299. Беседа пред благодарственным Господу Богу молебствием по прекращении губительной болезни

(Dicho en Milagro del lunes 24 de octubre; impreso en las Obras del Santo Padre y Gaceta Provincial de 1854 y en la colección de 1861) La Madre Iglesia invitó a sus hijos, y vosotros aceptasteis su invitación a ofrecer una oración conciliar de acción de gracias al Señor Dios, castigador y misericordioso. “Da oración al que ora” (1 Samuel 2:9) que abra el corazón de todos nosotros, “que nuestra oración sea corregida como un incienso” delante de Él (Sal. 140:2), y que el incienso de los pensamientos reverentes, resueltos en el fuego del amor, haga descender y difunda la fragancia de la gracia celestial. Con mucha dificultad, y no con el éxito deseado, los científicos naturales del mundo educado buscaron las causas ocultas en la naturaleza de una enfermedad destructiva que camina por el mundo educado desde hace más de veinte años, y por muy fuerte que se sienta su presencia, se deja comprender igualmente poco. Pero este mismo hecho de que viene de manera oculta, no permite que se bloquee su entrada, cae como un repentino e irresistible golpe del destino, esto mismo hace que sea más fácil para los hijos de la fe descubrir a su manera su origen en la naturaleza y más allá de la naturaleza - en la naturaleza, en el mal arbitrario de la naturaleza moral, dando lugar al mal involuntario de la naturaleza material subordinada, en el mal del pecado, atrayendo el mal del castigo - más allá de la naturaleza, en la Providencia y el juicio del Creador de la naturaleza, permitiendo el mal material para Castigar, reprimir, curar el mal moral. Así es como la Sabiduría de Dios encarnada nos enseña a comprender los incidentes punitivos que son inexplicables para el entendimiento ordinario. La Torre de Siloé cayó en Jerusalén, matando a dieciocho personas. Señalando este incidente, Cristo Salvador extrajo de él el siguiente razonamiento: "Son dieciocho, y la columna de Siloé cayó sobre ellos y los golpeó. ¿Pensáis que deben más que todos los que viven en Jerusalén? Ni os digo que si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente" (Lucas 13:4-5). Este ejemplo lleva a la conclusión general de que en una calamidad pública, que para aquellos que no entienden es aleatoria e incomprensible, aquellos que entienden y creen deben ver la reprensión del juicio de Dios, que asombra a algunos y amenaza a todos los “deudores” de la justicia de Dios, es decir, a los pecadores, para despertarlos al arrepentimiento y protegerlos de un castigo mayor y de la destrucción misma. Así, siguiendo la dirección del pensamiento dada por la palabra de Cristo, ¿podría alguien decirnos ahora: estos varios miles, afectados en tres meses por una enfermedad destructiva, “¿creéis que son los más obligados a matar a todos los que viven” en Moscú? “Tampoco, os digo, a menos que os arrepintáis”, no podéis consideraros a salvo de castigos nuevos, similares o diferentes, de la justicia de Dios. Ya por tercera vez, en pocos años, fuimos visitados por una enfermedad destructiva: debemos pensar con cuidado si esto es una revelación del hecho de que no estábamos satisfechos con la primera y segunda visita, o si la usamos constantemente para arrepentirnos y corregir nuestras vidas. Sin embargo, si todavía somos castigados, también somos perdonados. La enfermedad no nos agobiaba demasiado con su continuación, sino como si sólo quisiera iluminarnos, tardando tal número de días para su aumento y tal número para su disminución, que en las Sagradas Escrituras y en la Iglesia se presenta como el número de hazañas arrepentidas y purificadoras. En unos cuarenta días creció desde su comienzo hasta el grado más alto de su fuerza; durante unos cuarenta días disminuyó hasta cesar. Parece que el Ángel de la Muerte prestó atención a algunos momentos de especial reverencia eclesiástica y suspendió su cosecha. El día de la Dormición de la Santísima Theotokos, abundante en oración y reverencia, hubo la mitad de muertos que el día anterior y tres veces menos que el día siguiente. Una ventaja similar tuvo el día de la Presentación del Icono Milagroso de la Madre de Dios de Vladimir, marcado por la procesión de la cruz. El primer día en el que ni una sola persona enfermó ni murió a causa de una enfermedad destructiva fue el día de San Sergio. ¿No es posible ver en estos rasgos algún signo de que si todos estuviéramos constante y completamente llenos y abrazados por el espíritu de oración, reverencia y santificación, entonces el espíritu corruptor de la naturaleza terrena, constantemente reflejado por el espíritu vivificante de la gracia celestial, nunca se atrevería a tocar a nadie? No retendremos las palabras de verdad para dar evidencia del bien. Tuvimos visiones reconfortantes del emocionado espíritu de oración. Además de participar en las oraciones diarias durante los servicios religiosos por la liberación de una enfermedad destructiva, los hermanos de una u otra iglesia, o de varias iglesias vecinas, por su propio impulso, establecieron oraciones especiales, en presencia de un santuario particularmente venerado, y la plaza y la calle se convirtieron en una iglesia para un numeroso consejo de oración. Muchos intentaron consagrar sus casas con oraciones similares, sin duda, con fe en la protección que les llegaba. Con estos reconfortantes puntos de vista, escucho la palabra oída desde antiguo desde el cielo, aprobando y animando para el bien, la palabra: “Todo aquel que haga temerme a mí su corazón, y guarde mis mandamientos todos los días, para que les sea bien a ellos y a sus hijos para siempre” (Deuteronomio 5:29). Pero al mismo tiempo, desafortunadamente, me viene a la mente la amarga palabra del Profeta acerca de hasta qué punto las personas que lo recibieron no correspondían a este favor celestial: "Cuando maté, entonces lo busqué, y me volví, y en el servicio de la mañana a Dios; y recuerden que Dios es su ayudador": y luego - "su corazón... el de ellos no está bien con Él"; “¡El kolkrat lo entristeció” (Sal. 77:34–35, 37, 40)! ¡Pueblo del Señor! Prestemos atención a nosotros mismos y estemos vigilantes de nosotros mismos, para que el corazón, excitado y vuelto a Dios durante los días de su terrible visita, no deje de volverse a Él, de esforzarse y de adherirse a Él en los días de la misericordia. Examinemos el camino de nuestro corazón, y guiémoslo con razón espiritual, y no con deseos carnales ciegos, para no desviarnos por el camino obstinado y abismal del viejo Israel, ingrato ante Dios, que por un tiempo se volvió hacia un Dios castigador, y pronto se olvidó del Dios misericordioso y bueno. Hay una enfermedad voluntaria, que abre la puerta a muchas otras enfermedades, voluntarias e involuntarias, y finalmente destructivas. Una enfermedad así es negligencia moral. Quienes escuchen esto pueden pensar que esta enfermedad no es grave ni peligrosa. Pero como se considera ligero e inofensivo, se vuelve serio y peligroso. La parábola del Evangelio nos muestra personas que, habiendo sido invitadas a una fiesta real en honor del hijo del rey, la aceptaron con negligencia: “Se fueron descuidadamente, y fueron a su aldea, y fueron a comprar” (Mateo 22,5). No pensaron en ser rebeldes ni criminales: sólo se permitieron ser descuidados. ¿Pero qué pasó? Se privaron del honor y la alegría de ser partícipes de la comida real; mostró falta de respeto y desobediencia al rey; dieron mal ejemplo a otros que fueron más lejos y mataron a los enviados del rey; Provocaron a ira al rey y sometieron a su ciudad a reprensión. Hermanos, el Rey Celestial, por la gracia de Su unigénito Hijo Jesucristo, nos llama a todos a Su mesa espiritual, para participar del poder, la vida y el gozo de Su reino, en el tiempo y en la eternidad. Si el tentador viniera a nosotros y nos dijera: no vayáis a la mesa del reino de Cristo: nosotros, por supuesto, nos horrorizaríamos y diríamos: ¡vete, Satanás! Él lo sabe y no actúa con tanta rudeza. Somos llamados a Cristo en la iglesia; pero el tentador dice: no es necesario que vayas, o no muy a menudo, ni por mucho tiempo; tienes tus propios asuntos; - y, con nuestra negligencia, nos sucede lo que sucede en la parábola: “Salimos descuidadamente a nuestro pueblo, pero a nuestras compras”. Los mensajeros del Rey del Cielo, los Profetas y Apóstoles, nos inspiran que debemos ir a Cristo y a la mesa de Su reino mediante el arrepentimiento, la oración y el cumplimiento de los mandamientos de Dios: pero el tentador dice: ¿quién está sin pecado? Es imposible para quienes viven en el mundo seguir más o menos el camino del mundo; el camino del arrepentimiento se encontrará aún más abierto más cerca de la muerte y de la mesa celestial misma: - y nosotros, aunque no renunciamos a esta comida, o no vamos a ella, o vamos, a la iglesia de rodillas, y apenas avanzamos de peor a mejor. El Evangelio nos enseña que para participar dignamente de la mesa del reino de Cristo es necesario tener un manto limpio, digno de la cercanía al Rey; que nuestra mente debe vestirse con pensamientos reverentes, nuestro corazón con santos deseos, nuestro cuerpo purificado por la abstinencia, que las obras de fe, verdad y virtud deben formar el vestido brillante de nuestro ser espiritual: pero un mal pensamiento se cuela y susurra que esto significa exigir de una persona una vida angelical, que es más alta que él: - y muchos de nosotros, con el pretexto de que no estamos obligados a llevar una vida angelical, sumergimos descuidadamente todo nuestro ser en una vida mundana, distraída, sensual, Inmundo, bestial. ¿Qué hay de esto? – Por nuestra negligencia nos privamos del disfrute de los dones de la gracia de Cristo; en nuestro insuficiente cumplimiento de los deberes, las personas más propensas a violar los deberes ven su justificación y se adentran más en las profundidades del mal; El rey del cielo se ofende; el tiempo que se nos ha dado para nuestra salvación se agota sin beneficio; amenaza la represión de la justicia de Dios; - es también misericordia de Dios si la amenaza de la represión divina es temporal, punitiva y correctiva, y no todavía una condena definitiva y eterna. Repito: prestemos atención a nosotros mismos y estemos vigilantes de nosotros mismos. Refrenémonos no sólo de permitirnos hacer el mal, sino también en actividades aparentemente libres de prejuicios, temamos la negligencia y el descuido perezoso, que dañan el bien y allanan silenciosamente el camino al mal. El Profeta escribe: “Maldito el que hace con negligencia la obra del Señor” (Jer. 48:10). Ves que no sólo es desastroso no hacer las obras de Dios, sino que también es terrible hacerlo descuidadamente. Según la enseñanza del Apóstol, “no seamos perezosos, ansiosos de espíritu, trabajando para el Señor” (Rom. 12:11). Amén. Quizás te interese: