301. Беседа к сердобольным вдовам, и избранным для попечения о раненых и больных воинах действующей армии

(Řečeno v Mariinském kostele císařského vdovy 17. listopadu; otištěno v Dílech Svatého otce, 1854 a ve sbírce, 1861) Slovo církve přichází k vám, sestry křesťanského soucitu s nemocnými, které jsou nyní carovou láskou k lidstvu povolány ke zvláštnímu úkonu křesťanské péče o ty, kteří jsou nemocní ranami utrženými v boji za víru, za cara a vlast. Čin, bez ohledu na to, jak neobvyklý a obtížný je pro vás, je stejně požehnaný a schopný vzbudit neutuchající zápal. Válka je hrozná věc pro ty, kteří ji podnikají bez potřeby, bez pravdy, s touhou po vlastním zájmu nebo nadvládě, která se změnila v touhu po krvi. Nesou velkou odpovědnost za krev a pohromy své i ostatních. Ale válka je posvátná záležitost pro ty, kteří ji přijímají z nutnosti, na obranu pravdy, víry a vlasti. Ten, kdo v tomto boji bojuje se zbraněmi, vykonává čin víry a pravdy, který křesťanští mučedníci dosáhli vyznáním víry a pravdy, utrpení a smrti za toto vyznání; a když přijme rány a položí svůj život v této bitvě, jde po stopách mučedníků k nehynoucí koruně. Kdo rozpoutal současnou válku? Nevěřící lidé, kteří neznají pravdu, kteří žijí v útlaku křesťanů a křesťanství. Kdo další je proti nám? – Dva národy, které nám daly ve sporu za pravdu a pak se přidaly k našim nepřátelům, jsou dva křesťanské národy, které se spojily s nepřáteli křesťanství a podílely se na útlaku pravoslavných křesťanů. Proti takovým nepřátelům jde náš válečník na příkaz Nejzbožnějšího krále, který silným, ale mírumilovným královským slovem bránil souvěrce Východu 768, kteří nezačali, ale v důvěře v Boha přijali nespravedlivě rozpoutanou válku. Zvažte tedy, komu bude patřit ministerstvo, ke kterému jste povoláni. Nepovažoval byste za zvláštní požehnání od Boží prozřetelnosti, kdybyste dostal příležitost sloužit mučedníkovi, abyste zmírnili jeho utrpení? Podobné požehnání na vás čeká při věrném vykonávání služby, která vám byla přidělena. Rána věrného bojovníka, kterou zmírňuješ povinností a uzdravováním, nyní září srdnatostí a bude zářit na věčnosti. Pokud se pod vaší péčí vrátí z cesty smrti, vysloužíte si vděk nejen jeho, ale i vlasti, do které svého drahého syna vracíte. Pokud je předurčen dokončit svou pozemskou cestu a odejít do nebeské vlasti, budete mít v nebi někoho, kdo vám bude vděčný a kdo vás bude volat požehnáním Nebeského Otce. Když budete uvažovat tímto způsobem, můžete se s úctou dívat na předmět svého činu, a tím mírnit smutek a strach, který přirozeně vyvolává podívaná na utrpení. Můžete se také setkat se strachem z bitvy, která se odehrává poblíž, ze zvuku zbraní a z různých nehod: protože nemůžete vyžadovat, aby vedle války neustále žila bezpečnost. Odevzdej se pod ochranu Boží prozřetelnosti a posilni svou slabost „vzpomínkou na dávné dny“ (Ž 142:5) a uvažováním o tom, jak kdysi důvěra v Boha a láska k Božímu lidu dávala manželkám mužskou sílu ducha. Devora spolu s Barakem vedl armádu. Judith sama, neozbrojená, vstoupila do nepřátelského tábora, aby porazila Holoferna a jeho armádu, a skutečně ranou nepřátelského meče porazila celou sílu nepřátel a zároveň odrazila nebezpečnou zbraň pokušení. Není od vás mnoho požadováno; účast ve věci válčení se nevyžaduje; Vše, co je potřeba, je pořádná dávka odvahy, abyste nebyli v rozpacích při pomyšlení na válku, když budete dělat dílo míru a filantropie. Mezi mnohými vám také ukážeme bližší obraz toho, co je před vámi: vzpomeňte si a zavolejte na pomoc svatou Anastasii tvůrce vzorů, která navštívila ty, kteří byli v údělu mučednictví uprostřed nebezpečí, že padnou do rukou mučitelů, myla a obvazovala jim rány, dávala jim jídlo, pití, léky a přinášela veškerou možnou úlevu a útěchu. Poté, co jste se nabudili a pokud možno posílili k zahájení výkonu, sledujte jeho pokračování, aby stejně jako váš denní chléb, jako preventivní lék, vaše zbožná myšlenka a dobrý úmysl nikdy nezklamaly. „Pozdvihněte oči k Tomu, který přebývá v nebi“ (Ž 122,1) a myslete s vírou, že se dívá na váš čin, že nad vámi je vztažena Jeho žehnající ruka, ale žehná pouze nepředstírané věrnosti v skutcích a čistotě činnosti. Kristu, lékaři duší a těl, duševně obětuj vředy nemocných svěřených do tvé péče a své vlastní strasti, které se mohou stát: a s nadějí odevzdávej vše Tomu, který „byl raněn pro naše hříchy a trýzněn pro naše nepravosti“ a jehož „vředem... jsme byli uzdraveni“ (Iz. 53). Matko Páně, „radost všech truchlících“, je ti předložena zvláštní ochrana: měj stálou víru ve skutečnost, blízkost a stálou připravenost této ochrany. Z toho by mělo dojít k tomu, že vy, ze své strany, budete blízko Ní, s dětskou prostotou vztáhnete ruce k neviditelné Matce a ona vám podle vašich potřeb dá tajné napomenutí, posílení, útěchu, pomoc. Svou vnitřní modlitbou u samého lůžka nemocných a podle potřeby a vhodného slova a jemným připomenutím se jim snažte pomoci při pohledu na Lékaře duší a těl. Upozorněte je na prokázanou skutečnost, že modlitební povzdech nemocného může zahrnovat příjem léků od nebeského lékaře; nebeské je bezpochyby silnější než pozemské. Mějte jednotnou, nestrannou péči o všechny nemocné; Používejte zvláště ostražitou práci podle zvláštního požadavku onemocnění, nikoli podle preferencí osoby. Pro nemocné, pro ty, kteří potřebují pomoc, buďte jako příbuzní, ale osobně zůstaňte cizinci, aby čistota křesťanské lásky nebyla zatemněna předpojatostí, aby preference jednoho nebyla ve vztahu k druhému nepravdivá. Jsme rádi, že jste si přáli přijmout cestu a skutek a nyní jste přijali Boží vedení – přijali jste Tělo a Krev Kristovu. Jděte v pokoji: Pán s vámi. Nezapomeňte v těch, kdo jsou vám svěřeni, vidět menší bratry Pána Ježíše: ať ve vašich srdcích zazní jeho slovo: „Byl jsem nemocen, a navštívili jste mě“ (Matouš 25:36); a buďte hodni to od Něho s radostí slyšet i tehdy, až přijde ve slávě, aby odměnil každého podle jeho skutků. Amen. Ručně psané Autor vložil slovo: „a konečně“. Mohlo by vás zajímat: