303. Беседа по освящении храма Воздвижения Креста Господня в Преображенском Богаделенном доме

(Thuhet më 19 dhjetor; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë, në Gazetën Provinciale dhe Policore të 1855 dhe në koleksionin e 1861) Kur në ditët e Solomonit u bë shenjtërimi i kishës të Perëndisë në Jerusalem: atëherë, siç rrëfen libri i Mbretërve, ata që kremtonin shenjtërimin e tij "shkuan secili në shtëpitë e veta, duke u gëzuar me zemër të gëzuar për të mirat që Zoti kishte bërë për shërbëtorin e tij David dhe për Izraelin, popullin e tij" (1 Mbretërve 8:66). Ishte kisha i Perëndisë së vërtetë për një popull të tërë, madje i vetmi në ato ditë për të gjithë botën. Këtu kisha i Perëndisë është ndriçuar tani për jo shumë, megjithatë, me hirin e Perëndisë, një mbledhje në rritje e fëmijëve të Kishës së vetme, të shenjtë, paqësore, apostolike, patristike. Megjithatë, unë shpresoj që ju, vëllezër të këtij kisha të shenjtë, “do të shkoni në shtëpitë tuaja, duke u gëzuar me një zemër të gëzuar për gjërat e mira që Zoti ka bërë... për popullin e Tij”. Si kisha i lavdishëm i Jeruzalemit, ashtu edhe kisha i përulur (megjithatë, me shkëlqimin e tij të lashtë që tërheq vështrime nderuese) këtu është kisha i të vetmit Perëndi, i vetmi Zot është Shenjtëruesi i të dyve, me këtë ndryshim që ka një imazh, dhe këtu imazhi dhe duke qenë i përshkruar, ka "hija e ... të mirave që do të vijnë" (Hebr. Pra, a nuk është e gëzueshme që mbi këtë kishë të shenjtëruar, si dikur mbi atë në Jerusalem, u shqiptua fjala e Zotit: "Ju e keni shenjtëruar këtë kishë, që të vendosni emrin tim atje përgjithmonë; dhe sytë e mi dhe zemra ime do të jenë atje për çdo ditë" (1 Mbretërve 9:3). Gëzimi ynë do të marrë një formë të veçantë nëse mendojmë për fatin e këtij vendi dhe krahasojmë të kaluarën pa gëzim me të tashmen e gëzueshme. Tetëdhjetë e tre vjet përpara kësaj, kishte një vend bosh këtu; dhe pastaj u krijua një spital për ata që vuanin nga një sëmundje shkatërruese dhe një vend varrimi për ata që vdiqën nga një sëmundje shkatërruese. Fillim i trishtë! Këtë kujtim të zbehtë dua ta ndriçoj me mendime për filantropinë e themeluesve të këtij institucioni, për guximin e veprimit të tyre në kohë të rrezikshme, për qëndrueshmërinë dhe bujarinë e përdorur për të siguruar që ky institucion i përkohshëm të mos pushonte, por të mbështetej, rritej dhe ngrihej në rëndësinë e tij. Por e gjithë kjo para syrit shpirtëror mbulohet nga një hije e trishtuar. Nën çatinë e dashurisë për njerëzimin, ata menduan të vendosin këtu selinë e besimit, por në një shoqëri të tillë njerëzish, e cila, si rezultat i grindjeve të gjata dhe dyshimeve të rafinuara intensivisht për Kishën Ortodokse universale, u largua nga Kisha Ortodokse universale. I lutem të gjithëve që më dëgjojnë tani që të dëgjojnë në mënyrë paqësore dhe të vetëkënaqur dhe të mos mërziten nëse diçka në fjalën time dikujt i duket e pakëndshme. Dëshiroj të jem me të gjithë në paqe, si në frymë ashtu edhe në fjalë: por për fatin e Perëndisë, shërbimi që më është besuar më detyron, në frymën e paqes, të shpall të vërtetën, ndonjëherë të pakëndshme, për shpëtimin e shpirtrave: "Më kam nevoja; "Mjerë unë nëse nuk predikoj ungjillin" (1 Korintasve: 1 Kor. që të mos gjykoheni” (Mateu 7:1) dhe fjalën e Apostullit: “Mos gjykoni asgjë para kohe, derisa të vijë Zoti, i cili do të sjellë në dritë sekretin e errësirës dhe do të zbulojë këshillat e zemrës” (1 Kor. 4:5); dhe nuk dua të gjykoj askënd, madje edhe nga ata që shpallin gjykime mizore ndaj të gjithëve ndaj Perëndisë dhe dëshirojnë që ai të gjithë të shenjtët. mund të mbulojë çdo mëkat të injorancës me mëshirën e Tij të pakufishme dhe të shpërndajë mjegullën e dyshimit që mbulon disa shpirtra me dritën e Tij Hyjnore, le t'i sjellë delet, madje edhe ato që nuk janë nga kjo vathë, në një vathë të të vetmit bari. Por unë do të isha fajtor para atyre që janë të drejtë nëse do të heshtja dhe nuk do t'i paralajmëroja për rrugën e arsyetimit të gabuar, dhe para atyre që janë të prirur ndaj të drejtës nëse do të heshtja dhe nuk do t'u tregoja rrugën e arsyetimit të drejtë. Në këtë vend, dhe gjatë tetëdhjetë viteve të fundit, ne kemi pohuar besimin në një Zot, Atë, Krijues, të Plotfuqishëm dhe në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, të vetëmlindurin, të lindur para shekujve, njëlloj me Atin, Perëndinë e vërtetë të Perëndisë së vërtetë, i cili për shpëtimin tonë u mishërua, vuajti përsëri, u ringjall, u varros dorën e Atit dhe do të vijë përsëri me lavdi. gjykoni të gjallët dhe të vdekurit, dhe Fryma e Shenjtë, gjithashtu Zoti i vërtetë, që buron nga Ati, së bashku me Atin dhe Birin, adhuroi. Ky është besimi apostolik. Ky është besimi atëror. Ky është themeli i fortë i besimit për të gjithë Kishën universale. Por çfarë u ndërtua këtu mbi këtë bazë? A është ari? A është argjendi? A është guri i ndershëm? Futeni në furrën e fjalëve të Perëndisë mësimin më të rëndësishëm që mbizotëronte këtu dhe shikoni se çfarë ndodh. Njëherë, Profeti Azariah, fëmijëve të Kishës Judaike, duke parashikuar mosbesnikërinë e tyre për t'i shërbyer Perëndisë, shqiptoi këtë profeci kërcënuese: "Shumë ditë do të jenë në Izrael... pa prift mësimdhënës dhe pa ligj; kur të kthehen të pikëlluar te Zoti, Perëndia i Izraelit, dhe do ta kërkojnë Atë dhe Ai do të gjendet prej tyre" (Kronika 4:3-4). Pra, të jesh pa prift është një dënim i dërguar nga Zoti për ata që nuk besojnë në shërbimin ndaj Tij, për një kohë, derisa të vijnë në vete dhe t'i drejtohen me zell. Por këtu ata mësuan se të qenit pa prift është gjëja e duhur dhe se duhet të vazhdojë deri në fund të shekullit: dhe kështu ata vetë sollën mbi vete atë që fjala e Zotit e njeh si dënimin e Zotit. Gëzohuni, vëllezër të këtij kisha të shenjtë: Zoti u gjet nga ju në hirin e tij; dhe jua ktheu priftin e humbur nga paraardhësit tuaj, duke mësuar, duke pranuar njëri-tjetrin nga apostujt me vendosjen e duarve, duke u shenjtëruar, duke u lutur dhe duke kryer sakramentet sipas ritit të shenjtëruar. Zoti tha: “Nëse nuk hani mishin e Birit të njeriut, nuk do të pini gjakun e tij; “Mos keni bark në ju” (Gjoni 6:53). Por këtu ata mësuan se është e mundur dhe e nevojshme të jetohet pa marrë trupin dhe gjakun e Krishtit; dhe nuk e vunë re se me një mësim të tillë, sipas fuqisë së fjalës së Krishtit, ata e bëjnë këtë vdekje shpirtërore për vëllezërit. burimi i jetës është i hapur për ju, dhe shërbëtori i Sakramentit Hyjnor ju fton në bashkimin e Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Nëpërmjet gojës së Apostullit të Shenjtë Pal, “Fryma... flet qartë se në kohët e fundit disa do të largohen nga besimi, duke dëgjuar lajka shpirtërore dhe mësimet e demonëve, në hipokrizi, një gënjeshtar, me ndërgjegje të nxehur, që ndalon të martohen” (1 Tim. 4:1-3). Dhe mentorët që ishin këtu ishin pikërisht "të ndaluar të martoheshin" dhe e refuzuan plotësisht martesën. Nuk është e qartë se si ata nuk kanë dëgjuar dhe nuk po dëgjojnë se çfarë gjëmimi i tmerrshëm i fjalës apostolike gjëmon mbi urtësinë e tyre të sapo shpikur dhe mbi kokat e tyre. Dhe si nuk e panë se ku po çonte mësimi i tyre? Krishti Shpëtimtar u tha apostujve për jetën beqare: “Jo të gjithë mund ta durojnë këtë fjalë, por atyre u jepet të hanë” (Mateu 19:11). Kjo do të thotë: jo të gjithë mund të qëndrojnë beqarë, por vetëm disa kanë dhuntinë e virgjërisë së përhershme. Për çfarë i çojnë mësuesit e beqarisë universale ata që nuk kanë dhuntinë e virgjërisë? A nuk na afrojnë më afër humnerës së vesit, e më pas në humnerën e xhehenemit? - Gëzohuni, vëllezër të këtij kisha të shenjtë. Ju mund, me një ndërgjegje të qetë, në përputhje me fjalën e Krishtit, të zgjidhni atë që mund të "përmbani", ose virgjërinë e shenjtë, ose një martesë të bekuar, pa pasur frikë nga ata mentorë të pabekuar që ëndërronin të shkatërronin bekimin universal të Perëndisë për njerëzit me urdhërimin e tyre: "rriteni, shumohuni dhe mbushni tokën" (Zan. 1:28). I bekuar është Zoti, i Cili dëshiron që i gjithë njerëzimi të shpëtohet. I bekuar është hiri i Zotit, që ndriçon të gjithë ata që nuk i mbyllin sytë para dritës së tij. Lum shpirtrat që kërkojnë të vërtetën, hirin dhe shpëtimin me mendje të paanshme dhe zemër të sinqertë. Ja, në një verë këtu shenjtërohet kisha i dytë dhe ndriçon këtë vend. "Shiko nga qielli, o Zot, dhe shiko, dhe vizito, dhe vendos" dhe rrite dhe përhape "këtë rrush që ka mbjellë dora jote e djathtë!" ( Psal. 79:15–16 ) Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: