298. Беседа по освящении храма Святителя Стефана Епископа пермского, в доме Московской 1-й гимназии

(Dicho el 3 de octubre; impreso en las Obras del Santo Padre, en la Gaceta Provincial y de Moscú de 1854, y en la colección de 1861) El obispo y los escribas vieron los milagros que había hecho, y los jóvenes llamaron a la iglesia y dijeron: Hosanna al Hijo de David, estabais indignados (Mateo 21:15). ¡Qué extraño fenómeno es este en la iglesia de Jerusalén! Cristo, Rey manso y salvador, entra en la iglesia, realiza milagros benéficos, da la vista a los cojos y a los ciegos: y esto les indigna. Los jóvenes lo saludan con reverencia: “Hosanna al Hijo de David”: y se indignan por esto. ¿Y quién? Obispos y escribas, personas que, por supuesto, podrían reconocer a Cristo más fácilmente que los niños y juzgar mejor de qué reverencia y glorificación es digno. Cristo Salvador denunció la irreverencia de los sumos sacerdotes y la necedad de los científicos, y justificó la sabiduría de los niños, demostrando con las Sagradas Escrituras que no sólo es justa la alabanza de los niños, sino también que su trabajo es obra de la providencia de Dios, porque durante varios siglos fue predicho 765 por el Espíritu de Dios: “Ni ninguno ha llevado alabanza, porque de la boca del niño y de los que orinan has perfeccionado la alabanza” (Mateo 21:16)? ¡Gracias a Dios, ahora en esta iglesia no es lo que alguna vez fue en Jerusalén! Escuchamos a los jóvenes locales y a los jóvenes proclamar la misma alabanza que los jóvenes de Jerusalén, solo que con mayor claridad de verdad: “Creo en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que para nuestra salvación se encarnó de la Virgen María, cuyo reino no tendrá fin”; “Hosanna en las alturas” (Mateo 21:9). Y nadie pensó en indignarse: pero aquellos que reflexionan, por supuesto, se alegran de que los jóvenes cristianos conozcan y proclamen 766 verdades más elevadas que las que jamás hayan alcanzado los sabios no cristianos. Los promotores de la verdadera sabiduría construyeron esta iglesia para que los jóvenes y jóvenes, Cristo, ahora aquí presente por gracia, se reunieran aquí con fe y oración, lo conocieran por Su palabra, crecieran en este conocimiento y lo glorificaran con la gloria digna de Él. Permítanme volver al incidente de Jerusalén. ¿Cómo pudo ocurrir este accidente, que los jóvenes de Jerusalén resultaran ser más avanzados en el conocimiento de la fe que los sumos sacerdotes y los eruditos? – El pensamiento de Cristo y la expectativa de su venida, antes del momento de esta venida, eran muy comunes no sólo entre los ortodoxos de la Iglesia del Antiguo Testamento, sino incluso entre los no ortodoxos. La mujer samaritana dice con confianza: “Sabemos que vendrá el Mesías, el Cristo hablado; cuando venga, nos lo declarará todo” (Juan 4:25). Y es digno de mención que su concepto de Cristo no es tan crudo como el de muchos judíos carnales: no lo imagina como un rey y conquistador terrenal, sino como el líder más perfecto hacia el verdadero conocimiento de Dios y la reverencia a Dios. Si la mujer samaritana, una mujer no ortodoxa, que, como el Señor la denunció, tenía cinco maridos y otro marido legítimo anónimo, si una mujer que era menos conveniente para adquirir sabiduría espiritual cuanto más devota era a la sensualidad, sabía sin embargo tanto acerca de Cristo: ¿no debería haber más conocimiento acerca de Él entre los judíos ortodoxos de su época, libres de las pasiones y vicios prevalecientes? Así, los jóvenes de Jerusalén pudieron escuchar en Jerusalén de sus buenos padres y madres lo mismo que dijo la mujer samaritana junto al pozo de Jacob: “Vendrá el Mesías, el Cristo hablado;... él nos lo contará todo”. Y cuando oyeron que había aparecido Jesús, que proclama el reino de Dios y los misterios de Dios, aunque no sin parábolas, muestra el camino de la bienaventuranza, llama al arrepentimiento y perdona los pecados, exige la fe y realiza milagros salvadores en los creyentes, cura a los incurables, expulsa los espíritus malignos, resucita a los muertos y con ello revela en sí mismo el poder de Dios: entonces la mente infantil, inmadura, con un corazón despejado de pasiones se bastó para reconocer el Cristo esperado, hasta ahora desconocido, en el rostro de Jesús. Cuando oyeron que Jesús venía a Jerusalén, vieron el camino a Jerusalén y las calles de Jerusalén llenas de gente, saludándolo y acompañándolo con solemnes exclamaciones: luego, para participar más cómodamente en la celebración, corrieron a la iglesia, que aún no estaba ocupado por el pueblo, y aquí, acomodándose en una catedral y rostro especial para niños, exclamaron al Señor entrando a la iglesia: “¡Hosanna al Hijo de David!” Quizás algunos “de los príncipes” que “creían en él, pero el fariseo no confesaba, para no ser expulsados ​​de la congregación” (Juan 12,42), por autoridad paterna enviaron a sus hijos a esta catedral, para que al menos a través de ellos pudieran aliviar su conciencia confesando a Cristo, con menos peligro por parte de los fariseos, de cuya severidad estos confesores estaban protegidos por su infancia. ¿No piensan quienes me escuchan ahora: ¿por qué esta pregunta se refiere a los niños y padres judíos? Pero creo que esto no es inoportuno y, quizás, no en vano. Está asociado con el cuidado de los niños y padres cristianos. ¿No estarían de acuerdo conmigo en que eran prudentes y felices estos padres judíos que, basándose en las Escrituras y la tradición, habiendo recibido algún conocimiento de la venida de Cristo y esperando con fe su venida, intentaron iluminar temprano alguna luz de este conocimiento en sus hijos y calentar sus corazones con esta fe? Sus esfuerzos dieron frutos maravillosos: sus hijos, incluso en una edad inmadura, se convirtieron en excelentes predicadores de la gloria de Cristo. Conviene, pues, en que los padres cristianos son prudentes y deben estar felices, así como los líderes de los niños cristianos, que intentan, lo más temprano posible, enseñar a los niños conceptos simples, pero puros y brillantes sobre Dios y Cristo, y despertar en sus corazones un sentimiento de reverencia, fe y amor por Dios y Cristo. Date prisa para sembrar la semilla de la palabra de Dios en la tierra del corazón, regada con el agua viva del santo bautismo, y aún no cubierta de la cizaña de los pecados arbitrarios y de las espinas de los pensamientos falsos y vanos. ¿No se manifiesta aquí la esperanza de un buen crecimiento de lo sembrado y de frutos abundantes? Así como la cizaña y las espinas, que fueron impedidas por su crecimiento, suprimirían al trigo, así el trigo, que fue impedido por su crecimiento y fuerza, impedirá que la cizaña y las espinas surjan y se fortalezcan. Felices los jóvenes judíos que encontraron una rara oportunidad en la iglesia de Jerusalén para “alabar” a Cristo directamente, con su aprobación inmediata (Mateo 21:15-16). Porque su alabanza no era otra cosa que el bienaventurado deleite de la fe. ¿Por qué ustedes, hijos cristianos, no deberían ser igual de felices, si no más? No estoy diciendo que puedas tener una oportunidad; no, tienes una comodidad constante aquí en la iglesia, donde nuestro Señor Jesucristo viene a cumplir su promesa de “estar en medio... de los reunidos en su nombre” (Mateo 18:20), y para “ser sacrificado y dado como alimento a los fieles” ****; aquí tienes una conveniencia constante para encontrarte con Él y con un corazón creyente clamar a Él desde la Iglesia: “bendito el que viene;... ¡hosanna en las alturas!” (Mateo 21:9) Y no hay duda de que Él os mirará con gracia, y, según la medida de vuestra fe, os recompensará con santo gozo en vuestro corazón. Sólo, repito, según la fe. No basta acercarse a Dios con los labios: no basta poner en la memoria la enseñanza sobre Cristo y aprender de ella como lección aprendida. Es necesario que el conocimiento y el pensamiento de Dios sean seguidos inseparablemente por el sentimiento de uno mismo en Su presencia, la reverencia por Su grandeza y el deseo de agradar a Su santidad. El conocimiento de Cristo Salvador se vuelve verdaderamente salvador para nosotros, porque nosotros, observando nuestras deficiencias y errores, estamos interna y profundamente convencidos de que sin Él somos solo debilidad, oscuridad, insignificancia, que Él "es el camino" de nuestra vida, y la "verdad" y luz de nuestra mente, la "vida" (Juan 14:6) de nuestro corazón, y como resultado de estas convicciones, diligente y activamente nos acercamos a encontrar la luz llena de gracia y Su vida a través del cumplimiento de Sus mandamientos. Entonces Cristo “habita en los corazones por la fe” (Efesios 3:17): y entonces verdaderamente “bienaventurados... los que creen” (Juan 20:29) y los que aman a su Señor. Amén. A la Gobernación. Ved. y según el hebreo. colección: predicho..., A la Gobernación. Ved. y según el hebreo. colección: proclamar... Del troparion del Gran Sábado “Calle toda carne”. – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: