298. Беседа по освящении храма Святителя Стефана Епископа пермского, в доме Московской 1-й гимназии

(Казано на 3 октомври; отпечатано в Съчиненията на Светия отец, в Московски и Губернски вестник от 1854 г. и в сборника от 1861 г.) Епископът и книжниците видяха чудесата, които направи, а младежите се обадиха в църквата и казаха: Осанна на Сина Давидов, ти се възмути (Матей 21:15). Какво странно явление е това в Йерусалимския храм! Христос, кроткият и спасителен Цар, влиза в храма, върши благодатни чудеса, дава на куците да проходят, на слепите да виждат: и те се възмущават от това. Младежите благоговейно Го поздравяват: „Осанна на Сина Давидов”: и се възмущават от това. И кой? Епископи и книжници, хора, които, разбира се, биха могли да разпознаят Христос по-лесно от децата и по-добре да преценят за каква почит и прослава е достоен Той. Христос Спасителят изобличава непочтителността на първосвещениците и глупостта на учените и оправдава мъдростта на децата, доказвайки със Светото писание, че не само възхвалата на децата е справедлива, но и че делото им е дело на Божието провидение, тъй като в продължение на няколко века беше предсказано 765 от Божия Дух: „Никой не е понесъл похвала, защото от устата. за дете и за пикаещите си усъвършенствал похвала” (Матей 21:16)? Слава Богу, сега в този храм не е това, което беше в Ерусалим! Чухме местните младежи и младежи да провъзгласяват същата похвала като ерусалимските младежи, само че с по-голяма яснота на истината: „Вярвам в един Господ Исус Христос, Божия Син, който за нашето спасение се въплъти от Дева Мария, чието царство няма да има край”; „Осанна във висините“ (Матей 21:9). И никой не помисли да се възмути: но онези, които разсъждават, разбира се, се радват, че християнските младежи знаят и провъзгласяват 766 по-висши истини, отколкото нехристиянските мъдреци някога са постигнали. Поддръжниците на истинската мъдрост построиха този храм, така че младежите и младежите, Христос, които сега присъстват тук по благодат, да се срещат тук с вяра и молитва, да Го познават от Неговото слово, да растат в това знание и да Го прославят със славата, достойна за Него. Нека се върна на инцидента в Йерусалим. Как можеше да се случи това нещастие, че ерусалимските младежи се оказаха по-напреднали в познаването на вярата от първосвещениците и учените? – Мисълта за Христос и очакването на Неговото идване, преди времето на това идване, са били много разпространени не само сред православните в старозаветната Църква, но дори и сред неправославните. Самарянката казва с увереност: „Знаем, че ще дойде Месията, изреченият Христос; когато дойде, ще ни каже всичко“ (Йоан 4:25). И трябва да се отбележи, че нейната представа за Христос не е толкова груба, както тази на много плътски евреи: тя не си Го представя като земен цар и победител, а като най-съвършения водач към истинското познание на Бога и благоговение пред Бога. Ако самарянката, неправославна жена, която, както Господ я изобличи, имаше петима съпрузи и още един неназован законен съпруг - ако една жена, която беше толкова по-малко удобна за придобиване на духовна мъдрост, толкова по-отдадена на чувствеността, въпреки това знаеше толкова много за Христос: тогава не трябваше да има повече знания за Него в ортодоксалните евреи на нейното време, незамъглени от преобладаващите страсти и пороци? И така, ерусалимските младежи можеха да чуят в Йерусалим от своите добри бащи и майки същото, което каза самарянката при Якововия кладенец: „Ще дойде Месията, изреченият Христос; ... той ще ни каже всичко. И когато чуха, че се е явил Исус, Който провъзгласява Божието царство и Божиите тайни, макар и не без притчи, показва пътя към блаженството, призовава към покаяние и прощава грехове, изисква вяра и извършва спасителни чудеса на вярващите, изцелява неизлечимите, изгонва зли духове, възкресява мъртвите и по този начин разкрива в Себе Си силата на Бог: тогава детското, незрял ум, с незамъглено от страсти сърце беше достатъчен, за да разпознае очаквания, непознат досега Христос в лицето на Исус. Когато чуха, че Исус идва в Йерусалим, те видяха пътеката към Йерусалим и улиците на Йерусалим, пълни с хора, които Го поздравяваха и придружаваха с тържествени възгласи: след това, за да участват по-удобно в празника, те се втурнаха към храма, който все още не беше зает от хората, и тук, настанявайки се в специална детска катедрала и лице, те възкликна към Господа, влизайки в храма: "Осанна на Давидовия син!" Може би някои „от князете“, които „повярваха в Него, но фарисеят не се изповяда, за да не бъдат изгонени от събранието“ (Йоан 12:42), чрез бащинската власт изпратиха децата си в тази катедрала, така че поне чрез тях да могат да успокоят съвестта си, като изповядват Христос, с по-малко опасност от фарисеите, от чиято строгост тези изповедници са били защитени от детството си. Тези, които ме слушат сега, не се ли замислят защо е това запитване за еврейски деца и родители? Но мисля, че не е неуместно и може би не напразно. Свързва се с грижата за християнските деца и родители. Не бихте ли се съгласили с мен, че тези еврейски родители бяха благоразумни и щастливи, които от Писанието и традицията, след като получиха известно познание за идващия Христос и с вяра очакваха Неговото идване, се опитаха да осветят малко светлина от това познание в децата си и да стоплят сърцата им с тази вяра? Техните усилия дадоха чудесни плодове: децата им, дори в незряла възраст, станаха отлични проповедници на славата Христова. Съгласете се тогава, че християнските родители са разумни и трябва да бъдат щастливи, както и ръководителите на християнските деца, които се стараят колкото се може по-рано да научат децата на прости, но чисти и светли понятия за Бога и Христос и да събудят в сърцата им чувство на благоговение, вяра и любов към Бога и Христос. Побързайте да посеете семето на словото Божие в почвата на сърцето, напоена с живата вода на светото кръщение и още не обрасла с плевелите на произволните грехове и с тръните на лъжливите и суетни мисли. Нима тук не е очевидна надеждата за добър растеж на посеяния и изобилен плод? Както плевелите и тръните, които бяха изпреварени от растежа си, биха потиснали житото, така и житото, което беше изпреварено от растежа и силата си, ще попречи на плевелите и тръните да изникнат и да укрепнат. Щастливи са еврейските младежи, които намериха рядката възможност в Йерусалимския храм да „хвалят“ Христос директно, с незабавното одобрение от Него (Матей 21:15-16). Защото тяхната хвала не беше нищо друго освен блажената наслада на вярата. Защо вие, християнски деца, да не сте също толкова щастливи, ако не и повече? Не казвам, можете да имате възможност - не, вие имате постоянно удобство тук, в храма, където нашият Господ Исус Христос идва да изпълни обещанието Си "да бъде всред ... на събраните в Неговото име" (Матей 18:20), и да "бъде принесен в жертва и даден за храна на верните" **** - тук имате постоянно удобство да се срещнете с Него и с вярващо сърце да извикате към Него от Църква: "благословено идване; ...осанна във висините!" (Матей 21:9) И няма съмнение, че Той ще ви погледне с благодат и според мярката на вашата вяра ще ви възнагради със свята радост в сърцето ви. Само, повтарям, според вярата. Не е достатъчно да се доближите до Бога с устните си: не е достатъчно да запомните учението за Христос и да се поучите от него като научен урок. Необходимо е познанието и мисълта за Бога да бъдат неотделимо последвани от усещане за себе си в Неговото присъствие, благоговение пред Неговото величие и желание да угодим на Неговата святост. Познаването на Христа Спасителя става наистина спасително за нас, защото ние, наблюдавайки нашите недостатъци и грешки, вътрешно сме дълбоко убедени, че без Него сме само слабост, тъмнина, незначителност, че Той е „пътят“ на нашия живот и „истината“ и светлината на нашия ум, „животът“ (Йоан 14:6) на нашето сърце - и в резултат на тези убеждения ние усърдно и активно се протягаме, за да посрещнем изпълнената с благодат светлина и Неговия живот чрез изпълнението на Неговите заповеди. Така че Христос „обитава в сърцата чрез вяра“ (Ефесяни 3:17): и тогава наистина „блажени... онези, които вярват“ (Йоан 20:29) и онези, които обичат своя Господ. амин До губернаторството. вед. и според иврит. колекция: предречено..., До губернаторството. вед. и според иврит. колекция: провъзгласете... От тропара на Велика събота „Да замълчи всяка плът“. – Редакция на “АБВ на вярата” Може да се интересувате от: