305. Слово в день совершившегося столетия Императорского Московского Университета

(Dicho en la Iglesia de Santa Mártir Tatiana el 12 de enero; publicado en la Revista del Ministerio de Educación Popular de 1855, en las Obras del Santo Padre del mismo año, y en la colección de 1861) La Morada de las Enseñanzas Superiores celebra ahora su cumpleaños y, además, con especial solemnidad; porque es su centésimo cumpleaños. Proclamará los recuerdos de su vida centenaria, ciertamente memorables, con sus propios labios, de los que no le faltan. Debo estar ante ella en la posición en la que me colocaron los sucesores de los discípulos del Maestro de los pescadores y de los tabernáculos: “He escogido la ira del mundo, para avergonzar a los sabios” (1 Cor. 1:27). Desde aquí observo cómo la morada de las enseñanzas superiores comienza sus vacaciones: ¿y qué veo? - Con reverencia trae a mentores y discípulos ante el Maestro, quien se proclamó único Maestro y, en consecuencia, redujo a todos los maestros humanos a la categoría de estudiantes, y, sin embargo, con esto no exageró Su dignidad ni insultó su dignidad. “Uno... es vuestro Maestro Cristo” (Mateo 23:8). Entonces confiesas de hecho que Cristo es el enseñante de sabiduría de Dios, y Él es el sujeto de la enseñanza de la sabiduría, la verdad: que "el Señor da sabiduría" a los que enseñan, "y de su presencia conocimiento e inteligencia" a los que aprenden (Prov. 2:6). Mirando esto con consuelo, y llamando desde lo alto a las mentes y corazones de mentores y discípulos la luz interiormente iluminadora de Cristo, espero encontrar un oído abierto si leo algunas palabras del sagrado libro educativo del Divino Maestro, el único que una vez satisfizo a Justino el Filósofo después de toda su sabiduría filosófica, y al cual, después de la gloria adquirida de la ciencia ateniense, Basilio el Grande y Gregorio el Teólogo se entregaron como discípulos. “Para esto nací y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad” (Juan 18:37). “Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y comprenderéis la verdad” (Juan 8:31-32). “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6). Éstas son la esencia de las propias palabras del Maestro celestial. ¿No es gozoso para los fanáticos del conocimiento, la iluminación, la sabiduría y, por lo tanto, los fanáticos de la verdad, ver qué gran importancia le da Él a la verdad y con qué fuerza nos anima a buscarla y comprenderla? Dios el Verbo desciende del cielo; “Vístete de luz como con un manto” (Sal. 103:2), deja a un lado el manto de gloria; se viste con ropa de pobreza - en la naturaleza humana; "viene al mundo"; va voluntariamente al encuentro de las disputas, las privaciones, los desastres, la persecución, las condenas injustas, la muerte sufrida: ¿por qué tantas cosas extraordinarias, tantas hazañas inmensamente intensificadas? Él responde: “Sí, testifico la verdad”. Al parecer, el mundo necesita la verdad; Al parecer, se necesita un testimonio extraordinario sobre ella; es claro que no habría sido digna y satisfactoriamente testimoniada si el Dios Verbo encarnado no hubiera dado testimonio de ello. La verdad es una de las necesidades naturales y esenciales del espíritu humano. La Divina Revelación dice en un sentido profundo que la palabra de Dios, o la verdad de Dios, es el pan de vida. “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4). Asimismo, la razón natural, aunque no en una comprensión tan profunda, puede decir que la verdad es el alimento vital del espíritu humano. Destruye la verdad: la mente seguirá siendo vacío, hambre, sed, languidez, tormento, a menos que se adormezca o desmaye por la extrema ignorancia. Si decides alimentarlo con imágenes de la imaginación que tienen un brillo pasajero, pero que no contienen una verdad sólida, pronto se aburrirá de sacar agua con un recipiente sin fondo; y su sed seguirá siendo insaciable, y su tormento quedará sin curar. ¿Qué significa la curiosidad de los niños, sus ganas de preguntar sobre todo y de saberlo todo? Se trata de una sed natural de verdad, que todavía no sabe exactamente de qué tiene sed y, por tanto, se esfuerza por absorber lo que puede. ¿Qué busca un juez en la ley y en un caso judicial? - Verdades. Si pudieras asegurarle que no encontrará la verdad, destruirías la ley y la justicia. ¿Qué busca la ciencia en el espacio inconmensurable del universo y en los depósitos secretos de la naturaleza humana? - Verdades. Afirma que no se puede encontrar: asestarás a la ciencia un golpe fatal. ¿Pero es realmente posible encontrar la verdad? – Hay que pensar que es posible si la mente no puede vivir sin ella, pero parece vivir, y por supuesto no quiere admitir que está privada de vida. Hubo personas que querían demostrar que la verdad es inaccesible al conocimiento humano. Pero ¿qué significa probar? – Esto significa que la verdad, escondida en las tinieblas de lo desconocido, o en las tinieblas de la duda, sale a la luz a través de una o varias verdades, claramente conocidas e indudablemente reconocidas. Entonces la verdad existe antes que la evidencia; ya está presente en su nacimiento, y se ríe de quienes quieren demostrar su ausencia o inexistencia, pero para ello se ven obligados a invocarla en busca de ayuda. De la filosofía de los tiempos modernos se puede oír que lo limitado, múltiple, condicional, relativo, revelado sensualmente (phainumenon), cambiante, transitorio no representa la verdad perfecta; que la verdad fundamental y perfecta debe encontrarse en lo imperecedero, en lo inmutable, en lo inteligible (noymenon), en lo desapegado, en lo incondicional, en lo individual, en lo infinito. En estas palabras se oye algo de verdad: pero ¿no hay en ellas muy poca claridad? ¿Cuántos entenderán cómoda y correctamente a cada uno de ellos? Pero, ¿la verdad es sólo para unos pocos que torturan sus propias mentes, y no para toda la humanidad? ¿Y es realmente necesario tomar el camino oscuro hacia el principio del mundo? ¿No es menos satisfactorio y más comprensible para todos, si decimos que la raíz y fundamento de la verdad, el foco de las verdades, el sol del mundo mental es una pura representación mental, o en su opinión, la idea de Dios, el Creador, el Todopoderoso; y que esta verdad es muy accesible al conocimiento de todas las personas; “El entendimiento de Dios ya está presente en ellos; Dios les mostró el alimento; porque su ser invisible desde la creación del mundo fue entendido por las cosas creadas, y su omnipresente poder y divinidad son visibles” (Romanos 1:19-20). En oídos de la capital del paganismo, en oídos de las naciones y de los sabios de los paganos, el apóstol Pablo dijo que “el entendimiento de Dios está en ellos”. De modo que estaba seguro de que no podía haber ninguna objeción fundamental a esta verdad. Pero después de esto, sin temor a contradecirse consigo mismo, dijo que esas mismas personas, para quienes “el entendimiento de Dios es manifiesto” (Rom. 1:19), “transformaron la verdad de Dios en mentira, y honraron y sirvieron a la criatura más que al Creador” (Rom. 1:25). Y también tenía ante sí todo el mundo pagano, y las experiencias de siglos y milenios, como prueba evidente de ello. Después de esto, por favor consideren, fanáticos de la verdad, en qué posición se encuentra la humanidad en relación con la verdad. La verdad le es tan necesaria como el alimento; la verdad es accesible a su conocimiento: y, mientras tanto, el mundo entero, a lo largo de siglos y milenios, no pudo encontrar y poner en práctica la primera verdad “revelada”, fundamental, predominantemente necesaria. ¿No es infeliz la humanidad al no poder reconocer la verdad, que es ante todo necesaria y salvadora? ¿Y no es todavía culpable ante Dios por no haber aceptado la verdad que “Dios... reveló ser”? ¿Qué sigue según la consecuencia natural del anterior y a la vez según la justicia de Dios? – ¿Una neblina insoluble de duda? ¿Vagando en la oscuridad de lo desconocido o siguiendo fantasmas engañosos? ¿La suave muerte del espíritu y, después de una corta e ilusoria vida espiritual, la muerte de toda la persona? – Tal fue y sería para siempre el destino de la humanidad, si Dios, que por la naturaleza de las cosas creadas reveló su conocimiento a los hombres, por abundancia de misericordia, no se hubiera revelado nuevamente a través de su Verbo encarnado, su Hijo Unigénito, nuestro Señor Jesucristo. Así se determina el significado y se revela el poder de los dichos de Cristo Salvador, que Él “para esto nació, y para esto vino al mundo, para dar testimonio de la verdad”; que sólo aquellos que “permanecen en su palabra” tienen esperanza de “comprender la verdad”; que Él mismo “es la verdad” y el “camino” hacia la “verdad y la vida”. “La gracia y la verdad llegaron a ser Jesucristo” (Juan 1:17), dice su amado discípulo. ¿Por qué aparece primero la “gracia” y luego la “verdad”? – Porque el hombre no sólo no conoció la verdad, sino que también fue culpable de no aceptarla, y por ello era indigno de su nueva revelación; y por tanto era necesaria “gracia”, una misericordia abundante, para merecerle una nueva y más elevada revelación de la verdad. ¿Qué revelación de la verdad? – El mismo discípulo amado explica: “Nadie ha visto a Dios en ninguna parte; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, confesó” (Juan 1,18); - confesó a Dios, no sólo como creador y Todopoderoso, sino, lo que es especialmente maravilloso y deseable, como Padre misericordioso, amoroso y salvador. “Porque tanto amó Dios al mundo, que también dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16). Alguien me puede decir: ésta es la verdad de Dios; se lo dejamos a los teólogos; ¿Tenemos ante nosotros una hazaña sobre la verdad natural, útil para el hombre y para la sociedad humana? “Y yo, hermanos, tengo que cuidar y esforzarme para que no os alejéis de vosotros mismos la verdad de Dios”. ¿Por qué quieren diseccionar la verdad? - Cortar significa matar. No hay vida sin unidad. ¿Creen realmente que la verdad de Dios y de Cristo es algo ajeno a la verdad natural, útil al hombre y a la sociedad humana, y que ésta puede vivir tanto sin la primera como junto con ella? – Mirar a los pueblos y a las sociedades humanas: cristianas y no cristianas. ¿No es ahí donde brilla claramente la verdad natural: natural, mental, moral, creativa, constructiva y embellecedora de las sociedades humanas, donde brilla el sol de la verdad de Dios y de Cristo? ¿No cubre la noche las capacidades naturales y la vida de los pueblos sobre quienes no ha salido el sol de gracia de la verdad de Dios y de Cristo? Saquen el sol del mundo: ¿qué pasará con el mundo? Saca el corazón del cuerpo: ¿qué pasará con el cuerpo? ¿Es necesario decirlo? Quitad a la humanidad la verdad de Dios y de Cristo: con él será lo mismo que con un cuerpo sin corazón, como con un mundo sin sol. Pero por vocación soy sabio y científico natural: ¿cuál debe ser mi actitud ante la verdad de la Revelación? – No sueñes que puedes crear sabiduría; piensa mejor que la sabiduría puede venir y recrearte: y cuando, con Salomón, encuentres que “en la abundancia” de la “sabiduría” hecha por uno mismo, insatisfactoria, hay mucha aflicción” 769 y sólo “naufragio de espíritu” 770 (Ecl. 1:17-18), entonces no te avergüences y no dudes en confesar y pedir ayuda a tu sabiduría natural, Que, en “Dónde están todos los tesoros escondidos de la sabiduría y del entendimiento” (Colosenses 2:3), “Y ahora tenemos de Dios sabiduría, justicia, santificación y liberación” (1 Corintios 1:30). Soy un buscador de la verdad de las descripciones humanas: ¿qué le debo a la verdad de Dios? – No te permitas ver en la existencia de la humanidad con una mirada apagada sólo el juego discordante del azar y la lucha de las pasiones, o el destino ciego; Agudiza tu vista y nota las huellas de la providencia de Dios, sabia, buena y justa. Cuidado con no caer en fábulas paganas, siguiendo confiadamente a quienes, en lo más profundo de la antigüedad del mundo, indican los tiempos prehistóricos, así llamados por ellos. Entre los paganos, la fábula absorbió la verdad de los acontecimientos antiguos: tenemos un verdadero libro de la existencia, en el que el hilo de la existencia humana comienza con Dios y el primer hombre, y no se interrumpe hasta entrar finalmente en el amplio tejido de diversas leyendas y escritos de la vida cotidiana. Soy un investigador de las estrellas, los planetas y sus leyes: ¿qué exige de mí la verdad de Dios? – Has aumentado hábilmente la intuición de tu visión para ver en los cielos lo que es invisible al ojo simple: esfuérzate por aumentar también hábilmente la intuición de tu oído, para que puedas oír con claridad y proclamar a los demás cómo “los cielos contarán la gloria de Dios” (Sal. 19,2). Les señalaré a uno de los ascetas en su campo como ejemplo. Cuando vio 771 que una estrella observada durante mucho tiempo, durante la continuación de las observaciones, cambió su luz plateada en la forma de un carbón encendido y luego desapareció: concluyó que le había sucedido algo similar a lo que se predijo sobre nuestra Tierra; “La tierra... y las obras que hay en ella serán quemadas” (2 Pedro 3:10); y por eso dijo: ¡gloria a Dios! Ante nuestros ojos hay algo nuevo 772, evidencia de que el mundo está por terminar; que, en consecuencia, tuvo un comienzo; que Dios es el Creador del mundo y el gobernante de sus destinos. Soy amante y cultivadora de palabras elegantes; ¿Debería yo también esclavizar la libertad y la belleza de la palabra al rigor de la verdad suprema? - Piénsalo, ¿será grande la dignidad de tu trabajo si las hermosas flores de tus palabras resultan ser flores estériles y vacías? ¿No es mejor que en ellos esté escondida la semilla fecunda de la verdad edificante y que exudan la fragancia de la pureza moral? Todos nosotros, cristianos, filosóficos y humildes en la sencillez, no olvidemos nunca que Cristo no es sólo “verdad”, sino también “vida”. En Su palabra y en Su ejemplo, Él se convirtió en un “camino” para llevarnos “a la verdad” y, a través de la verdad, a la verdadera “vida”. Quien piensa asegurarse alcanzando algún conocimiento de la verdad de Cristo, y descontento intenta convertirlo en vida real según la enseñanza y el ejemplo de Cristo: se engaña a sí mismo con la verdad misma; y se expone al peligro de morir en el camino, y nunca alcanzar la vida verdadera, eterna y bendita con Cristo en Dios. – “Intentad esto para que comprendáis” (1 Cor. 9:24). Por el camino de la verdad, luchad por la vida verdadera. Así que fluye en el camino real, morada real del conocimiento, desde tu primera edad hasta tu segunda edad. Habiendo visto los éxitos alcanzados, agradezca a Dios y tenga celos de lograr otros mayores. No utilicéis los halagos para encubrir las imperfecciones que son inseparables de las cosas humanas, sino que en su reconocimiento imparcial encontréis orientación y motivación para mejorar. No difundan una educación superficial, sino una iluminación que penetre desde la mente hasta el corazón; y que la virtud y el verdadero bien, privado y general, sean fruto del conocimiento. Esforcémonos por formar ascetas de verdad y justicia, fe y fidelidad a Dios, al Zar y a la Patria, que vivan de la verdad y la justicia y estén dispuestos a sacrificar sus vidas por ellos. Porque la verdad, cuando la gente muere por ella, es especialmente dadora de vida. Amén. “Porque en la abundancia de sabiduría hay abundancia de entendimiento” – Consejo editorial de “El ABC de la fe” “voluntad del espíritu” o “languidez del espíritu” – Redacción del “ABC de la fe” En la revista, el ministro de la Ilustración popular "vio". En el diario del ministro de la iluminación popular, en lugar de estas palabras, estaba: "¡Entonces dijo gracias a Dios! Hay algo nuevo ante mis ojos..." Quizás te interese: