302. Беседа в день Святителя Николая и тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Řekno v Čudovském klášteře 6. prosince; otištěno v Moskevských védách. 1854, v Dílech Svatého otce 1855 a ve sbírce 1861) Jaké plné sbory nyní sv. Mikuláš Divotvorce shromažďuje v kostelech! Je tomu tak zejména proto, že naši věrní poddaní se snaží modlit za našeho nejzbožnějšího cara, který je po něm pojmenován: ale obecně naši pravoslavní lidé projevují mnoho horlivosti pro svatého Mikuláše a rádi uctívají jeho památku. Daleko od naší vlasti, daleko od našich časů žil a proslavil se svatý Mikuláš: ale zdá se nám blízký a jakoby známý; a stejně jako se církev při veřejné bohoslužbě často uchyluje k jeho přímluvě u Boha, když si pro to určila den v každém týdnu, tak se k tomu často uchylují soukromé modlitební knihy. Jeho sláva (ač ne jeho jediná) sahala za hranice pravoslaví a dokonce i za hranice křesťanství; a odtud se k němu rozšiřují některé hlasy modlitby, vyžadující pomoc nad pozemskou: a zjevně ne bez úspěchu, protože jinak by se mezi nimi nevznikl tento zvyk; Zřejmě tam také něco přiděluje z pokladu milosti, který mu byl dán, stejně jako Kristus Spasitel přidělil něco ze své všemocné zázračné moci pohanské kananejské manželce. Jak se stane, že milostí naplněná činnost svatých dostává někdy určitý a někdy rozmanitý směr a vyplňuje obrovský kruh? – Zeptáme-li se na to apoštola Pavla, můžeme mít následující odpověď: „všechny...toto“ – rozdávání darů naplněných milostí, vymezení jejich druhu, stupně, síly, prostoru – „všechno...to působí jeden a tentýž Duch, který každému rozděluje moc, jak chce“ (1. Korintským 12:11). Subjekty často nemohou vědět, proč lidská síla jedná tak či onak, tím méně síla nepochopitelného Božstva. Protože však Duch Boží z bezmezné dobroty, připravený dát každému člověku každý dar milosti, skutečně rozdává dary v souladu se zákonem pravdy - hodný, a v souladu se zákonem moudrosti - schopný je použít k dobrým účelům: pak můžeme věřit, že nejvyšší určení druhu, stupně, síly, prostoru milostí naplněných darů seslaných věřícímu, nastává v určité míře jeho druhu, jeho duchovní síly, prostoru, využití k určitému použití, k určitému použití k věřícímu. ctnosti. Něco podobného této myšlence nacházíme u apoštola Pavla, když říká o skutcích samotného Ježíše Krista: „Neboť v něm trpěl, jelikož je sám pokoušen, může pomáhat pokoušeným“ (Židům 2:18). Opravdu by nemohl pomoci těm, kdo jsou pokoušeni, kdyby sám netrpěl a nebyl pokoušen? Svou všemohoucností a dobrotou bezpochyby mohl: ale zákon pravdy a moudrosti a řád Božské ekonomie naší spásy vyžadovaly, aby Spasitel svou lidskou přirozeností, pokušeními, skutky, utrpením přišel do styku s našimi pokušeními, skutky a utrpením. Tím na sebe s hlubokou láskou k lidstvu vzal naše pokušení a utrpení, aby je zmírnil (stejně jako podle naší zkušenosti sama oběť sympatizuje a sympatizuje s trpícím tím hlouběji); a zásluhou svého čistého utrpení, vzešlého z lidstva, získal právo a otevřel cestu nám, kteří jsme pokoušeni, zápasíme, trpíme a navíc jsme vždy nevinní, abychom rozšířili milostí naplněné společenství božské moci, s níž pro nás vzbudil svá nezměrně velká pokušení, činy a utrpení. Co je v Kristu Spasiteli podle Jeho přirozenosti, podle Jeho vlastní moci, v plnosti, bez míry: něco podobného a v souladu s těmi, kdo jsou spaseni a spaseni Ním, v nichž je „představen“ (Gal 4,19), je milostí, darem, společenstvím, v míře. Můžeme tedy věřit, že v nich, zvláště ve vyvolených mezi nimi, působí svým způsobem a stupněm apoštolem zjevený zákon hospodárnosti naplněné milostí: „v něm... on sám trpěl, když byl pokoušen, může také pomoci pokoušeným“. Kdo se s vírou a láskou k Bohu a jeho zákonu, s nadějí na milostivou Boží pomoc, postavil pevně proti pokušení a skutečně přijal milostivou pomoc, aby je odrazil; kteří horlivě a neustále vykonávali nějaký zbožný skutek nebo ctnost a skutečně přijali milost plnou pomoc, aby dosáhli výkonu a ctnosti; kdo se odvážně rozhodl trpět a zemřít, než aby zradil pravdu a spravedlnost, a skutečně přijal milost plnou pomoc vítězně překonat na poli nevinného utrpení: „může“ poskytnout „pomoc“ druhým, kteří jsou „pokoušeni“ a bojují; nebo obecně proto, že přitahován jeho vírou a činem „přebývá v něm Kristova moc“ (2. Korintským 12:9) a působí nejen v něm, ale také skrze něj; a to zejména proto, že na základě zkušenosti svého pokušení a vykořisťování soucítí a hlouběji soucítí s druhými v podobném pokušení a vykořisťování, a čím horlivější hledá jejich pomoc, a na základě zkušenosti milosti naplněné pomoci, kterou pro sebe získal, tím více s větší smělostí víry a větším úspěchem se přimlouvá u Boha a u druhých, kteří potřebují podobnou pomoc, v radosti, u druhých, kteří potřebují podobnou pomoc, pro radost. výkon Tento aplikovaný směr blahodárné síly svatých lze experimentálně vidět v jejich životech. Někdo, kdo těžce zápasil s pokušením, které se bouřilo proti jeho cudnosti, požádal o pomoc mnicha Daniela ze Skete. Starší ho poslal k hrobu mučedníka Thomaida, aby se na její přímluvu pomodlil. A když byl příkaz splněn, pokušení zmizelo. Proč by měla pomoc přijít právě přes tohoto mučedníka? - Protože ve svém životě prošla těžkým pokušením proti své cudnosti, vykonala čin cudnosti a zemřela jako mučednice za zachování cudnosti. V životě svatého Mikuláše si lze všimnout jeho silné, rozmanité, dalekosáhlé horlivosti činit dobro bližnímu. "A buďte," říká jeho životopisec, "jeho ruka je vztažena k těm, kdo to vyžadují, jako řeka s mnoha vodami, tekoucí v hojných tocích." Zmírnil nejen existující chudobu, ale pronikl i do úkrytů skryté chudoby a za chudobou a prostou chudobou odhalil nebezpečí ještě většího zla, mravního: a dovedně blokoval zdroje zla. Tak se dozvěděl, že zbídačená hlava jedné rodiny se málem rozhodla využít neřesti jako prostředku své podpory: moudrý milenec to odvrátil tajnou trojnásobnou pomocí a použil tuto postupnost jako prevenci, aby, když viděl správné použití první pomoci, bylo spolehlivější poskytnout druhou a třetí. Tak jako podnikl ze své svobodné vůle silný, rozmanitý a dalekosáhlý čin lásky, obětoval pro to všechny své síly a přirozené prostředky: tak dostal od Boha silný, rozmanitý, široce působící dar milosti, aby konal dobro nadpřirozenými prostředky. Svatý otec Mikuláš spolu s apoštolem nám skutečně může říci: „Bůh nám rozdělil míru, abychom dosáhli i tebe“ (2. Korintským 10:13). Troufáme si říci, že jak naše víra v milost, která ti byla dána, tak naše láska se k tobě rozšiřují odevšad. Svědčí o tom právě vaše jméno, které je pojmenováno na našem Králi, zatímco těm, kdo je pojmenovali Pavlovi, Marii nebo Kateřině, by někdo mohl říci, jako Janova matka: „V tvém příbuzenství není nikdo, kdo by se jmenoval tím jménem“ (Lukáš 1:61); - snoubenci, proč jinak, když ne vírou a láskou? - Prosím, zůstaňte nám v milostivé blízkosti, stejně jako my vám. Přimlouvejte se společně a s ostatními Svatými u Krále těch, kteří vládnou, za vaše Jméno-Jméno Krále a za království, které vás ctí. Nepřátelé, z jejichž nevěry, nepořádku a krutosti leží vaše rakev a město Myra v troskách – a to je vše? - kterým trpí i Kristova svatá místa - se proti nám vzbouřili, a co je neméně překvapivé jako politováníhodné, nalezli pro sebe nepřirozenou posilu v synech Západu, kteří vyvolali bouři ničivých vášní ve snaze oslabit pokojné světlo pravoslavného Východu. Pán nám neopustil sílu. Chránil neopevněné město i téměř neozbrojený klášter před silnými útoky nepřátel; Vyzbrojil nemoci a bouře proti našim nepřátelům; Dává naší armádě neotřesitelnou pevnost a sílu proti těm nejsilnějším. A nyní, Otče, jako kdysi Mojžíš z hory, nebo ještě více než Mojžíš, z nebe k Tomu, kdo žije nad nebesy, zvedni své modlitební, nevyčerpatelné ruce, aby byl přemožen Amálek, který nespravedlivě napadl neznepřátelený Izrael, a ať se Izrael vítězně vrátí do pokoje a ticha, odkud nechtěli přijít. Bratři! Kvůli nebeské lásce k lidstvu, silnější než láska pozemská, námi Svatý, kterého voláme na pomoc, nepohrdne. Ale zdá se mi, že stejně jako námořníci, které kdysi zachránil před nebezpečím, nám říká: "Ó děti! Napravte svá srdce a myšlenky, abyste se líbili Bohu." Amen. Mohlo by vás zajímat: