305. Слово в день совершившегося столетия Императорского Московского Университета

(Gesprochen am 12. Januar in der Kirche der Hl. Märtyrerin Tatjana; veröffentlicht im Journal des Ministeriums für Volksbildung von 1855, in den Werken des Heiligen Vaters desselben Jahres und in der Sammlung von 1861) Der Wohnsitz der Höheren Lehren feiert nun seinen Geburtstag, und zwar mit besonderer Feierlichkeit; denn es ist ihr hundertster Geburtstag. Sie wird die Erinnerungen an ihr hundertjähriges Leben, sicherlich unvergesslich, mit ihren eigenen Lippen verkünden, an denen es ihr nicht mangelt. Ich muss vor ihr in der Position sein, in die mich die Nachfolger der Jünger des Lehrers der Fischer und Hütten gestellt haben: „Ich habe den Zorn der Welt erwählt, damit er die Weisen zuschanden macht“ (1 Kor 1,27). Von hier aus beobachte ich, wie die Wohnstätte der höheren Lehren ihren Feiertag beginnt: und was sehe ich? - Mit Ehrfurcht führt sie sowohl Mentoren als auch Schüler vor das Angesicht des Lehrers, der sich selbst zum einzigen Lehrer erklärte und folglich alle menschlichen Lehrer auf die Kategorie der Schüler reduzierte und dabei jedoch seine Würde nicht übertrieb und ihre Würde nicht beleidigte. „Einer... ist euer Lehrer Christus“ (Matthäus 23,8). Sie bekennen also durch Taten, dass Christus Gottes lehrende Weisheit ist und dass er der Gegenstand der lehrenden Weisheit ist – der Wahrheit: dass „der Herr denen, die lehren, Weisheit gibt“, „und aus seiner Gegenwart Erkenntnis und Verständnis“ denen, die gelehrt werden (Spr. 2,6). Wenn ich dies mit Trost betrachte und das innerlich erleuchtende Licht Christi von oben in die Köpfe und Herzen der Mentoren und Jünger rufe, hoffe ich, ein offenes Ohr zu finden, wenn ich einige Worte aus dem heiligen Lehrbuch des göttlichen Lehrers lese, das einst allein den Philosophen Justin nach all seiner philosophischen Weisheit zufriedenstellte und dem sich Basilius der Große und Gregor der Theologe nach dem erworbenen Ruhm der athenischen Gelehrsamkeit als Jünger hingaben. „Dazu bin ich geboren und dazu in die Welt gekommen, damit ich für die Wahrheit Zeugnis ablege“ (Johannes 18,37). „Wenn ihr in meinem Wort bleibt, werdet ihr tatsächlich meine Jünger sein und die Wahrheit verstehen“ (Johannes 8,31–32). „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6). Dies ist die Essenz der eigenen Worte des himmlischen Lehrers. Ist es für die Eiferer des Wissens, der Erleuchtung, der Weisheit und damit für die Eiferer der Wahrheit nicht eine Freude zu sehen, welche hohe Bedeutung er der Wahrheit beimisst und wie stark er uns ermutigt, sie zu suchen und zu verstehen? Gott, das Wort, kommt vom Himmel herab; „Bekleide dich mit Licht wie mit einem Gewand“ (Psalm 103,2), legt das Gewand der Herrlichkeit ab; zieht das Gewand der Armut an – in der menschlichen Natur; „kommt in die Welt“; geht freiwillig Streit, Entbehrungen, Katastrophen, Verfolgung, ungerechter Verurteilung, leidgeprüftem Tod entgegen: Warum so viele außergewöhnliche Dinge, so viele immens gesteigerte Leistungen? Er antwortet: „Ja, ich bezeuge die Wahrheit.“ Offenbar braucht die Welt die Wahrheit; Offenbar sind außergewöhnliche Aussagen über sie erforderlich; Es ist klar, dass es nicht würdig und zufriedenstellend bezeugt worden wäre, wenn der menschgewordene Gott, das Wort, es nicht bezeugt hätte. Wahrheit ist eines der natürlichen und wesentlichen Bedürfnisse des menschlichen Geistes. Die göttliche Offenbarung sagt in einem tiefen Sinne, dass das Wort Gottes oder die Wahrheit Gottes das Brot des Lebens ist. „Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes geht“ (Matthäus 4,4). Ebenso kann die natürliche Vernunft, wenn auch nicht in einem so tiefen Verständnis, sagen, dass die Wahrheit die Lebensnahrung des menschlichen Geistes ist. Zerstöre die Wahrheit: Der Geist wird Leere, Hunger, Durst, Trägheit und Qual bleiben, es sei denn, er ist durch extreme Unwissenheit abgestumpft oder ohnmächtig geworden. Wenn Sie sich entscheiden, ihn mit Bildern der Fantasie zu füttern, die einen vorübergehenden Glanz haben, aber keine feste Wahrheit enthalten, wird es ihm bald langweilig werden, Wasser mit einem bodenlosen Gefäß zu schöpfen; und sein Durst wird unstillbar bleiben, und seine Qual wird ungeheilt bleiben. Was bedeutet die Neugier von Kindern, ihr Wunsch, alles zu fragen und alles herauszufinden? Dabei handelt es sich um einen natürlichen Wahrheitsdurst, der noch nicht genau weiß, wonach er dürstet, und deshalb danach strebt, aufzunehmen, was er kann. Worauf achtet ein Richter im Gesetz und in einem Gerichtsverfahren? - Wahrheiten. Wenn Sie ihm versichern könnten, dass er die Wahrheit nicht finden würde, würden Sie Gesetz und Gerechtigkeit zerstören. Wonach sucht die Wissenschaft im unermesslichen Raum des Universums und in den geheimen Behältnissen der menschlichen Natur? - Wahrheiten. Behaupten Sie, dass es nicht gefunden werden kann: Sie werden der Wissenschaft einen tödlichen Schlag versetzen. Aber ist es wirklich möglich, die Wahrheit herauszufinden? – Man muss denken, dass es möglich ist, wenn der Geist ohne es nicht leben kann, er aber zu leben scheint und natürlich nicht zugeben will, dass ihm das Leben entzogen ist. Es gab Menschen, die beweisen wollten, dass die Wahrheit für menschliches Wissen unzugänglich ist. Aber was bedeutet es zu beweisen? – Dies bedeutet, dass die Wahrheit, die in der Dunkelheit des Unbekannten oder in der Dunkelheit des Zweifels verborgen ist, durch eine oder mehrere Wahrheiten ans Licht gebracht wird, die klar bekannt und zweifellos anerkannt sind. Die Wahrheit existiert also vor den Beweisen; ist bereits bei ihrer Geburt anwesend und lacht über diejenigen, die ihre Abwesenheit oder Nichtexistenz beweisen wollen, aber dafür gezwungen sind, sie um Hilfe zu bitten. Aus der Philosophie der Neuzeit kann man hören, dass das Begrenzte, Vielteilige, Bedingte, Relative, sinnlich Offenbarte (phainumenon), Wandelnde, Vergängliche keine vollkommene Wahrheit darstellt; dass die grundlegende und vollkommene Wahrheit im Unvergänglichen, im Unveränderlichen, im Intelligiblen (noymenon), im Losgelösten, im Unbedingten, im Individuellen, im Unendlichen zu finden ist. In diesen Worten hört man etwas über die Wahrheit: Aber steckt darin nicht zu wenig Klarheit? Wie viele werden jeden von ihnen bequem und richtig verstehen? Aber ist die Wahrheit nur für einige wenige, die ihren eigenen Verstand quälen, und nicht für die gesamte Menschheit? Und ist es wirklich notwendig, den dunklen Weg zum Anfang der Welt zu gehen? Ist es nicht weniger zufriedenstellend und für jeden verständlicher, wenn wir sagen, dass die Wurzel und das Fundament der Wahrheit, der Fokus der Wahrheiten, die Sonne der mentalen Welt eine reine mentale Darstellung ist, oder Ihrer Meinung nach die Idee von Gott, dem Schöpfer, dem Allmächtigen? und dass diese Wahrheit für das Wissen aller Menschen sehr zugänglich ist; „Die Erkenntnis Gottes ist bereits in ihnen vorhanden; Gott zeigte ihnen Nahrung; denn sein unsichtbares Wesen wurde von der Erschaffung der Welt an von den geschaffenen Dingen verstanden, und seine allgegenwärtige Macht und Gottheit sind sichtbar“ (Römer 1,19-20). Vor der Anhörung der Hauptstadt des Heidentums, vor den Anhörungen der Nationen und der Weisen der Heiden, sagte der Apostel Paulus, dass „die Erkenntnis Gottes in ihnen ist“. Daher sei er sicher, dass gegen diese Wahrheit grundsätzlich nichts einzuwenden sei. Aber danach sagte er, ohne Angst davor zu haben, im Widerspruch zu sich selbst zu stehen, dass dieselben Menschen, für die „die Erkenntnis Gottes offenbar ist“ (Röm. 1,19), „die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandelten und das Geschöpf mehr ehrten und dienten als dem Schöpfer“ (Röm. 1,25). Und er hatte auch die ganze heidnische Welt und die Erfahrungen von Jahrhunderten und Jahrtausenden als offensichtlichen Beweis dafür vor sich. Danach bedenkt bitte, ihr Eiferer der Wahrheit, in welcher Stellung sich die Menschheit im Verhältnis zur Wahrheit befindet. Die Wahrheit ist für ihn ebenso notwendig wie Nahrung; die Wahrheit ist seinem Wissen zugänglich: und währenddessen war die ganze Welt im Laufe der Jahrhunderte und Jahrtausende nicht in der Lage, die erste, grundlegende, überwiegend notwendige, „offenbarte“ Wahrheit zu finden und in die Tat umzusetzen. Ist die Menschheit nicht unglücklich darüber, dass sie die Wahrheit nicht erkennen kann, die vor allem notwendig und rettend ist? Und ist es nicht immer noch schuldig vor Gott, die Wahrheit nicht akzeptiert zu haben, die „Gott ... offenbart hat“? Was kommt als nächstes gemäß der natürlichen Konsequenz des Vorhergehenden und gleichzeitig gemäß der Gerechtigkeit Gottes? – Ein unauflöslicher Nebel des Zweifels? In der Dunkelheit des Unbekannten umherwandern oder trügerischen Geistern folgen? Der sanfte Tod des Geistes und nach einem kurzen, illusorischen spirituellen Leben der Tod des gesamten Menschen? – So genau war und würde es für immer das Schicksal der Menschheit sein, wenn Gott, der den Menschen durch die Natur der geschaffenen Dinge aus einer Fülle von Barmherzigkeit die Erkenntnis seiner selbst offenbarte, sich nicht erneut durch sein fleischgewordenes Wort, seinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, offenbart hätte. Auf diese Weise wird die Bedeutung bestimmt und die Kraft der Worte Christi, des Erlösers, offenbart, dass er „dafür geboren wurde und dafür in die Welt kam, damit er die Wahrheit bezeuge“; dass nur diejenigen, die „in seinem Wort bleiben“, Hoffnung haben, „die Wahrheit zu verstehen“; dass er selbst „die Wahrheit“ und der „Weg“ zur „Wahrheit und zum Leben“ ist. „Gnade und Wahrheit wurden Jesus Christus“ (Johannes 1,17), sagt sein geliebter Jünger. Warum ist zuerst „Gnade“ und dann „Wahrheit“? – Weil der Mensch nicht nur die Wahrheit nicht kannte, sondern sich auch der Nichtannahme der Wahrheit schuldig machte und aus diesem Grund ihrer neuen Offenbarung unwürdig war; und deshalb war „Gnade“, eine große Gnade, nötig, um ihm eine neue und höhere Offenbarung der Wahrheit zu verdienen. Welche Offenbarung der Wahrheit? – Derselbe geliebte Jünger erklärt: „Niemand hat Gott irgendwo gesehen; der eingeborene Sohn, der im Schoß des Vaters ist, bekannte sich“ (Johannes 1,18); - bekannte Gott nicht nur als den Schöpfer und Allmächtigen, sondern, was besonders wunderbar und wünschenswert ist, als einen barmherzigen, liebenden und rettenden Vater. „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er auch seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat“ (Johannes 3,16). Wird mir jemand sagen: Das ist die Wahrheit Gottes; wir überlassen es den Theologen; Liegt vor uns eine Leistung über die natürliche Wahrheit, die für den Menschen und die menschliche Gesellschaft nützlich ist? „Und ich, Brüder, muss dafür sorgen, dass ihr euch selbst die Wahrheit Gottes nicht entfremdet.“ Warum wollen sie die Wahrheit analysieren? - Schneiden bedeutet töten. Ohne Einheit gibt es kein Leben. Glauben sie wirklich, dass die Wahrheit über Gott und Christus etwas außerhalb der natürlichen Wahrheit ist, das für den Menschen und die menschliche Gesellschaft nützlich ist und dass letztere genauso gut ohne erstere leben können wie in Verbindung mit ihr? – Schauen Sie sich Völker und menschliche Gesellschaften an: christliche und nichtchristliche. Scheint dort nicht die natürliche Wahrheit klar: natürlich, mental, moralisch, kreativ, konstruktiv und verschönernd für die menschlichen Gesellschaften, wo die Sonne der Wahrheit Gottes und Christi scheint? Verdeckt die Nacht nicht die natürlichen Fähigkeiten und das Leben von Menschen, über denen die gnädige Sonne der Wahrheit Gottes und Christi nicht aufgegangen ist? Nimm die Sonne aus der Welt: Was wird mit der Welt passieren? Nehmen Sie das Herz aus dem Körper: Was passiert mit dem Körper? Muss man das sagen? Nimm der Menschheit die Wahrheit über Gott und Christus: Es wird mit ihr dasselbe sein wie mit einem Körper ohne Herz, wie mit einer Welt ohne Sonne. Aber aus Berufung bin ich ein weiser Mann und Naturwissenschaftler: Wie sollte ich zur Wahrheit der Offenbarung stehen? – Träumen Sie nicht davon, dass Sie Weisheit schaffen können; Denken Sie besser, dass die Weisheit kommen und Sie neu erschaffen kann: und wenn Sie mit Salomo feststellen, dass „in der Fülle“ der selbst gemachten, unbefriedigenden „Weisheit viel Ärger“ 769 und nur „Wrack des Geistes“ 770 ist (Prediger 1:17-18), dann schämen Sie sich nicht und zögern Sie nicht, Ihre natürliche Weisheit zu bekennen und um Hilfe zu rufen, dass in „Wo sind alle verborgenen Schätze der Weisheit und?“ Verständnis“ (Kol. 2,3), „Und nun haben wir Weisheit von Gott und Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung“ (1. Kor. 1,30). Ich suche nach der Wahrheit menschlicher Beschreibungen: Was verdanke ich der Wahrheit Gottes? – Erlaube dir nicht, mit stumpfem Blick in der Existenz der Menschheit nur das widersprüchliche Spiel des Zufalls und den Kampf der Leidenschaften oder blindes Schicksal zu sehen; Schärfen Sie Ihren Blick und bemerken Sie die Spuren der Vorsehung Gottes, weise, gut und gerecht. Achten Sie darauf, nicht in heidnische Fabeln zu verfallen, und folgen Sie vertrauensvoll denen, die in den Tiefen der Antike der Welt auf die von ihnen so genannten prähistorischen Zeiten hinweisen. Unter den Heiden nahm die Fabel die Wahrheit antiker Ereignisse auf: Wir haben ein wahres Buch der Existenz, in dem der Faden der menschlichen Existenz mit Gott und dem ersten Menschen beginnt und nicht unterbrochen wird, bis er schließlich in das weite Geflecht verschiedener Legenden und Alltagsschriften eindringt. Ich bin ein Forscher der Sterne, Planeten und ihrer Gesetze: Was verlangt die Wahrheit Gottes von mir? – Du hast die Einsicht deines Sehens sehr geschickt gesteigert, um in den Himmeln zu sehen, was für das einfache Auge unsichtbar ist: Bemühe dich, auch die Einsicht deines Gehörs geschickt zu vergrößern, damit du klar hören und anderen verkünden kannst, wie „die Himmel die Herrlichkeit Gottes verkünden“ (Ps. 19,2). Ich nenne Ihnen als Beispiel einen der Asketen auf Ihrem Gebiet. Als er 771 sah, dass ein seit langem beobachteter Stern im Laufe der Beobachtungen sein silbernes Licht in die Form einer heißen Kohle verwandelte und dann verschwand, kam er zu dem Schluss, dass ihm etwas Ähnliches widerfahren war, wie es für unsere Erde vorhergesagt wurde; „Die Erde ... und die Werke darin werden verbrannt“ (2. Petrus 3:10); und deshalb sagte er: Ehre sei Gott! Vor unseren Augen liegt etwas Neues 772, ein Beweis dafür, dass die Welt bald untergehen wird; dass es folglich einen Anfang hatte; dass Gott der Schöpfer der Welt und der Herrscher über ihr Schicksal ist. Ich bin ein Liebhaber und Anhänger eleganter Worte; Sollte auch ich die Freiheit und Schönheit der Sprache der Strenge der höchsten Wahrheit unterwerfen? - Denken Sie darüber nach, wird die Würde Ihrer Arbeit groß sein, wenn sich die schönen Blumen Ihrer Worte als unfruchtbare, leere Blumen erweisen? Ist es nicht besser, dass in ihnen der fruchtbare Same der erbaulichen Wahrheit verborgen ist und dass sie den Duft moralischer Reinheit verströmen? Lasst uns alle Christen, sowohl philosophische als auch bescheidene Einfachheit, niemals vergessen, dass Christus nicht nur „Wahrheit“, sondern auch „Leben“ ist. Durch sein Wort und sein Beispiel wurde er für uns zu einem „Weg“, um uns „zur Wahrheit“ und durch die Wahrheit zum wahren „Leben“ zu führen. Wer meint, sich durch die Erlangung einiger Erkenntnisse über die Wahrheit Christi zu sichern, und unzufrieden versucht, sie gemäß der Lehre und dem Beispiel Christi in ein wirkliches Leben umzusetzen, der betrügt sich selbst mit der Wahrheit selbst; und setzt sich der Gefahr aus, unterwegs zu sterben und niemals das wahre, ewige, gesegnete Leben mit Christus in Gott zu erlangen. – „Versuche es auf diese Weise, damit du es verstehst“ (1. Korinther 9,24). Strebe auf dem Weg der Wahrheit nach dem wahren Leben. Fließen Sie also auf königliche Weise, königliche Wohnstätte des Wissens, von Ihrem ersten Zeitalter zu Ihrem zweiten Zeitalter. Nachdem Sie die erzielten Erfolge betrachtet haben, danken Sie Gott und seien Sie neidisch auf größere Erfolge. Benutzen Sie keine Schmeichelei, um die Unvollkommenheiten zu vertuschen, die untrennbar mit den menschlichen Angelegenheiten verbunden sind, sondern finden Sie in ihrer unvoreingenommenen Anerkennung Orientierung und Motivation für Verbesserungen. Verbreiten Sie keine oberflächliche Bildung, sondern Aufklärung, die vom Verstand bis zum Herzen vordringt. und mögen Tugend und wahres Gutes, privat und allgemein, die Frucht des Wissens sein. Bemühen Sie sich, Asketen der Wahrheit und Gerechtigkeit, des Glaubens und der Treue zu Gott, dem Zaren und dem Vaterland auszubilden, die nach Wahrheit und Gerechtigkeit leben und bereit sind, ihr Leben für sie zu opfern. Denn die Wahrheit ist, wenn Menschen dafür sterben, besonders lebensspendende. Amen. „Denn in der Fülle der Weisheit liegt die Fülle des Verständnisses“ – Redaktion von „Das ABC des Glaubens“ „Wille des Geistes“ oder „Trägheit des Geistes“ – Redaktion des „ABC des Glaubens“ In der Zeitschrift „sah“ der Minister Volksaufklärung. In der Zeitschrift Volksaufklärung stand statt dieser Worte: „Dann sagte er Gott sei Dank! Vor meinen Augen liegt etwas Neues ...“ Sie könnten interessiert sein an: