298. Беседа по освящении храма Святителя Стефана Епископа пермского, в доме Московской 1-й гимназии

(Sagte am 3. Oktober; abgedruckt in den Werken des Heiligen Vaters, im Moskauer und Provinzialblatt von 1854 und in der Sammlung von 1861) Der Bischof und die Schriftgelehrten sahen die Wunder, die er getan hatte, und die Jünglinge riefen in die Kirche und sagten: Hosianna, dem Sohn Davids, du warst zornig (Matthäus 21,15). Was für ein seltsames Phänomen ist das im Jerusalemer Kirche! Christus, der sanftmütige und rettende König, betritt die Kirche, vollbringt wohltätige Wunder, gibt den Lahmen das Gehen und den Blinden das Augenlicht: und sie sind darüber empört. Die Jünglinge grüßen ihn ehrfurchtsvoll: „Hosanna dem Sohn Davids“ und sind darüber empört. Und wer? Bischöfe und Schriftgelehrte, Menschen, die Christus natürlich leichter erkennen konnten als Kinder und besser beurteilen konnten, welche Ehrfurcht und Verherrlichung er verdient. Christus der Erlöser prangerte die Respektlosigkeit der Hohepriester und die Torheit der Wissenschaftler an und rechtfertigte die Weisheit der Kinder, indem er mit der Heiligen Schrift bewies, dass nicht nur das Lob der Kinder gerecht ist, sondern auch, dass ihre Arbeit das Werk der Vorsehung Gottes ist, denn mehrere Jahrhunderte lang wurde 765 vom Geist Gottes vorhergesagt: „Niemand hat Lob getragen, denn aus dem Mund eines Kindes und derer, die pissen, hast du vollkommen gemacht.“ Lob“ (Matthäus 21,16)? Gott sei Dank ist es in diesem Kirche nicht mehr so ​​wie früher in Jerusalem! Wir hörten, wie die Jugendlichen und Jugendlichen vor Ort das gleiche Lob verkündeten wie die Jugendlichen aus Jerusalem, nur mit größerer Klarheit der Wahrheit: „Ich glaube an einen Herrn Jesus Christus, den Sohn Gottes, der zu unserem Heil Fleisch geworden ist von der Jungfrau Maria, deren Reich kein Ende haben wird“; „Hosanna in der Höhe“ (Matthäus 21,9). Und niemand dachte daran, empört zu sein: Aber diejenigen, die darüber nachdenken, freuen sich natürlich darüber, dass christliche Jugendliche 766 höhere Wahrheiten kennen und verkünden, als nichtchristliche Weise jemals erreicht haben. Die Förderer der wahren Weisheit bauten diesen Kirche, damit die Jugendlichen und Jünglinge Christus, der jetzt durch die Gnade hier gegenwärtig ist, hier mit Glauben und Gebet zusammentreffen, ihn aus seinem Wort kennen lernen, in diesem Wissen wachsen und ihn mit der seiner würdigen Herrlichkeit verherrlichen können. Lassen Sie mich auf den Vorfall in Jerusalem zurückkommen. Wie konnte dieser Zufall passieren, dass sich herausstellte, dass die Jugend Jerusalems in der Glaubenskenntnis fortgeschrittener war als die Hohepriester und Gelehrten? – Der Gedanke an Christus und die Erwartung seines Kommens vor der Zeit dieses Kommens waren nicht nur unter den Orthodoxen in der alttestamentlichen Kirche, sondern auch unter den Nichtorthodoxen weit verbreitet. Die Samariterin sagt voller Zuversicht: „Wir wissen, dass der Messias kommen wird, der gesprochene Christus; wenn er kommt, wird er uns alles sagen“ (Johannes 4,25). Und es ist bemerkenswert, dass ihre Vorstellung von Christus nicht so grob ist wie die vieler fleischlicher Juden: Sie stellt sich Ihn nicht als irdischen König und Eroberer vor, sondern als den vollkommensten Führer zur wahren Erkenntnis Gottes und zur Ehrfurcht vor Gott. Wenn die Samariterin, eine nicht-orthodoxe Frau, die, wie der Herr sie anprangerte, fünf Ehemänner und einen weiteren namentlich nicht genannten rechtmäßigen Ehemann hatte – wenn eine Frau, die umso weniger geeignet war, spirituelle Weisheit zu erlangen, umso mehr der Sinnlichkeit ergeben war, dennoch so viel über Christus wusste: Sollte es dann nicht mehr Wissen über Ihn bei den orthodoxen Juden ihrer Zeit geben, ungetrübt von vorherrschenden Leidenschaften und Lastern? So konnten die Jerusalemer Jugendlichen in Jerusalem von ihren guten Vätern und Müttern dasselbe hören, was die Samariterin am Jakobsbrunnen sagte: „Der Messias wird kommen, der gesprochene Christus; ... er wird uns alles sagen.“ Und als sie hörten, dass Jesus erschienen sei, der das Reich Gottes und die Geheimnisse Gottes verkündet, der, wenn auch nicht ohne Gleichnisse, den Weg zur Glückseligkeit zeigt, zur Reue aufruft und Sünden vergibt, den Glauben fordert und rettende Wunder an den Gläubigen vollbringt, die Unheilbaren heilt, böse Geister austreibt, die Toten auferweckt und dadurch in sich selbst die Macht Gottes offenbart: Da genügte ihnen der kindische, unreife Geist mit einem von Leidenschaften ungetrübten Herzen im Angesicht Jesu den erwarteten, bisher unbekannten Christus erkennen. Als sie hörten, dass Jesus nach Jerusalem kam, sahen sie den Weg nach Jerusalem und die Straßen Jerusalems voller Menschen, die ihn mit feierlichen Ausrufen begrüßten und begleiteten. Dann eilten sie, um bequemer an der Feier teilnehmen zu können, zur Kirche, der noch nicht vom Volk besetzt war, und hier ließen sie sich in einer besonderen Kinderkathedrale nieder und riefen dem Herrn zu, als sie die Kirche betraten: „Hosianna dem Sohn Davids!“ Vielleicht schickten einige „der Fürsten“, die „an ihn glaubten, der Pharisäer aber nicht bekannte, damit sie nicht aus der Gemeinde ausgestoßen würden“ (Johannes 12,42), ihre Kinder durch die väterliche Autorität in diese Kathedrale, damit sie zumindest durch sie ihr Gewissen beruhigen konnten, indem sie Christus bekannten, mit weniger Gefahr durch die Pharisäer, vor deren Strenge diese Beichtväter durch ihre Kindheit geschützt wurden. Denken diejenigen, die mir jetzt zuhören, nicht: Warum geht es bei dieser Untersuchung um jüdische Kinder und Eltern? Aber ich denke, dass es nicht unangemessen und vielleicht auch nicht umsonst ist. Damit verbunden ist die Betreuung christlicher Kinder und Eltern. Würden Sie mir nicht zustimmen, dass diese jüdischen Eltern umsichtig und glücklich waren, die aus der Heiligen Schrift und der Tradition, nachdem sie etwas Wissen über das Kommen Christi erhalten hatten und im Glauben sein Kommen erwarteten, versuchten, ihren Kindern frühzeitig etwas Licht dieses Wissens zu erhellen und ihre Herzen mit diesem Glauben zu erwärmen? Ihre Bemühungen trugen wunderbare Früchte: Ihre Kinder wurden schon in jungen Jahren zu hervorragenden Predigern der Herrlichkeit Christi. Stimmen Sie also zu, dass christliche Eltern umsichtig sind und glücklich sein sollten, ebenso wie die Leiter christlicher Kinder, die versuchen, den Kindern so früh wie möglich einfache, aber reine und helle Konzepte über Gott und Christus zu vermitteln und in ihren Herzen ein Gefühl der Ehrfurcht, des Glaubens und der Liebe für Gott und Christus zu wecken. Beeilen Sie sich, den Samen des Wortes Gottes auf den Boden des Herzens zu säen, der mit dem lebendigen Wasser der heiligen Taufe getränkt und noch nicht mit dem Unkraut willkürlicher Sünden und den Dornen falscher und eitler Gedanken überwuchert ist. Ist hier nicht die Hoffnung auf ein gutes Wachstum der gesäten und reichlichen Früchte erkennbar? So wie das Unkraut und die Dornen, denen ihr Wachstum zuvorgekommen war, den Weizen unterdrücken würden, so wird der Weizen, dem sein Wachstum und seine Stärke zuvorgekommen waren, das Unkraut und die Dornen am Entstehen und Stärken hindern. Glücklich sind die jüdischen Jugendlichen, die im Jerusalemer Kirche die seltene Gelegenheit fanden, Christus direkt zu „loben“, und zwar mit sofortiger Zustimmung von ihm (Matthäus 21:15–16). Denn ihr Lob war nichts anderes als die selige Freude des Glaubens. Warum sollten Sie, christliche Kinder, nicht genauso glücklich sein, wenn nicht sogar noch mehr? Ich sage nicht, dass Sie eine Gelegenheit haben können – nein, Sie haben die ständige Bequemlichkeit hier in der Kirche, wo unser Herr Jesus Christus kommt, um sein Versprechen zu erfüllen, „in der Mitte ... derer zu sein, die in seinem Namen versammelt sind“ (Matthäus 18:20) und „geopfert und den Gläubigen als Nahrung gegeben zu werden“ **** – hier haben Sie die ständige Bequemlichkeit, Ihn zu treffen, und mit gläubigem Herzen können Sie Ihm aus der Kirche zurufen: „Gesegnetes Kommen; ... Hosianna in der Höhe!“ (Matthäus 21:9) Und es besteht kein Zweifel, dass Er dich mit Gnade betrachten wird, und entsprechend dem Maß deines Glaubens wird Er dich mit heiliger Freude in deinem Herzen belohnen. Nur, ich wiederhole, dem Glauben entsprechend. Es reicht nicht aus, sich Gott mit den Lippen zu nähern. Es reicht nicht aus, sich die Lehre von Christus einzuprägen und daraus als eine gelernte Lektion zu lernen. Es ist notwendig, dass der Kenntnis und dem Gedanken an Gott untrennbar ein Gefühl der eigenen Präsenz in seiner Gegenwart, Ehrfurcht vor seiner Größe und der Wunsch, seiner Heiligkeit zu gefallen, folgen. Das Wissen um Christus, den Erlöser, wird für uns zu einer wahren Rettung, weil wir, indem wir unsere Unzulänglichkeiten und Irrtümer beobachten, innerlich zutiefst davon überzeugt sind, dass wir ohne Ihn nur Schwachheit, Dunkelheit und Bedeutungslosigkeit sind, dass Er „der Weg“ unseres Lebens und die „Wahrheit“ und das Licht unseres Geistes, das „Leben“ (Johannes 14,6) unseres Herzens ist – und aufgrund dieser Überzeugungen streben wir fleißig und aktiv danach, dem gnadenvollen Licht und seinem Leben zu begegnen durch die Erfüllung seiner Gebote. So „wohnt Christus durch den Glauben in den Herzen“ (Eph. 3,17): und dann sind wirklich „gesegnet ... diejenigen, die glauben“ (Johannes 20,29) und diejenigen, die ihren Herrn lieben. Amen. Zum Gouvernement. Ved. und nach Hebräisch. Sammlung: vorhergesagt..., Zum Gouvernement. Ved. und nach Hebräisch. Sammlung: verkünden... Aus dem Troparion des Großen Samstags: „Alles Fleisch schweige.“ – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: