301. Беседа к сердобольным вдовам, и избранным для попечения о раненых и больных воинах действующей армии

(Ειπώθηκε στην Εκκλησία Μαριίνσκι του Οίκου της Αυτοκρατορικής Χήρας στις 17 Νοεμβρίου· τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατέρα, 1854 και στη συλλογή, 1861) Ο λόγος της Εκκλησίας έρχεται σε εσάς, αδελφές χριστιανικής συμπόνιας για τους αρρώστους, που καλούνται τώρα από την αγάπη του Τσάρου για την ανθρωπότητα στο ειδικό κατόρθωμα της χριστιανικής φροντίδας για όσους αρρωσταίνουν από τις πληγές που δέχθηκαν στη μάχη για την πίστη, τον Τσάρο και την Πατρίδα. Ένα κατόρθωμα, όσο ασυνήθιστο και δύσκολο κι αν είναι για εσάς, είναι εξίσου ευλογημένο και ικανό να προκαλέσει αδιάσπαστο ζήλο. Ο πόλεμος είναι τρομερό πράγμα για όσους τον αναλαμβάνουν χωρίς ανάγκη, χωρίς αλήθεια, με δίψα για συμφέρον ή κυριαρχία, που έχει μετατραπεί σε δίψα για αίμα. Φέρουν βαριά ευθύνη για το αίμα και τις καταστροφές των δικών τους και άλλων. Αλλά ο πόλεμος είναι ιερή υπόθεση για όσους τον αποδέχονται από ανάγκη, για την υπεράσπιση της αλήθειας, της πίστης και της πατρίδας. Αυτός που αγωνίζεται σε αυτή τη μάχη με τα όπλα, καταφέρνει το κατόρθωμα της πίστης και της αλήθειας, που πέτυχαν οι χριστιανοί μάρτυρες ομολογώντας πίστη και αλήθεια, βάσανα και θάνατο για αυτήν την ομολογία. και, αποδεχόμενος τις πληγές και καταθέτοντας τη ζωή του στη μάχη αυτή, ακολουθεί τα χνάρια των μαρτύρων στο άφθαρτο στέμμα. Ποιος ξεκίνησε τον σημερινό πόλεμο; Ένας άπιστος λαός που δεν γνωρίζει την αλήθεια, που ζει από την καταπίεση των χριστιανών και του χριστιανισμού. Ποιος άλλος είναι εναντίον μας; – Δύο λαοί που μας αναγνώρισαν ως δίκιο στη διαμάχη και μετά ενώθηκαν με τους εχθρούς μας είναι δύο χριστιανικοί λαοί που ενώθηκαν με τους εχθρούς του Χριστιανισμού και συμμετείχαν στην καταπίεση των Ορθοδόξων Χριστιανών. Ο πολεμιστής μας πηγαίνει ενάντια σε τέτοιους εχθρούς, κατ' εντολή του Ευσεβέστατου Βασιλιά, που με ισχυρό αλλά ειρηνόφιλο βασιλικό λόγο υπερασπίστηκε τους ομοπίστους της Ανατολής 768, που δεν ξεκίνησαν, αλλά με εμπιστοσύνη στον Θεό δέχτηκαν τον άδικα προκληθεί πόλεμο. Σκέψου λοιπόν σε ποιον θα ανήκει το υπουργείο στο οποίο καλείσαι. Δεν θα θεωρούσατε ιδιαίτερη ευλογία από την πρόνοια του Θεού αν σας δινόταν η ευκαιρία να υπηρετήσετε έναν μάρτυρα για να απαλύνετε τα βάσανά του; Ανάλογη ευλογία σας περιμένει στην πιστή απόδοση της υπηρεσίας που σας έχει ανατεθεί. Η πληγή του πιστού πολεμιστή, την οποία ανακουφίζεις με το καθήκον και τη θεραπεία, λάμπει με γενναιότητα τώρα, και θα λάμπει στην αιωνιότητα. Εάν, υπό τη φροντίδα σας, επιστρέψει από το μονοπάτι του θανάτου, θα κερδίσετε την ευγνωμοσύνη όχι μόνο του ίδιου, αλλά και της πατρίδας στην οποία επιστρέφετε τον πολύτιμο γιο σας. Αν είναι προορισμένος να ολοκληρώσει την επίγεια πορεία του και να πάει στην ουράνια πατρίδα, θα έχετε στον ουρανό κάποιον που σας είναι ευγνώμων και που σας καλεί την ευλογία του Επουράνιου Πατέρα. Με αυτόν τον τρόπο σκέψης, μπορείτε να κοιτάξετε με ευλάβεια το αντικείμενο του κατορθώματος σας και έτσι να μετριάζετε τη θλίψη και τον φόβο που δημιουργούνται φυσικά από το θέαμα του πόνου. Μπορεί επίσης να νιώσετε φόβο από τη μάχη που διεξάγεται κοντά, από τον ήχο των όπλων και από διάφορα ατυχήματα: γιατί δεν μπορείτε να ζητήσετε να ζει συνεχώς η ασφάλεια δίπλα στον πόλεμο. Παραδίδοντας τον εαυτό σας στην προστασία της πρόνοιας του Θεού, ενισχύστε την αδυναμία σας «ενθυμούμενοι τις παλιές ημέρες» (Ψαλμ. 142:5) και αναλογιζόμενοι πώς κάποτε η εμπιστοσύνη στον Θεό και η αγάπη για το λαό του Θεού έδιναν στις γυναίκες ανδρική δύναμη πνεύματος. Η Devora, μαζί με τον Barak, ηγήθηκαν του στρατού. Η Judith μόνη, άοπλη, μπήκε στο στρατόπεδο του εχθρού για να νικήσει τον Ολοφέρνη και τον στρατό του και πράγματι, με ένα χτύπημα του ξίφους του εχθρού, νίκησε ολόκληρη τη δύναμη των εχθρών, αποκρούοντας ταυτόχρονα το επικίνδυνο όπλο του πειρασμού. Δεν απαιτούνται πολλά από εσάς. δεν απαιτείται συμμετοχή στο θέμα του πολέμου. Το μόνο που απαιτείται είναι αρκετή δύναμη, ώστε να μην ντρέπεστε από τη σκέψη του πολέμου ενώ κάνετε το έργο της ειρήνης και της φιλανθρωπίας. Σας δείχνουμε επίσης, μεταξύ πολλών, μια πιο κοντινή εικόνα του άθλου που έχετε μπροστά σας: θυμηθείτε και καλέστε σε βοήθεια την Αγία Αναστασία τη μοτίβο, που επισκέφτηκε τους μαρτυρικούς άθλους εν μέσω του κινδύνου να πέσουν στα χέρια των βασανιστών, τους έπλυνε και τους έδεσε τις πληγές, τους έδωσε φαγητό, ποτό, φάρμακα και έφερε κάθε δυνατή ανακούφιση και παρηγοριά. Έχοντας διεγείρει και, αν είναι δυνατόν, δυνάμωσε τον εαυτό σου για να ξεκινήσει το κατόρθωμα, πρόσεχε τη συνέχειά του, ώστε, όπως το καθημερινό σου ψωμί, σαν προληπτικό φάρμακο, η ευσεβής σκέψη και η καλή σου πρόθεση να μην αποτύχουν ποτέ. «Σήκωσε τα μάτια σου σε Εκείνον που ζει στον ουρανό» (Ψαλμ. 122:1) και σκέψου με πίστη ότι κοιτάζει το κατόρθωμά σου, ότι το ευλογημένο χέρι Του είναι απλωμένο πάνω σου, αλλά ευλογεί μόνο την απίστευτη πίστη στην πράξη και την αγνότητα της δραστηριότητας. Στον Χριστό, τον Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων, πρόσφερε νοερά τα έλκη των αρρώστων που έχουν ανατεθεί στη φροντίδα σου, και τις δικές σου θλίψεις που μπορεί να συμβούν: και με ελπίδα, δώσε τα πάντα σε Εκείνον που «πληγώθηκε για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκε για τις ανομίες μας» και στον Οποίο «από το έλκος... θεραπευόμασταν» (3:5). Μητέρα του Κυρίου, «η χαρά όλων των πενθούντων», σας παρουσιάζεται ειδική προστασία: να έχετε συνεχή πίστη στην πραγματικότητα, την εγγύτητα και τη συνεχή ετοιμότητα αυτής της προστασίας. Από αυτό να γίνει κι εσύ από την πλευρά σου να είσαι κοντά Της, με παιδική απλότητα θα απλώσεις τα χέρια σου στην αόρατη Μητέρα και ανάλογα με τις ανάγκες σου θα σου δώσει κρυφή παραίνεση, ενίσχυση, παρηγοριά, βοήθεια. Με την εσωτερική σας προσευχή στο ίδιο το κρεβάτι των αρρώστων και, όπως χρειάζεται και βολεύει, και με μια ήπια υπενθύμιση, προσπαθήστε να τους βοηθήσετε να κοιτάξουν τον Γιατρό των ψυχών και των σωμάτων. Εφιστήστε την προσοχή τους, ως αποδεδειγμένο γεγονός, στο γεγονός ότι ο προσευχητικός αναστεναγμός ενός άρρωστου μπορεί να περιλαμβάνει τη λήψη φαρμάκου από τον ουράνιο γιατρό. το ουράνιο είναι χωρίς αμφιβολία ισχυρότερο από το γήινο. Να έχετε ομοιόμορφη, αμερόληπτη φροντίδα για όλους τους άρρωστους. Χρησιμοποιήστε ιδιαίτερα προσεκτική εργασία σύμφωνα με τις ειδικές απαιτήσεις της νόσου και όχι σύμφωνα με τις προτιμήσεις του ατόμου. Για τους άρρωστους, για εκείνους που χρειάζονται βοήθεια, να είστε σαν συγγενείς, αλλά αυτοπροσώπως να μείνετε ξένοι, ώστε η αγνότητα της χριστιανικής αγάπης να μη σκοτίζεται από μεροληψία, ώστε η προτίμηση του ενός να μην είναι αναληθής σε σχέση με τον άλλο. Χαιρόμαστε που επιθυμήσατε να δεχτείτε το μονοπάτι και την πράξη, και τώρα δεχτήκατε τη Θεία καθοδήγηση - έχετε λάβει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Πήγαινε εν ειρήνη: ο Κύριος είναι μαζί σου. Μην ξεχάσετε να δείτε τους μικρότερους αδελφούς του Κυρίου Ιησού σε αυτούς που έχουν εμπιστευθεί στη φροντίδα σας: ας ακουστεί ο λόγος Του στις καρδιές σας: «Ήμουν άρρωστος και με επισκεφτήκατε» (Ματθαίος 25:36). και να είστε άξιοι να το ακούσετε αυτό από Αυτόν με χαρά ακόμα και τότε, όταν έρθει με δόξα να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Αμήν. Χειρόγραφο Ο συγγραφέας εισήγαγε τη λέξη: «και τέλος». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: