299. Беседа пред благодарственным Господу Богу молебствием по прекращении губительной болезни

(Spus în minune Lun. 24 octombrie; tipărit în Lucrările Sfântului Părinte și Gazeta Provincială din 1854 și în colecția din 1861) Mama Biserică și-a invitat copiii, iar tu ai acceptat invitația ei de a aduce o rugăciune conciliară de mulțumire Domnului Dumnezeu, pedepsitorul și milostivul. „Fă rugăciune celui care se roagă” (1 Samuel 2:9) să ne deschidă inimile tuturor, „rugăciunea noastră să fie îndreptată ca tămâia” înaintea Lui (Ps. 140:2), iar tămâia gândurilor evlavie, rezolvată în focul iubirii, să coboare și să răspândească parfumul harului ceresc. Cu multă dificultate, și nu cu succesul dorit, oamenii de știință ai lumii educate au căutat cauzele ascunse în natură ale unei boli distructive care se plimbă prin lumea educată de mai bine de douăzeci de ani și, oricât de puternic poate fi simțită prezența ei, ea se lasă înțeleasă la fel de puțin. Dar tocmai acest fapt că vine într-un mod ascuns, nu permite să-i fie blocată intrarea, cade ca o lovitură bruscă irezistibilă a destinului, tocmai acest lucru le face mai ușor copiilor credinței să-și descopere în felul lor originea în natură și dincolo de natură - în natură, în răul arbitrar al naturii morale, dând naștere la răul involuntar al răului subordonat al naturii materiale - pedepsește dincolo de păcatul subordonat - pedepsirea răului material al păcatului. natura, în Providența și judecata Creatorului naturii, permițând materialul rău pentru a pedepsi, suprima, vindeca răul moral. Acesta este modul în care Înțelepciunea întrupată a lui Dumnezeu ne învață să înțelegem incidentele punitive care sunt inexplicabile pentru înțelegerea obișnuită. Turnul lui Siloam a căzut în Ierusalim, ucigând optsprezece oameni. Indicând această întâmplare, Mântuitorul Hristos a extras din el următorul raționament: „Au optsprezece, și stâlpul lui Siloam a căzut peste ei și i-a bătut, crezi că ei datorează mai mult decât toți cei care locuiesc în Ierusalim? Nici eu vă spun: dar dacă nu vă pocăiți, veți pieri toți la fel” (Luca 13:4-5). Acest exemplu duce la concluzia generală că într-o calamitate publică, care pentru cei care nu înțeleg este întâmplătoare și de neînțeles, cei care înțeleg și cred trebuie să vadă mustrarea judecății lui Dumnezeu, care îi uimește pe unii și îi amenință pe toți „datoritorii” dreptății lui Dumnezeu, adică pe păcătoși, pentru a-i trezi la pocăință și a-i proteja de distrugerea în continuare. Astfel, urmând direcția de gândire dată de cuvântul lui Hristos, ar putea cineva să ne spună acum: aceste câteva mii, lovite în trei luni de o boală distructivă, „credeți că sunt cei mai obligați să-i omoare pe toți cei care trăiesc” la Moscova? „Nici, vă spun, dacă nu vă pocăiți”, nu vă puteți considera ferit de pedepse noi, similare sau diferite ale dreptății lui Dumnezeu. Deja pentru a treia oară, în câțiva ani, am fost vizitați de o boală distructivă: trebuie să ne gândim cu grijă dacă aceasta este o revelație a faptului că am fost nemulțumiți de prima și a doua vizită sau am folosit-o constant pentru a ne pocăi și a ne corecta viața. Totuși, dacă tot suntem pedepsiți, atunci suntem și grațiați. Boala nu ne-a împovărat prea mult cu continuarea ei, ci parcă ar fi vrut doar să ne lumineze, luând atâta număr de zile pentru sporirea ei, și atâta număr pentru decăderea ei, care în Sfintele Scripturi și în Biserică este prezentat ca număr al faptelor pocăințe și curățitoare. În aproximativ patruzeci de zile a crescut de la început până la cel mai înalt grad al puterii sale; timp de aproximativ patruzeci de zile s-a diminuat până a încetat. Se pare că Îngerul Morții a acordat atenție unor momente de reverență bisericească specială și și-a suspendat recolta. În ziua Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, abundentă în rugăciune și evlavie, erau jumătate mai mulți morți ca în ziua precedentă și de trei ori mai puțini decât în ​​ziua următoare. Un avantaj similar a fost acordat și zilei Prezentării Icoanei Făcătoare de Minuni a Maicii Domnului a lui Vladimir, marcată de procesiunea crucii. Prima zi în care nici o persoană nu s-a îmbolnăvit sau a murit de o boală distrugătoare a fost ziua Sfântului Serghie. Nu este posibil să vedem în aceste trăsături vreun semn că, dacă am fi cu toții în mod constant și complet umpluți și îmbrățișați de spiritul rugăciunii, evlaviei, sfințirii, atunci spiritul corupt al naturii pământești, reflectat constant de spiritul dătător de viață al harului ceresc, nu ar îndrăzni niciodată să atingă pe nimeni? Nu vom reține cuvintele adevărului pentru a da dovadă de bine. Am avut vederi reconfortante despre spiritul entuziasmat al rugăciunii. Pe lângă participarea la rugăciunile zilnice în timpul slujbelor bisericești pentru eliberarea de o boală distructivă, frații uneia sau altei biserici, sau mai multor biserici vecine, din propriul impuls, au înființat rugăciuni speciale, în prezența unui altar deosebit de venerat, iar piața și strada au fost transformate într-o biserică pentru un sobor de rugăciune numeros. Mulți au încercat să-și sfințească casele cu rugăciuni asemănătoare, fără îndoială, cu credință în protecția care a venit prin ele. Cu aceste vederi mângâietoare, aud cuvântul auzit din vechime din ceruri, aprobând și încurajând spre bine, cuvântul: „Oricine își va face inima să se teamă de Mine și să păzească în toate zilele poruncile Mele, ca să fie bine pentru ei și pentru fiii lor în veci” (Deut. 5:29). Dar, în același timp, din păcate, cuvântul amar al Profetului îmi vine în minte despre cât de departe oamenii cărora li s-a acordat nu corespundea acestei favoare cerești: „Când l-am ucis, apoi L-am căutat și m-am întors și la slujba de dimineață către Dumnezeu; și amintiți-vă că Dumnezeu este ajutorul lor”: și apoi - „inima lor... a lor nu este corectă”; „Colcratul L-a întristat” (Ps. 77:34–35, 37, 40)! Oameni ai Domnului! Să fim atenți la noi înșine și să fim vigilenți asupra noastră, pentru ca inima, emoționată și întoarsă către Dumnezeu în zilele cumplitei Sale vizite, să nu înceteze să se întoarcă către El, să se lupte și să se lipească de El în zilele milei. Să cercetăm calea inimii noastre și să o călăuzim cu rațiunea duhovnicească, și nu cu dorințe oarbe trupești, ca să nu ne abatem pe calea îndrăzneață și care duce la abisul vechiului Israel, nerecunoscător înaintea lui Dumnezeu, care s-a întors o vreme spre un Dumnezeu pedepsitor și a uitat curând pe milostiv și bun Dumnezeu. Există o boală voluntară, care deschide ușa către multe alte boli, voluntare și involuntare și în cele din urmă distructive. O astfel de boală este neglijență morală. Cei care aud asta pot crede că această boală nu este gravă și nu este periculoasă. Dar pentru că este considerat ușor și inofensiv, devine grav și periculos. Pilda Evangheliei ne arată oameni care, după ce au fost invitați la o sărbătoare împărătească în cinstea fiului regelui, au acceptat cu neglijență acest lucru: „Au plecat nepăsători, s-au dus în satul lor și s-au dus la cumpărături” (Matei 22:5). Nu s-au gândit să fie rebeli sau criminali: și-au permis doar să fie neglijenți. Dar ce sa întâmplat? Ei s-au lipsit de onoarea și bucuria de a fi participanți la masa regală; a arătat lipsă de respect și neascultare față de rege; au dat un exemplu prost pentru alții care au mers mai departe și i-au ucis pe cei trimiși de la rege; Au provocat pe rege la mânie și au supus cetatea lui mustrării. Fraților, Regele Ceresc, prin harul singurului Său Fiu Isus Hristos, ne cheamă pe toți la masa Sa spirituală, pentru a ne împărtăși din puterea, viața și bucuria împărăției Sale, în timp și în veșnicie. Dacă ar veni ispititorul la noi și ar spune: nu te duce la masa împărăției lui Hristos: noi, desigur, ne-am îngrozi și am spune: pleacă, Satana! El știe asta și nu se comportă atât de nepoliticos. Suntem chemați la Hristos în biserică; dar ispititorul spune: nu trebuie să mergi, sau nu foarte des, și nu pentru mult timp; ai propriile tale treburi; - și, cu neglijența noastră, ceea ce ni se întâmplă este ceea ce se întâmplă în pilda: „Am plecat nepăsător în satul nostru, dar pentru cumpărăturile noastre”. Solii Împăratului Cerurilor, Proorocii și Apostolii, ne inspiră că trebuie să mergem la Hristos și la masa Împărăției Sale prin pocăință, rugăciune și împlinire a poruncilor lui Dumnezeu: dar ispititorul zice: cine este fără păcat? Este imposibil pentru cei care trăiesc în lume să meargă mai mult sau mai puțin pe calea lumii; calea pocăinței se va găsi deschisă și mai aproape de moarte și de masa cerească însăși: - și noi, deși nu ne lepădăm de această masă, fie nu mergem la ea, fie mergem, biserică pe ambii genunchi, și cu greu mergem înainte de la mai rău la mai bine. Evanghelia ne învață că, pentru a se împărtăși vrednic de masa Împărăției lui Hristos, trebuie să aibă o haină curată, vrednică de apropiere de Împărat; ca mintea noastră să fie îmbrăcată cu gânduri pline de evlavie, inima noastră cu dorințe sfinte, trupul nostru purificat prin abstinență, că lucrările credinței, adevărului și virtuții trebuie să formeze îmbrăcămintea strălucitoare a ființei noastre spirituale: dar un gând rău se strecoară și șoptește că aceasta înseamnă să ceri de la o persoană o viață îngerească, care este mai înaltă decât el: - și mulți dintre noi, sub pretextul că nu suntem nepăsători, suntem obligați să fim un înger nepăsător. într-o viață lumească, distrasă, senzuală, necurată, bestială. Dar asta? – Prin neglijența noastră ne lipsim de bucuria darurilor harului lui Hristos; în îndeplinirea insuficientă a sarcinilor noastre, oamenii care sunt mai predispuși la încălcarea îndatoririlor își văd justificarea și merg mai departe în adâncurile răului; Regele cerurilor este jignit; timpul dat nouă pentru mântuirea noastră este epuizat fără folos; reprimarea dreptății lui Dumnezeu amenință; - este și mila lui Dumnezeu dacă amenințarea represiunii divine este temporară, punitivă și corectivă și nu este încă o condamnare definitivă și veșnică. Repet: să fim atenți la noi înșine și să fim vigilenți asupra noastră. Să ne abținem nu numai să ne lăsăm să facem răul, ci și în activități aparent nejudecate, să ne temem de neglijență și de nepăsare leneșă, care dăunează binelui și deschid în liniște calea răului. Profetul scrie: „Blestemat să fie cel ce face lucrarea Domnului cu neglijență” (Ier. 48:10). Vedeți că nu numai că este dezastruos să nu faceți lucrările lui Dumnezeu, dar este și îngrozitor să o faceți fără grijă. Să nu fim, conform învăţăturii Apostolului, „lenevi, dornici cu duhul, lucrând pentru Domnul” (Rom. 12:11). Amin. Te-ar putea interesa: