301. Беседа к сердобольным вдовам, и избранным для попечения о раненых и больных воинах действующей армии

(Uvedené v Mariinskom kostole cisárskeho vdovského domu 17. novembra; vytlačené v Dielach Svätého Otca, 1854 a v zborníku, 1861) Slovo Cirkvi prichádza k vám, sestry kresťanského súcitu s chorými, ktoré sú teraz cárovou láskou k ľudstvu povolané k osobitnému úkonu kresťanskej starostlivosti o tých, ktorí sú chorí z rán, ktoré dostali v boji za vieru, cára a vlasť. Výkon, bez ohľadu na to, aký neobvyklý a ťažký je pre vás, je rovnako požehnaný a schopný vzbudiť neutíchajúci zápal. Vojna je hrozná vec pre tých, ktorí ju podnikajú bez potreby, bez pravdy, so smädom po vlastnom záujme alebo nadvláde, ktorá sa zmenila na smäd po krvi. Nesú veľkú zodpovednosť za krv a pohromy svoje i iných. Ale vojna je posvätná záležitosť pre tých, ktorí ju prijímajú z núdze, na obranu pravdy, viery a vlasti. Ten, kto v tomto boji bojuje so zbraňami, vykonáva čin viery a pravdy, ktorý kresťanskí mučeníci dosiahli vyznávaním viery a pravdy, utrpenia a smrti za toto vyznanie; a keď prijal rany a položil svoj život v tomto boji, kráča po stopách mučeníkov k nehynúcej korune. Kto začal súčasnú vojnu? Neverný ľud, ktorý nepozná pravdu, žije z útlaku kresťanov a kresťanstva. Kto je ešte proti nám? – Dva národy, ktoré nám dali v spore za pravdu a potom sa pridali k našim nepriateľom, sú dva kresťanské národy, ktoré sa spojili s nepriateľmi kresťanstva a podieľali sa na útlaku pravoslávnych kresťanov. Proti takýmto nepriateľom ide náš bojovník na príkaz Najzbožnejšieho kráľa, ktorý silným, ale pokojomilným kráľovským slovom bránil spoluveriacich z Východu 768, ktorí nezačali, ale v dôvere v Boha prijali nespravodlivo rozpútanú vojnu. Zvážte teda, komu bude patriť služba, do ktorej ste povolaní. Nepovažovali by ste za zvláštne požehnanie od Božej prozreteľnosti, keby ste dostali príležitosť slúžiť mučeníkovi na zmiernenie jeho utrpenia? Podobné požehnanie vás čaká vo vernom vykonávaní služby, ktorá vám bola zverená. Rana verného bojovníka, ktorú zmierňuješ povinnosťou a uzdravovaním, teraz žiari odvahou a bude svietiť vo večnosti. Ak sa pod vašou starostlivosťou vráti z cesty smrti, zaslúžite si vďačnosť nielen od neho, ale aj od vlasti, do ktorej vraciate svojho vzácneho syna. Ak je predurčený dokončiť svoju pozemskú cestu a odísť do nebeskej vlasti, budeš mať v nebi niekoho, kto ti bude vďačný a bude ťa volať požehnaním Nebeského Otca. Keď budete uvažovať týmto spôsobom, môžete sa s úctou pozerať na predmet svojho činu, a tým zmierniť smútok a strach, ktorý prirodzene vyvoláva predstava utrpenia. Môžete sa stretnúť aj so strachom z bitky, ktorá sa odohráva v blízkosti, a zo zvuku zbraní a z rôznych nehôd: pretože nemôžete požadovať, aby popri vojne neustále žila bezpečnosť. Odovzdajte sa do ochrany Božej prozreteľnosti a posilnite svoju slabosť „pamätaním na staré dni“ (Ž 142:5) a uvažovaním o tom, ako kedysi dôvera v Boha a láska k Božiemu ľudu dodávali manželkám mužskú silu ducha. Devora spolu s Barakom viedol armádu. Samotná Judith, neozbrojená, vstúpila do nepriateľského tábora, aby porazila Holofernesa a jeho armádu, a skutočne, úderom nepriateľského meča, porazila celú silu nepriateľov a zároveň odrazila nebezpečnú zbraň pokušenia. Veľa sa od vás nevyžaduje; účasť vo veci vedenia vojny sa nevyžaduje; Všetko, čo je potrebné, je poriadna dávka statočnosti, aby ste neboli zahanbení myšlienkou na vojnu pri vykonávaní práce mieru a filantropie. Spomedzi mnohých vám ukážeme aj bližší obraz toho, čo máte pred sebou: spomeňte si a zavolajte na pomoc svätú Anastáziu, tvorcu vzorov, ktorý uprostred nebezpečenstva, že padne do rúk mučiteľov, navštívil tých, čo padli do rúk mučeníkov, umýval a obväzoval im rany, dával im jedlo, pitie, lieky a prinášal všetku možnú úľavu a útechu. Keď ste sa nabudili a ak je to možné, posilnili sa, aby ste mohli začať výkon, sledujte jeho pokračovanie, aby, ako váš každodenný chlieb, ako preventívny liek, vaša zbožná myšlienka a dobrý úmysel nikdy nezlyhali. „Pozdvihnite svoje oči k Tomu, ktorý žije v nebi“ (Ž 122:1) a myslite s vierou, že sa pozerá na váš čin, že Jeho žehnajúca ruka je vystretá nad vami, ale žehná iba nepredstieranú vernosť v skutkoch a čistotu činnosti. Kristovi, lekárovi duší a tiel, duševne obetuj vredy chorých zverených do tvojej starostlivosti a svoje trápenia, ktoré sa môžu stať: a s nádejou zver všetko tomu, ktorý „bol zranený pre naše hriechy a bol mučený pre naše neprávosti“ a ktorého „vredom... sme boli uzdravení“ (Iz. 53). Matka Pána, „radosť všetkých, ktorí smútia“, sa ti ponúka osobitná ochrana: maj stálu vieru v skutočnosť, blízkosť a stálu pripravenosť tejto ochrany. Z toho by sa malo stať, že vy budete blízko Jej, s detskou jednoduchosťou vystriete ruky k neviditeľnej Matke a podľa vašich potrieb vám dá tajné napomenutie, posilu, útechu, pomoc. Vnútornou modlitbou pri lôžku chorých a podľa potreby a vhodnosti a s jemným pripomenutím sa im pokúste pomôcť pri pohľade na Lekára duší a tiel. Upozornite ich ako na dokázaný fakt, že modlitebné vzdychanie chorého môže zahŕňať prijatie lieku od nebeského lekára; nebeské je nepochybne silnejšie ako pozemské. Majte jednotnú, nestrannú starostlivosť o všetkých chorých; Používajte najmä ostražitú prácu podľa osobitnej požiadavky choroby, a nie podľa preferencie osoby. Pre chorých, pre tých, ktorí potrebujú pomoc, buďte ako príbuzní, ale osobne zostaňte cudzincami, aby čistota kresťanskej lásky nebola zatienená predpojatosťou, aby uprednostňovanie jedného vo vzťahu k druhému nebolo nepravdivé. Tešíme sa, že ste chceli prijať cestu a skutok a teraz ste prijali Božie vedenie – máte účasť na Kristovom Tele a Krvi. Choďte v pokoji: Pán je s vami. Nezabudnite v tých, ktorí sú vám zverení, vidieť menších bratov Pána Ježiša: nech vo vašich srdciach zaznie jeho slovo: „Bol som chorý a navštívili ste ma“ (Mt 25,36); a nech ste hoden počuť to od Neho s radosťou aj vtedy, keď príde v sláve, aby odmenil každého podľa jeho skutkov. Amen. Ručne písané Autor vložil slovo: „a nakoniec“. Mohlo by vás zaujímať: