corect pe fiecare dintre ei? Dar este adevărul doar pentru câțiva care își chinuiesc propriile minți, și nu pentru întreaga umanitate? Și chiar este necesar să luăm calea întunecată către începutul lumii? Nu este oare mai puțin satisfăcător și nu este mai de înțeles pentru toată lumea, dacă spunem că rădăcina și temelia adevărului, focalizarea adevărurilor, soarele lumii mentale este o reprezentare mentală pură sau, după părerea ta, ideea lui Dumnezeu, Creatorul, Atotputernicul? şi că acest adevăr este foarte accesibil cunoaşterii tuturor oamenilor; „Înțelegerea lui Dumnezeu este deja prezentă în ei; Dumnezeu le-a arătat hrana; Căci ființa Lui nevăzută de la crearea lumii a fost înțeleasă prin lucruri create, și puterea Lui veșnică și Dumnezeirea Lui sunt vizibile” (Romani 1:19-20). În auzul capitalei păgânismului, în auzul neamurilor și a înțelepților păgânilor, apostolul Pavel a spus că „înțelegerea lui Dumnezeu este în ei”. Deci era sigur că nu poate exista nicio obiecție fundamentală la acest adevăr. Dar după aceasta, el, fără să se teamă de a fi în contradicție cu sine însuși, a spus că aceiași oameni, pentru care „înțelegerea lui Dumnezeu este vădită” (Rom. 1:19), „au transformat adevărul lui Dumnezeu în minciună și au onorat și slujit făptura mai mult decât Creatorului” (Rom. 1:25). Și mai avea în fața lui întreaga lume păgână, și experiențele de secole și milenii, ca dovadă evidentă a acestui lucru. După aceasta, vă rog să luați în considerare, fanoși ai adevărului, în ce poziție se află umanitatea în raport cu adevărul. Adevărul îi este la fel de necesar ca mâncarea; adevărul este accesibil cunoașterii sale: și, între timp, întreaga lume, de-a lungul secolelor și mileniilor, nu a fost în stare să găsească și să pună în acțiune primul adevăr fundamental, predominant necesar, „dezvăluit”. Nu este omenirea nefericită, nefiind capabilă să recunoască adevărul, care este în primul rând necesar și mântuitor? Și nu este încă vinovat în fața lui Dumnezeu, nefiind acceptat adevărul că „Dumnezeu... a revelat a fi”? Ce urmează după consecința firească a precedentului și în același timp după dreptatea lui Dumnezeu? – O ceață insolubilă de îndoială? Rătăcire în întunericul necunoscutului sau urmărind fantome înșelătoare? Moartea lină a spiritului și, după o viață spirituală scurtă, iluzorie, moartea întregii persoane? – Tocmai așa a fost și va fi pentru totdeauna soarta omenirii, dacă Dumnezeu, Care a revelat oamenilor cunoașterea Lui însuși prin natura lucrurilor create, dintr-o abundență de milă, nu S-ar fi revelat din nou prin Cuvântul Său întrupat, Fiul Său Unul Născut, Domnul nostru Iisus Hristos. Așa se stabilește sensul și se dezvăluie puterea spuselor lui Hristos Mântuitorul, că El „S-a născut pentru aceasta și pentru aceasta a venit în lume, ca să mărturisească despre adevăr”; că numai cei care „rămîne în cuvântul Său” au speranța „înțelegerii adevărului”; că El Însuși „este adevărul” și „calea” către „adevăr și viață”. „Harul și adevărul au devenit Isus Hristos” (Ioan 1:17), spune ucenicul Său iubit. De ce este mai întâi „harul” și apoi „adevărul”? – Pentru că omul nu numai că nu cunoștea adevărul, dar era și vinovat că nu a acceptat adevărul și din acest motiv era nedemn de noua sa revelație; și, prin urmare, „harul”, o îndurare abundentă, era nevoie pentru a-i merita o revelație nouă și mai înaltă a adevărului. Ce revelație a adevărului? – Același discipol iubit explică: „Nimeni nu L-a văzut pe Dumnezeu nicăieri; S-a mărturisit singurul Fiu, care este în sânul Tatălui” (Ioan 1:18); - L-a mărturisit pe Dumnezeu, nu numai ca Creator și Atotputernic, ci, ceea ce este deosebit de minunat și de dorit, ca Tată milostiv, iubitor și mântuitor. „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat și pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3:16). Îmi va spune cineva: acesta este adevărul lui Dumnezeu; lăsăm pe seama teologilor; Există o ispravă în fața noastră despre adevărul natural, utilă pentru om și pentru societatea umană? „Și eu, fraților, trebuie să am grijă și să mă străduiesc să mă asigur că nu vă înstrăinați de voi înșivă adevărul lui Dumnezeu.” De ce vor să disece adevărul? - A tăia înseamnă a ucide. Nu există viață fără unitate. Cred ei cu adevărat că adevărul lui Dumnezeu și al lui Hristos este ceva străin adevărului natural, util omului și societății umane și că aceasta din urmă poate trăi la fel de bine fără primul ca împreună cu el? – Privește popoarele și societățile umane: creștine și necreștine. Nu este acolo unde adevărul natural strălucește clar: natural, mental, moral, creator, constructiv și înfrumusețator pentru societățile umane, unde strălucește soarele adevărului lui Dumnezeu și al lui Hristos? Nu acoperă noaptea abilitățile naturale și viața popoarelor peste care soarele milostiv al adevărului lui Dumnezeu și al lui Hristos nu a răsărit? Scoateți soarele din lume: ce se va întâmpla cu lumea? Scoateți inima din corp: ce se va întâmpla cu corpul? Este necesar să spun? Îndepărtați adevărul lui Dumnezeu și al lui Hristos de la omenire: va fi la fel cu el ca și cu un trup fără inimă, ca și cu o lume fără soare. Dar prin vocație sunt un om înțelept și un om de știință naturală: care ar trebui să fie atitudinea mea față de adevărul Revelației? – Nu visa că poți crea înțelepciune; Gândește-te mai bine că înțelepciunea poate să vină și să te recreeze: și când, împreună cu Solomon, vei descoperi că „în abundența” „înțelepciunii” făcută de sine, nesatisfăcătoare, este multă supărare” 769 și numai „spărtură de duh” 770 (Ecl. 1:17-18), atunci nu te rușina și nu te mai rușina și nu ezita să mărturisești înțelepciunea ta firească și nu ezita să ajute. „Unde sunt toate comorile ascunse ale înțelepciunii și ale înțelegerii” (Col. 2:3), „Și acum avem înțelepciune de la Dumnezeu și dreptate, sfințire și eliberare” (1 Cor. 1:30). Sunt un căutător al adevărului descrierilor umane: ce datorez adevărului lui Dumnezeu? – Nu-ți permite să vezi în existența umanității cu o privire plictisitoare doar jocul discordant al întâmplării și lupta pasiunilor, sau soarta oarbă; ascuți-ți privirea și observă urmele providenței lui Dumnezeu, înțeleaptă, bună și dreaptă. Aveți grijă să nu cădeți în fabule păgâne, urmărindu-le cu încredere pe cei care, în adâncul antichității lumii, indică vremuri preistorice, așa numite de ei. La păgâni, fabula a absorbit adevărul evenimentelor străvechi: avem o adevărată carte a existenței, în care firul existenței umane începe cu Dumnezeu și cu primul om, și nu se întrerupe până nu intră în cele din urmă în țesătura largă a diverselor legende și scrieri din viața de zi cu zi. Sunt un cercetător al stelelor, planetelor și legile lor: ce cere de la mine adevărul lui Dumnezeu? – Ți-ai sporit cu multă pricepere înțelegerea vederii pentru a vedea în cer ceea ce este invizibil pentru ochiul simplu: străduiește-te să-ți sporești și priceperea auzului, astfel încât să auzi clar, și vestește altora cum „va spune cerurile slava lui Dumnezeu” (Ps. 19:2). Îți voi indica unul dintre asceții din domeniul tău ca exemplu. Când a văzut 771 că o stea observată îndelung, în timpul continuării observațiilor, și-a schimbat lumina în formă de argint în forma unui cărbune încins, apoi a dispărut: a ajuns la concluzia că i s-a întâmplat ceva asemănător cu ceea ce era prezis despre pământul nostru; „Pământul... și lucrările din el vor fi arse” (2 Petru 3:10); și de aceea a zis: slavă lui Dumnezeu! În fața ochilor noștri este ceva nou 772, dovada că lumea este pe cale să se sfârșească; că, în consecință, a avut un început; că Dumnezeu este Creatorul lumii și conducătorul destinelor ei. Sunt un iubitor și cultivator de cuvinte elegante; Ar trebui și eu să înrobesc libertatea și frumusețea vorbirii rigoarei celui mai înalt adevăr? - Gândește-te bine, demnitatea muncii tale va fi mare dacă florile frumoase ale cuvintelor tale se vor dovedi a fi flori goale sterpe? Nu este mai bine ca sămânța rodnică a adevărului edificator să fie ascunsă în ei și să emită parfumul purității morale? Să nu uităm cu toții, creștinii, atât filozofici, cât și umili în simplitate, că Hristos nu este doar „adevăr”, ci și „viață”. În cuvântul Său și în exemplul Său, El a devenit o „cale” pentru ca noi să ne conducă „la adevăr” și prin adevăr la adevărata „viață”. Cine se gândește să se asigure dobândind o oarecare cunoaștere a adevărului lui Hristos și încearcă cu nemulțumire să-l transforme în viață reală, după învățătura și exemplul lui Hristos: se înșală pe sine cu adevărul însuși; și se expune pericolului de a muri pe drum și de a nu atinge niciodată viața adevărată, veșnică și binecuvântată cu Hristos în Dumnezeu. – „Încercați astfel, ca să înțelegeți” (1 Cor. 9:24). Pe calea adevărului, străduiește-te pentru viața adevărată. Așa că curgeți pe calea regală, sălaș regal al cunoașterii, de la prima vârstă până la a doua vârstă. După ce v-ați uitat la succesele obținute, mulțumește-i lui Dumnezeu și fii gelos să obții altele mai mari. Nu folosi lingușirea pentru a acoperi imperfecțiunile care sunt inseparabile de treburile umane, ci, în recunoașterea lor imparțială, găsește îndrumări și motivație pentru îmbunătățire. Răspândiți nu educație superficială, ci iluminare care pătrunde de la minte până la inimă; iar virtutea și adevăratul bine, privat și general, să fie rodul cunoașterii. Străduiți-vă să formați asceți ai adevărului și dreptății, credinței și fidelității față de Dumnezeu, Țarul și Patria, care ar trăi prin adevăr și dreptate și ar fi gata să-și sacrifice viața pentru ei. Căci adevărul, atunci când oamenii mor pentru asta, dă viață în special. Amin. „Căci în abundență de înțelepciune este abundența de înțelegere” – Colegiul editorial al „ABC-ul credinței” „voința spiritului” sau „limbajul spiritului” – Redacția „ABC of Faith” În jurnalul ministrul iluminismului popular „a văzut”. În jurnal, ministrul iluminării populare în loc de aceste cuvinte a fost: "atunci a spus mulțumesc lui Dumnezeu! Este ceva nou în fața ochilor mei..." Te-ar putea interesa: