303. Беседа по освящении храма Воздвижения Креста Господня в Преображенском Богаделенном доме

(قيل في 19 كانون الأول (ديسمبر) ؛ طُبع في أعمال الأب الأقدس، في الجريدة الإقليمية والشرطية لعام 1855 وفي مجموعة عام 1861) عندما تم في أيام سليمان تدشين كنيسة الله في أورشليم: إذًا، كما يروي سفر الملوك، فإن الذين احتفلوا بتدشينه "ذهبوا كل واحد إلى بيوته فرحين بقلب فرح من الخير الذي عمله الرب إلى داود عبده وإلى إسرائيل شعبه" (1 ملوك 8: 66). لقد كان كنيسة الإله الحقيقي لشعب بأكمله، وحتى الوحيد في تلك الأيام للعالم كله. هنا ينير كنيسة الله الآن، ليس كثيرًا، ولكن بنعمة الله، تجمع متزايد لأبناء الكنيسة الواحدة المقدسة المجمعية الرسولية الآبائية. ومع ذلك، أرجو أنكم، يا إخوة هذا الكنيسة المقدس، "تذهبون إلى بيوتكم، فرحين بقلبٍ مبتهجٍ بالأعمال الصالحة التي صنعها الرب... لشعبه". كل من كنيسة أورشليم المجيد والهيكل المتواضع (ولكن ببهائه القديم الذي يجذب الأنظار الموقرة) هنا هو كنيسة الله الواحد، الإله الواحد هو مقدس كليهما، مع هذا الاختلاف وهو أن هناك صورة، وهنا الصورة والمرسومة، هناك "ظل ... الخيرات العتيدة" (عب 10: 1)، وهنا حقيقة الأشياء الجيدة المعطاة بالفعل. إذًا، أليس مفرحًا أنه فوق هذا الكنيسة المقدس، كما مرة فوق الكنيسة الذي في أورشليم، قيلت كلمة الرب: "قدست هذا الكنيسة لتضع اسمي هناك إلى الأبد، وتكون عيني وقلبي هناك كل الأيام" (1 مل 9: 3). ستأخذ فرحتنا شكلاً خاصاً إذا فكرنا في مصير هذا المكان وقارنا الماضي الكئيب بالحاضر البهيج. قبل ثلاثة وثمانين عامًا من ذلك، كان هناك مكان فارغ هنا؛ ومن ثم تم إنشاء مستشفى لمن يعانون من مرض مدمر، ومدفن لمن مات من مرض مدمر. بداية حزينة! أود أن أسلط الضوء على هذه الذاكرة القاتمة بأفكار حول العمل الخيري الذي قام به مؤسسو هذه المؤسسة، حول شجاعة عملهم في الأوقات الخطرة، حول الثبات والسخاء اللذين تم استخدامهما لضمان عدم توقف هذه المؤسسة المؤقتة، بل دعمها ونموها وارتفاع أهميتها. لكن كل هذا أمام العين الروحية يحجبه ظل حزين. تحت سقف المحبة للبشرية، فكروا في إنشاء مقر الإيمان هنا، ولكن في مثل هذا المجتمع من الناس، الذي، نتيجة للصراع طويل الأمد والشكوك المكررة بشكل مكثف حول الكنيسة الأرثوذكسية العالمية، وضع نفسه في عزلة عن الكنيسة الأرثوذكسية العالمية. أدعو كل من يستمع إلي الآن أن يستمع بسلام ورضا، وألا ينزعج إذا بدا للبعض شيء غير سار في كلامي. أرغب في أن أكون مع الجميع بسلام، روحًا وكلامًا: لكن بقدر الله، الخدمة الموكلة إليّ تجبرني، بروح السلام، على إعلان الحقيقة، أحيانًا غير السارة، من أجل خلاص النفوس: ""عليّ حاجات، "الويل لي إن كنت لا أبشر"" (1كو 9: 16). سأستمع إلى كلمة الرب: "لا تدينوا لئلا تدانوا" (متى). 7: 1)، وكلمة الرسول: "لا تحكموا على شيء قبل الوقت، حتى يأتي الرب الذي سيُظهر سر الظلمة ويكشف آراء القلب" (1كو 4: 5)، ولا أريد أن أحكم على أحد، حتى ممن يصدرون أحكامًا قاسية جدًا على الكنيسة المقدسة، وأتمنى وأصلي إلى الله، مخلص الجميع، أن يغطي كل خطيئة جهل برحمته التي لا حدود لها، وأن يبدد ضباب الظلمات. الشك الذي يغطي بعض النفوس بنوره الإلهي، فليدخل الخراف، حتى الذين ليسوا من هذه الحظيرة، إلى حظيرة الراعي الواحد يسوع المسيح. ولكنني أكون مذنباً عند الصالحين إذا صمت ولم أحذرهم من طريق الباطل، وقبل أصحاب الحق إذا صمت ولم أرشدهم إلى طريق العقل. في هذا المكان، وعلى مدى الثمانين عامًا الماضية، اعترفنا بالإيمان بإله واحد، الآب، الخالق، ضابط الكل، وبرب واحد يسوع المسيح، ابن الله، الابن الوحيد، المولود قبل الدهور، المساوي للآب في الجوهر، الإله الحقيقي للإله الحقيقي، الذي من أجل خلاصنا تجسد، وتألم، وقبر، وقام، وصعد إلى السماء، وجلس عن يمين الآب، وسيأتي مرة أخرى بمجد. يدين الأحياء والأموات، ويسجد للروح القدس أيضًا الرب الحقيقي المنبثق من الآب مع الآب والابن. هذا هو الإيمان الرسولي. هذا هو الإيمان الأبوي. هذا هو أساس الإيمان المتين للكنيسة الجامعة بأكملها. ولكن ما الذي بني هنا على هذا الأساس؟ هل هو الذهب؟ هل هي فضية؟ هل الحجر صادق؟ ضع في أتون كلام الله أهم تعليم ساد هنا، وانظر ماذا سيحدث. ذات مرة، نطق النبي عزريا، لأبناء الكنيسة اليهودية، بعد أن رأى خيانتهم في خدمة الله، بهذه النبوة التهديدية: "ستكون أيام كثيرة في إسرائيل... بلا كاهن معلّم ولا ناموس، حين ينصرفون إلى الرب إله إسرائيل ويطلبونه فيوجد لهم" (أخبار الأيام الثاني 15: 3-4). فالبقاء بدون كاهن هو عقاب يرسله الله للذين لا يؤمنون بخدمته، إلى حين، حتى يعودوا إلى رشدهم ويلجأوا إليه بغيرة. لكنهم علموا هنا أن البقاء بدون كاهن هو الشيء الصحيح، وأنه يجب أن يستمر حتى نهاية القرن: وهكذا جلبوا على أنفسهم ما تعتبره كلمة الله عقابًا من الله. افرحوا يا إخوة هذا الكنيسة المقدس: الرب وجد بكم في نعمته. ورجعت إليكم الكاهن الذي فقده آباؤكم يعلمون ويستقبلون بعضكم البعض من الرسل بوضع الأيدي ويقدسون ويصلون ويؤدون الأسرار حسب الطقس المقدس. قال الرب: "إن لم تأكل جسد ابن الإنسان لا تشرب دمه. "لا تطئ فيكم" (يوحنا 6: 53). ولكنهم علموا هنا أنه من الممكن والضروري العيش بدون شركة في جسد المسيح ودمه، ولم يلاحظوا أنهم بهذا التعليم، بقوة كلمة المسيح، حكموا على أنفسهم بالموت الروحي. افرحوا يا إخوة هذا الكنيسة المقدس، مصدر الحياة مفتوح لكم، أبواب الرب. الكنيسة مفتوح، وخادم القربان الإلهي يدعوك إلى شركة جسد المسيح ودمه، لا تتقدم إلا بخوف الله والإيمان. وعلى فم الرسول القدوس "الروح... يتكلم بوضوح أنه في الأزمنة الأخيرة يرتد قوم عن الإيمان، تابعين تملق روحي وتعليم الشياطين، في رياء كاذبين، موسومة ضمائرهم، مانعين عن الزواج" (1 تيموثاوس 4: 1-3). والموجهون الذين كانوا هنا "ممنوعون من الزواج" على وجه التحديد ورفضوا الزواج تمامًا. ليس من الواضح كيف لم يسمعوا ولم يسمعوا ما هو الرعد الرهيب للكلمة الرسولية الذي يرعد فوق حكمتهم المبتكرة حديثًا وفوق رؤوسهم. وكيف لم يروا إلى أين يقودهم تعليمهم؟ قال المسيح المخلص للرسل عن حياة التبتل: "لا يستطيع الجميع أن يحتملوا هذه الكلمة، بل يُعطى لهم أكل" (متى 19: 11). أي: لا يستطيع الجميع أن يظلوا عازبين، لكن البعض فقط لديهم موهبة العذرية الدائمة. إلى ماذا يقود معلمو العزوبة الشاملة أولئك الذين ليس لديهم موهبة العذرية؟ ألا تقربنا من هاوية الرذيلة ومن ثم إلى هاوية الجحيم؟ - افرحوا يا إخوة هذا الكنيسة المقدس. يمكنك، بضمير مسالم، وفقًا لكلمة المسيح، أن تختار ما يمكنك "احتوائه"، أو البتولية المقدسة، أو الزواج المبارك، دون خوف من هؤلاء المرشدين غير المباركين الذين حلموا بتدمير بركة الله الشاملة للناس بوصيتهم: "انموا واكثروا واملأوا الأرض" (تكوين 1: 28). تبارك الله الذي يريد أن يخلص جميع البشر. مباركة نعمة الرب التي تنير كل من لا يغمض عينيه عن نورها. طوبى للنفوس التي تطلب الحق والنعمة والخلاص بعقل نزيه وقلب صادق. هوذا في أحد الصيف يتم تكريس الكنيسة الثاني هنا وينير هذا المكان. "تطلع من السماء يا الله وانظر واتعهد وأثبت وانبت وانشر هذا العنب الذي غرسته يمينك!" (مز 79: 15-16) آمين. قد تكون مهتمًا بـ: