303. Беседа по освящении храма Воздвижения Креста Господня в Преображенском Богаделенном доме

(Речено 19. децембра; штампано у Делима светих оца, у Покрајинском и полицијском гласнику из 1855. и у зборнику из 1861. године) When in the days of Solomon the consecration of the Temple of God in Jerusalem took place: then, as the book of Kings narrates, those who celebrated its consecration “went every one to their own homes, rejoicing with a joyful heart over the good things which the Lord had done for David his servant, and for Israel his people” (1 Kings 8:66). Био је то храм истинитог Бога за цео народ, па чак и једини у оно време за цео свет. Here the temple of God is now illuminated for not much, however, by the grace of God, a growing gathering of the children of the one, holy, conciliar, Apostolic, patristic Church. Nevertheless, I hope that you, the brethren of this holy temple, “will go to your homes, rejoicing with a cheerful heart about the good things that the Lord has done... for His people.” И славни јерусалимски храм и скромни (међутим, својим древним сјајем који привлачи побожне погледе) храм је овде храм једнога Бога, један Бог је Осветитељ и једног и другог, с том разликом што постоји лик, а овде лик и приказан, постоји „сенка... добрих ствари и ствари које долазе“ (Јевр. 10:1). Па зар није радосно што је над овим освећеним храмом, као некада над јерусалимским, изговорена реч Господња: „Посветио си храм овај, да тамо поставиш име моје довека, и очи моје и срце моје биће тамо у све дане“ (1. Цар. 9, 3). Наша радост ће попримити посебан облик ако размислимо о судбини овог места и упоредимо нерадосну прошлост са радосном садашњошћу. Осамдесет три године пре овога, овде је било празно место; а затим је основана болница за оболеле од разорне болести и сахрана за умрле од разорне болести. Тужан почетак! Ово мутно сећање желим да осветлим мислима о човекољубљу оснивача ове установе, о храбрости њиховог деловања у опасним временима, о постојаности и великодушности да ова привремена установа не престане, већ да буде подржана, да расте и да се уздиже у свом значају. Али све ово пред духовним оком покрива тужна сенка. Под кровом човекољубља мислили су да овде оснују седиште вере, али у таквом друштву људи, које се, услед дугогодишњих свађа и силно истанчаних сумњи у васељенску Православну Цркву, отуђило од васељенске Православне Цркве. Молим се свима који ме сада слушају да слушају мирно и самозадовољно, и да се не узнемиравају ако се некоме нешто из моје речи учини непријатним. Желим да будем са свима у миру, и духом и речју, али судбином Божијом поверена ми служба обавезује ме да у духу мира објављујем истину, понекад и непријатну, за спасење душа: „Потребе су на мени; „Тешко мени ако не проповедам јеванђеље 9:16.“ (1Кор. „Не судите да не будете суђени” (Матеј 7,1) и реч апостола: „Не судите ништа пре времена, док не дође Господ, који ће изнети на видело тајну таме, и открити савете срца” (1. Кор. 4, 5) и не желим да осуђујем никоме, чак ни од оних који су напротив Бог, Спаситељ свих, да покрије сваки грех незнања Својом безграничном милошћу, и да развеје маглу сумње која покрива неке душе Својом Божанском светлошћу, да уведе овце, чак и оне које нису из овог стада, у једно стадо пастира Исуса Христа. Али ја бих био крив пред онима који су прави да сам ћутао и нисам их упозорио на пут погрешног расуђивања, а пред онима који су у праву када бих ћутао и нисам им показао пут исправног расуђивања. На овом месту и за протеклих осамдесет година исповедамо веру у једнога Бога Оца, Творца, Сведржитеља, и у једног Господа Исуса Христа, Сина Божијег, Јединороднога, Пречестог века, једносуштног Оцу, Бога истинитог Бога истинитог, који се ради нашег спасења оваплотио, страдао, поново страдао, веровао. десницу Очеву, и опет ће доћи са славом. суди живима и мртвима и поклони се Духу Светом, такође истинитом Господу, који од Оца исходи, заједно са Оцем и Сином. Ово је апостолска вера. Ово је очинска вера. Ово је чврст темељ вере за целу васељенску Цркву. Али шта је овде изграђено на овој основи? Је ли злато? Да ли је сребро? Да ли је камен поштен? Ставите у пећ речи Божијих најважније учење које је овде преовладало, па видите шта ће се десити. Једном је пророк Азарија деци Јеврејске цркве, предвиђајући њихову неверност у служењу Богу, изговорио ово претеће пророчанство: „Многи ће дани бити у Израиљу... без свештеника поучавања и без закона; када се жалосно обрате Господу Богу Израиљевом, и потражиће Га од њих, и он ће се наћи од њих“15. Дакле, бити без свештеника казна је послана од Бога онима који су неверни у служењу Њему, на неко време, док се не опамете и ревносно му се обрате. Али овде су учили да је право бити без свештеника и да то треба да траје до краја века: и тако су сами на себе навукли оно што реч Божија признаје као казну Божију. Радујте се, браћо овога светог храма: Господ се вама нашао у благодати Својој; и вратио ти свештеника изгубљеног од твојих предака, поучавајући, примајући једни друге од Апостола полагањем руку, освећеним, молећи се и вршећи Свете Тајне по освећеном обреду. Господ је рекао: „Ако не једете тело Сина Човечијега, нећете пити крви Његове; „Немајте стомака у себи“ (Јн. 6, 53). Али овде су поучавали да је могуће и потребно живети без причешћа Телом и Крвљу Христовом; и нису приметили да су таквим учењем, по сили Духовне речи Христове, они сами себе извршили на ову духовну реч. Храм вам је отворен, а служитељ Свете Тајне вас позива на причешће Тела и Крви Христове. Устима Светог апостола Павла „Дух... јасно говори, да ће у последња времена неки одступити од вере, слушајући духовно ласкање и науку демонску, у лицемерју лажов, савест своју печену, забрањујући женидбу“ (1. Тим. 4, 1-3). А менторима који су били овде је управо „забрањено да ступе у брак” и потпуно су одбацили брак. Није јасно како нису чули и не чују како страшна грмљавина Апостолске речи грми над њиховом новоизмишљеном мудрошћу и над њиховим главама. И како нису видели куда води њихово учење? Христос Спаситељ је рекао апостолима о безбрачном животу: „Не могу сви поднети ову реч, али им се даје да једу“ (Матеј 19:11). То јест: не могу сви остати у целибату, али само неки имају дар трајног девичанства. На шта учитељи свеопштег целибата воде оне који немају дар девичанства? Не приближавају ли нас понору порока, а потом и понору пакла? - Радујте се, браћо овога светог храма. Можете мирне савести, по Христовој речи, изабрати шта можете „садржати“, или свето девичанство, или благословен брак, не плашећи се оних неблагословених учитеља који су сањали да униште свеопшти благослов Божији људима својом заповести: „Растите и множите се и напуните земљу“ (Пост. 1,28). Благословен је Бог, Који жели да се цело човечанство спасе. Благословена је благодат Господња, која просвећује све који не затварају очи пред њеном светлошћу. Блажени су душе које траже истину, благодат и спасење непристрасним умом и искреним срцем. Ето, у једно лето се овде освешта други храм, и просветљује ово место. „Погледај с неба, Боже, и види, и посети, и утврди“, и узгајај, и шири, „ово грожђе које је посадила десница Твоја!“ ( Пс. 79:15–16 ) Амин. Можда ће вас занимати: