298. Беседа по освящении храма Святителя Стефана Епископа пермского, в доме Московской 1-й гимназии

(Thuhet më 3 tetor; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë, në Gazetën e Moskës dhe Provinciale të vitit 1854 dhe në koleksionin e 1861) Peshkopi dhe skribët panë mrekullitë që kishte bërë, dhe të rinjtë thirrën në kishë dhe thanë: Hosana Birit të Davidit, u indinjua (Mateu 21:15). Çfarë fenomeni i çuditshëm është ky në tempullin e Jerusalemit! Krishti, Mbreti zemërbutë dhe shpëtimtar, hyn në kishë, bën mrekulli të mira, i jep të çalëve ecjen, shikimin e verbër: dhe ata indinjohen për këtë. Të rinjtë e përshëndesin me nderim: “Hosana Birit të Davidit” dhe janë të indinjuar për këtë. Dhe kush? Peshkopët dhe skribët, njerëz që, natyrisht, mund ta njihnin Krishtin më lehtë se fëmijët dhe të gjykojnë më mirë se për çfarë nderimi dhe lavdërimi meriton Ai. Krishti Shpëtimtar denoncoi mosndershmërinë e kryepriftërinjve dhe marrëzinë e shkencëtarëve dhe justifikoi urtësinë e fëmijëve, duke vërtetuar me Shkrimet e Shenjta se jo vetëm lavdërimi i fëmijëve është i drejtë, por edhe se puna e tyre është vepër e providencës së Perëndisë, sepse për disa shekuj ishte parashikuar 765 lavdërimi i Zotit nga askush: goja e një fëmije dhe e atyre që pshurrojnë ti ke përsosur lavdinë” (Mateu 21:16)? Faleminderit Zotit, tani në këtë kishë nuk është si dikur në Jerusalem! Dëgjuam të rinjtë dhe të rinjtë vendas që shpallnin të njëjtat lavdërime si të rinjtë e Jeruzalemit, vetëm me një qartësi më të madhe të së vërtetës: “Unë besoj në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, i cili për shpëtimin tonë u mishërua nga Virgjëresha Mari, mbretëria e së cilës nuk do të ketë fund”; “Hosana në lartësitë” (Mateu 21:9). Dhe askush nuk mendoi të indinjohej: por ata që reflektojnë, natyrisht, gëzohen që të rinjtë e krishterë dinë dhe shpallin 766 të vërteta më të larta se sa kanë arritur ndonjëherë të urtët jo të krishterë. Nxitësit e urtësisë së vërtetë e ndërtuan këtë kishë në mënyrë që të rinjtë dhe të rinjtë, Krishti, tani i pranishëm këtu me anë të hirit, të takohen këtu me besim dhe lutje, ta njohin Atë nga fjala e Tij, të rriten në këtë njohuri dhe ta lavdërojnë Atë me lavdinë e denjë për Të. Më lejoni të kthehem te incidenti i Jeruzalemit. Si mund të ndodhte ky aksident, që të rinjtë e Jeruzalemit doli të ishin më të avancuar në njohjen e besimit se kryepriftërinjtë dhe dijetarët? – Mendimi i Krishtit dhe pritja e ardhjes së Tij, përpara kohës së kësaj ardhjeje, ishin shumë të zakonshme jo vetëm në mesin e ortodoksëve në Kishën e Dhiatës së Vjetër, por edhe në mesin e joortodoksëve. Gruaja samaritane thotë me siguri: “Ne e dimë se do të vijë Mesia, Krishti i folur; kur të vijë, do të na tregojë gjithçka” (Gjoni 4:25). Dhe vlen të përmendet se koncepti i saj për Krishtin nuk është aq i vrazhdë sa ai i shumë hebrenjve truporë: ajo nuk e imagjinon Atë si një mbret dhe pushtues tokësor, por si udhëheqësin më të përsosur për njohjen e vërtetë të Perëndisë dhe nderimin për Perëndinë. Nëse gruaja samaritane, një grua joortodokse, e cila, siç e denoncoi Zoti, kishte pesë burra dhe një burrë tjetër të ligjshëm pa emër - nëse një grua, e cila ishte më pak e përshtatshme për të fituar mençuri shpirtërore, aq më e përkushtuar ndaj sensualitetit, dinte megjithatë kaq shumë për Krishtin: atëherë a nuk duhet të kishte më shumë njohuri për Të në ditët e saj ortodokse dhe hebrenjtë e pashpirt? Kështu, të rinjtë e Jeruzalemit mund të dëgjonin në Jeruzalem nga baballarët dhe nënat e tyre të mira të njëjtën gjë që gruaja samaritane tha në pusin e Jakobit: "Do të vijë Mesia, Krishti i folur; ...ai do të na tregojë gjithçka". Dhe kur dëgjuan se ishte shfaqur Jezusi, i cili shpall mbretërinë e Perëndisë dhe misteret e Perëndisë, megjithëse jo pa shëmbëlltyra tregon rrugën e lumturisë, thërret për pendim dhe fal mëkatet, kërkon besim dhe kryen mrekulli shpëtimtare mbi besimtarët, shëron të pashërueshëm, dëbon shpirtrat e këqij, ringjall pastaj të vdekurit në Zotin. Mendja e papjekur, me një zemër të zhveshur nga pasionet mjaftoi për të njohur Krishtin e pritur, të panjohur deri më tani, përballë Jezusit. Kur dëgjuan se Jezusi po vinte në Jeruzalem, panë shtegun për në Jeruzalem dhe rrugët e Jeruzalemit plot me njerëz, duke e përshëndetur dhe duke e shoqëruar me thirrje solemne: më pas, për të marrë pjesë më lehtë në festë, ata nxituan drejt kishës, i cili ende nuk ishte i zënë nga njerëzit, dhe u vunë në një fytyre të veçantë, të ngritur nga fëmijët dhe të ngritur në një fytyre të posaçme, të ngritur nga fëmijët. Zotit që hyri në kishë: "Hosana Birit të Davidit!" Ndoshta disa “prej princave” që “besuan në Të, por fariseu nuk e rrëfeu, që të mos dëboheshin nga kongregacioni” (Gjoni 12:42), me anë të autoritetit atëror i dërguan fëmijët e tyre në këtë katedrale, në mënyrë që të paktën nëpërmjet tyre të lehtësonin ndërgjegjen e tyre duke rrëfyer Krishtin, rrëfyesit e të cilëve ishin më pak të kërcënuar nga këta përgënjeshtarë, nga këta dëshpërues, të dëshpëruar. të mbrojtur nga fëmijëria e tyre. A nuk mendojnë ata që më dëgjojnë tani, pse është ky hetim për fëmijët dhe prindërit hebrenj? Por unë mendoj se nuk është e pavend dhe, ndoshta, jo më kot. Ajo lidhet me kujdesin për fëmijët dhe prindërit e krishterë. A nuk do të pajtoheni me mua se këta prindër hebrenj ishin të matur dhe të lumtur, të cilët nga Shkrimi dhe tradita, pasi kishin marrë njëfarë njohurie për Krishtin që po vinte dhe me besim duke pritur ardhjen e Tij, u përpoqën të ndriçonin herët një dritë të kësaj njohurie te fëmijët e tyre dhe t'i ngrohnin zemrat me këtë besim? Përpjekjet e tyre dhanë fryte të mrekullueshme: fëmijët e tyre, edhe në moshë të papjekur, u bënë predikues të shkëlqyer të lavdisë së Krishtit. Pra, bini dakord që prindërit e krishterë janë të matur dhe duhet të jenë të lumtur, si dhe udhëheqësit e fëmijëve të krishterë, të cilët përpiqen që sa më herët t'u mësojnë fëmijëve koncepte të thjeshta, por të pastra e të ndritura për Zotin dhe Krishtin dhe të ngjallin në zemrat e tyre një ndjenjë nderimi, besimi dhe dashurie për Zotin dhe Krishtin. Nxitoni të mbillni farën e fjalës së Perëndisë në tokën e zemrës, të ujitur me ujin e gjallë të pagëzimit të shenjtë dhe ende jo të tejmbushur me egjrat e mëkateve arbitrare dhe ferrat e mendimeve të rreme e të kota. A nuk është e dukshme këtu shpresa për një rritje të mirë të frutave të mbjella dhe të bollshme? Ashtu si egjrat dhe gjembat, të cilët u penguan nga rritja e tyre, do ta ndrydhën grurin, ashtu edhe gruri, i cili u pengua nga rritja dhe forca e tij, do të pengojë egjrat dhe gjembat të ngrihen dhe të forcohen. Të lumtur janë të rinjtë judenj që gjetën një mundësi të rrallë në tempullin e Jerusalemit për ta “lavdëruar” Krishtin drejtpërdrejt, me miratimin e menjëhershëm prej Tij (Mateu 21:15–16). Sepse lavdërimi i tyre nuk ishte gjë tjetër veçse kënaqësia e lumtur e besimit. Pse ju, fëmijë të krishterë, të mos jeni po aq të lumtur, nëse jo më shumë? Nuk po them, ju mund të keni një mundësi - jo, ju keni komoditet të vazhdueshëm këtu në kishë, ku Zoti ynë Jezu Krisht vjen për të përmbushur premtimin e Tij "për të qenë në mes të atyre që janë mbledhur në emrin e tij" (Mateu 18:20) dhe për t'u "flijuar dhe dhënë si ushqim për besimtarët" **** - këtu ju keni lehtësi të vazhdueshme, me zemër të përqendruar ndaj meje. Kisha: "Ardhja e bekuar; ...hosana në lartësitë!" (Mateu 21:9) Dhe nuk ka dyshim se Ai do t'ju shikojë me hir dhe, sipas masës së besimit tuaj, do t'ju shpërblejë me gëzim të shenjtë në zemrën tuaj. Vetëm, e përsëris, sipas besimit. Nuk mjafton t'i afrohesh Perëndisë me buzët e tua: nuk mjafton të kujtosh mësimin për Krishtin dhe të mësosh prej tij si një mësim të nxjerrë. Është e nevojshme që njohja dhe mendimi i Zotit të pasohen në mënyrë të pandashme nga ndjenja e vetvetes në praninë e Tij, nderimi për madhështinë e Tij dhe dëshira për të kënaqur shenjtërinë e Tij. Njohja e Krishtit Shpëtimtar bëhet vërtet shpëtimtare për ne, sepse ne, duke vëzhguar mangësitë dhe gabimet tona, jemi së brendshmi, thellësisht të bindur se pa Të jemi vetëm dobësi, errësirë, parëndësi, se Ai "është udha" e jetës sonë dhe "e vërteta" dhe drita e mendjes sonë, "jeta" si rezultat i këtyre zemrave tona dhevi 14: me zell dhe në mënyrë aktive shtrihuni për të takuar dritën e mbushur me hir dhe jetën e Tij nëpërmjet përmbushjes së urdhërimeve të Tij. Pra, Krishti “banon në zemrat me anë të besimit” (Efes. 3:17): dhe atëherë me të vërtetë “të bekuar janë... ata që besojnë” (Gjoni 20:29) dhe ata që e duan Zotin e tyre. Amen. Tek Guvernatoria. Ved. dhe sipas hebraishtes. koleksioni: i parathënë..., Tek Guvernatoria. Ved. dhe sipas hebraishtes. mbledhja: shpall... Nga tropari i të Shtunës së Madhe "Le të heshtë çdo mish". – Redaksia e “ABC of Faith” Ju mund të jeni të interesuar në: