301. Беседа к сердобольным вдовам, и избранным для попечения о раненых и больных воинах действующей армии

(Gesagt am 17. November in der Mariinsky-Kirche des Kaiserlichen Witwenhauses; abgedruckt in den Werken des Heiligen Vaters, 1854 und in der Sammlung, 1861) Das Wort der Kirche kommt zu euch, Schwestern der christlichen Mitleidskraft für die Kranken, die nun durch die Liebe des Zaren zur Menschheit zu der besonderen Leistung der christlichen Fürsorge für diejenigen berufen sind, die an Wunden erkrankt sind, die sie im Kampf um den Glauben, den Zaren und das Vaterland erlitten haben. Eine Leistung, egal wie ungewöhnlich und schwierig für Sie, ist ebenso gesegnet und kann unermüdlichen Eifer wecken. Krieg ist eine schreckliche Sache für diejenigen, die ihn ohne Notwendigkeit, ohne Wahrheit, mit einem Durst nach Eigennutz oder Dominanz unternehmen, der sich in einen Durst nach Blut verwandelt hat. Sie tragen eine schwere Verantwortung für das Blut und die Katastrophen, die sie selbst und andere erlitten haben. Aber der Krieg ist eine heilige Angelegenheit für diejenigen, die ihn aus Notwendigkeit auf sich nehmen, zur Verteidigung der Wahrheit, des Glaubens und des Vaterlandes. Wer in diesem Kampf mit Waffen kämpft, vollbringt die Leistung des Glaubens und der Wahrheit, die die christlichen Märtyrer vollbrachten, indem sie für dieses Bekenntnis Glauben und Wahrheit, Leiden und Tod bekannten; und indem er die Wunden auf sich nimmt und in diesem Kampf sein Leben lässt, folgt er den Fußstapfen der Märtyrer zur unvergänglichen Krone. Wer hat den aktuellen Krieg begonnen? Ein ungläubiges Volk, das die Wahrheit nicht kennt, das von der Unterdrückung durch Christen und das Christentum lebt. Wer ist noch gegen uns? – Zwei Völker, die uns im Streit als Recht anerkannten und sich dann unseren Feinden anschlossen, sind zwei christliche Völker, die sich mit den Feinden des Christentums verbündeten und sich an der Unterdrückung der orthodoxen Christen beteiligten. Unser Krieger geht gegen solche Feinde vor, auf Geheiß des Allerfrömmsten Königs, der mit einem starken, aber friedliebenden königlichen Wort die Glaubensbrüder des Ostens 768 verteidigte, die den ungerechtfertigten Krieg nicht antraten, sondern im Vertrauen auf Gott akzeptierten. Überlegen Sie also, wem der Dienst, zu dem Sie berufen sind, angehören wird. Würden Sie es nicht als einen besonderen Segen der Vorsehung Gottes betrachten, wenn Ihnen die Möglichkeit gegeben würde, einem Märtyrer zu dienen, um sein Leiden zu lindern? Ein ähnlicher Segen erwartet Sie bei der treuen Erfüllung des Ihnen übertragenen Dienstes. Die Wunde des treuen Kriegers, die du durch Pflichtgefühl und Heilung linderst, erstrahlt jetzt in Tapferkeit und wird in Ewigkeit erstrahlen. Wenn er unter Ihrer Obhut vom Pfad des Todes zurückkehrt, werden Sie nicht nur die Dankbarkeit von ihm, sondern auch des Vaterlandes erlangen, dem Sie Ihren kostbaren Sohn zurückgeben. Wenn es ihm bestimmt ist, seinen irdischen Weg zu beenden und in das himmlische Vaterland zu gehen, wirst du im Himmel jemanden haben, der dir dankbar ist und der dich um den Segen des himmlischen Vaters bittet. Wenn Sie auf diese Weise denken, können Sie mit Ehrfurcht auf das Ziel Ihrer Leistung blicken und dadurch den Kummer und die Angst mildern, die das Schauspiel des Leidens auf natürliche Weise hervorruft. Es kann auch sein, dass Sie Angst vor der Schlacht haben, die in der Nähe stattfindet, vor dem Geräusch von Waffen und vor verschiedenen Unfällen: Denn Sie können nicht verlangen, dass die Sicherheit ständig neben dem Krieg steht. Überlassen Sie sich dem Schutz der Vorsehung Gottes und stärken Sie Ihre Schwäche, indem Sie „an die alten Tage denken“ (Psalm 142,5) und darüber nachdenken, wie einst das Vertrauen auf Gott und die Liebe zu Gottes Volk den Frauen männliche Geistesstärke gaben. Devora führte zusammen mit Barak die Armee an. Judith allein betrat unbewaffnet das Lager des Feindes, um Holofernes und seine Armee zu besiegen, und tatsächlich besiegte sie mit einem Schlag des feindlichen Schwertes die gesamte Streitmacht der Feinde und wehrte gleichzeitig die gefährliche Waffe der Versuchung ab. Von Ihnen wird nicht viel verlangt; Eine Beteiligung an der Kriegsführung ist nicht erforderlich; Alles, was erforderlich ist, ist ein gewisses Maß an Standhaftigkeit, damit Ihnen der Gedanke an einen Krieg nicht peinlich wird, während Sie sich für Frieden und Wohltätigkeit einsetzen. Unter vielen anderen zeigen wir Ihnen auch ein genaueres Bild der vor Ihnen liegenden Leistung: Erinnern Sie sich an die heilige Modellmacherin Anastasia und rufen Sie sie um Hilfe, die diejenigen besuchte, die das Märtyrertum erlitten hatten, inmitten der Gefahr, den Peinigern in die Hände zu fallen, ihre Wunden wusch und verband, ihnen Essen, Trinken und Medikamente gab und ihnen jede erdenkliche Erleichterung und Trost brachte. Nachdem Sie sich aufgeweckt und, wenn möglich, gestärkt haben, um mit der Tat zu beginnen, achten Sie auf ihre Fortsetzung, damit Ihr frommer Gedanke und Ihre gute Absicht wie Ihr tägliches Brot, wie eine vorbeugende Medizin niemals versagen. „Erhebe deine Augen zu dem, der im Himmel wohnt“ (Psalm 122,1) und denke mit Glauben daran, dass er deine Leistung ansieht, dass seine segnende Hand über dich ausgestreckt ist, aber nur ungeheuchelte Treue in der Tat und Reinheit der Taten segnet. Bringen Sie Christus, dem Arzt der Seelen und des Körpers, im Geiste die Geschwüre der Kranken dar, die Ihnen anvertraut sind, und auch Ihre eigenen Sorgen, die Ihnen widerfahren können, und vertrauen Sie alles voller Hoffnung dem an, der „wegen unserer Sünden verwundet und wegen unserer Missetaten gequält wurde“ und „durch das Geschwür ... wir geheilt wurden“ (Jes 53,5). Mutter des Herrn, „die Freude aller Trauernden“, dir wird besonderer Schutz geschenkt: Habe beständigen Glauben an die Realität, Nähe und ständige Bereitschaft dieses Schutzes. Dadurch soll es geschehen, dass Sie ihr Ihrerseits nahe sein werden, mit kindlicher Einfachheit Ihre Hände zur unsichtbaren Mutter ausstrecken und sie Ihnen je nach Ihren Bedürfnissen heimliche Ermahnung, Stärkung, Trost, Hilfe geben wird. Versuchen Sie, mit Ihrem inneren Gebet am Krankenbett des Kranken und, wenn es nötig und bequem ist, und mit einem Wort der sanften Erinnerung, ihm dabei zu helfen, den Arzt der Seelen und Körper aufzusuchen. Machen Sie sie als erwiesene Tatsache darauf aufmerksam, dass das betende Seufzen einer kranken Person den Erhalt von Medikamenten vom himmlischen Arzt beinhalten kann; das Himmlische ist zweifellos stärker als das Irdische. Sorgen Sie für eine einheitliche und unparteiische Betreuung aller kranken Menschen. Arbeiten Sie besonders wachsam entsprechend den besonderen Erfordernissen der Krankheit und nicht nach den Vorlieben der Person. Für die Kranken, für diejenigen, die Hilfe benötigen, seid wie Verwandte, aber in der Person bleibt ihr Fremde, damit die Reinheit der christlichen Liebe nicht durch Parteilichkeit getrübt wird, damit die Bevorzugung des einen gegenüber dem anderen nicht unwahr ist. Wir freuen uns, dass Sie den Weg und die Tat annehmen wollten und nun die göttliche Führung angenommen haben – Sie haben am Leib und Blut Christi teilgenommen. Geh in Frieden: Der Herr ist mit dir. Vergessen Sie nicht, in denen, die Ihnen anvertraut sind, die geringeren Brüder des Herrn Jesus zu sehen: Lassen Sie sein Wort in Ihren Herzen hören: „Ich war krank, und Sie haben mich besucht“ (Matthäus 25,36); und mögen Sie würdig sein, dies mit Freude von Ihm zu hören, selbst dann, wenn Er in Herrlichkeit kommt, um jeden gemäß seinen Taten zu belohnen. Amen. Handschriftlich Der Autor fügte das Wort ein: „und schließlich.“ Sie könnten interessiert sein an: