293. Слово по освящении храма Святой равноапостольной Марии Магдалины при коммерческом училище

(Spus la 21 martie; publicat în Lucrările Sfântului Părinte și Gazeta Provincială, 1854 și în colecția din 1861) Părinți, nu vă provocați copiii la mânie, ci creșteți-i în disciplina și învățătura Domnului (Efeseni 6:4). Nu este ceea ce se face aici ceea ce sfântul Apostol Pavel a poruncit în cuvântul pe care tocmai a rostit-o? Această casă este concepută pentru a aduna copiii uneia dintre clasele sociale pentru a-i educa prin predare care să corespundă cerințelor rangului lor, astfel încât îngrijirea părintească să fie parțial completată, parțial înlocuită de grija mentorilor și a profesorilor de școală. Și că există și intenția de a „educa” acești „copii în disciplina și învățătura Domnului”, biserica Domnului creat la casa de învățătură poate mărturisi acest lucru. Ce ar trebui să spun după asta? Lauda si taci? „Nu cred că datoria mi-a fost îndeplinită.” O bună intenție este o bază bună pentru o faptă bună. Dar când se pune o bază bună, atunci totul nu este încă construit. O bună intenție trebuie să fie urmată de preocuparea pentru executarea ei corectă. Grija ar trebui să provoace reflecție. În vremea noastră, importanța educației pentru întreaga viață ulterioară este înțeleasă și recunoscută mai mult decât în ​​alte vremuri. Numărul școlilor, ca instrumente de educație, și numărul elevilor, sub patronajul unui guvern luminat, cu concurența privaților, crește de la o zi la alta. Pentru o multitudine unită de cei care sunt educați, mulți mentori sunt uniți: și adesea mulți mentori sunt chemați la o singură persoană care este educată. Cel mai evlavios Autocrat acordă cu înțelepciune o atenție deosebită educației morale și, ca bază pentru aceasta, creșterii evlavioase. Dar toți urmează această direcție destul de corect? O educație învățată, o creștere în afaceri, o educație elegantă, preocupările unor educatori și ale celor care sunt educați nu atrag prea multă atenție asupra lor prin tipurile de avantaje exterioare, beneficii, faimă, plăcere? - De aceea, nu este de prisos, cred, să le reamintim părinților și educatorilor de copii instrucțiunea apostolică: „educați... în disciplina și învățătura Domnului”. Adică: în cuvânt și faptă, călăuzește-ți copiii către o viață evlavioasă și cinstită după învățăturile lui Hristos. Să ne plătim datoria de respect față de cunoștințe și burse. Să spunem, dacă doriți, că oamenii care au cunoștințe profunde despre subiectele naturii, umanității și societății umane sunt ochii oamenilor. Cu toate acestea, la fel cum nu fiecare membru al corpului trebuie să fie un ochi, la fel nu fiecare membru al societății trebuie să fie un om de știință. Dar reproșurile sporite la adresa ignoranței și laudele aduse iluminismului vag înțeles au semănat în unii oameni gânduri unilaterale că educația demnă de numele ei este doar științifică, că educația înseamnă predarea științei, că oamenii educați ar trebui să onoreze pe cineva care a trecut prin mai multe domenii de lecții. Aceasta înseamnă educarea capului mai degrabă decât a inimii și a întregii persoane. Fericit este cel crescut dacă un mentor în învățătura credinței reușește să semene în el sămânța învățăturii spirituale mai profund decât alți mentori cu semințele învățăturilor lumești și dacă sămânța spirituală este hrănită cu exerciții de evlavie și în biserică, sub influența bunei conduceri și a exemplului. Învățătura divină va purifica, confirma și sfinți învățăturile omenești și le va face folositoare pentru folosul privat și public: pentru că „evlavia”, după cum spune Apostolul, „este de folos pentru toate, având făgăduința pentru viața aceasta și pentru viitor” (1 Tim. 4:8). Dar dacă evlavia, deși decretele vorbesc despre asta, nu este pusă în chiar sufletul celui care este educat ca bază a învățăturilor lumești, atunci acestea nu vor fi cu adevărat solide: învățăturile neîntemeiate nu îmbunătățesc viața, ci, între timp, de obicei umflă; arogant cu cunoștințe imaginare și educație se pune cel mai adesea deasupra condiției sale. Astfel, sunt oameni care nu suportă sărăcia, nu se înțeleg cu mediocritatea, nu păstrează moderația din belșug; ei flămânzi după exaltare, splendoare, plăceri; sunt dezamăgiți de sațietate precum și de faptul că nu găsesc hrană pentru pasiunile lor; mereu nefericit; ei iubesc schimbarea, nu constanța și, în căutarea viselor, bulversează realitatea prezentă și viitoare. Oamenii de știință înșiși au recunoscut că educația științifică nu este întotdeauna adecvată și aplicată în mod util, mai ales statelor, mijlocii și inferioare în societate, atunci când l-au deosebit de aceasta și au încercat să organizeze separat pentru aceste state educația de afaceri, adică adaptată la treburile acestor state, agriculturii, meșteșugurilor, artelor, industriei și comerțului. O idee sensibilă cu execuție eficientă. Cu toate acestea, nu este locul meu să vorbesc despre asta. Este de datoria mea să reamintesc — să reamintesc, spun, pentru că cred că nu este nevoie să demonstrez — că educația în afaceri, numai cu ajutorul educației evlavioase și morale, poate forma un fermier, meșteșugar, industriaș, negustor, muncitor, cinstit, capabil să-și organizeze propria bunăstare și să fie membri de serviciu ai societății. Ce putem spune despre educația grațioasă – despre educarea copiilor prin arte plăcute? – Din fericire, acum pot spune ceva în favoarea acestei ramuri a educației din experiență apropiată. Aici am auzit copii crescuți care participă la cântări în biserică. Aceasta este aplicarea unei arte plăcute la educație, demnă de laudă și încurajare. Exercițiul în cântatul bisericesc și cântările similare cu conținut spiritual și moral, prin plăcere duce la beneficii; înmoaie inima, dar nu o răsfăță, ca și alte tipuri de cânt, emotionează și hrănește sentimente sublime, și nu pasiuni; ocupând un suflet nevinovat, nu numai că nu-i micșorează inocența, dar îl și sfințește. Să nu ne ascundem dorința, fără a ne zăbovi dacă se poate realiza, că această distracție curată va trece de la educație prin obișnuință la viață și că creștinii, așa cum s-a întâmplat cândva, nu numai în biserică, ci și în casă, după instrucțiunile Apostolului, „vorbesc singuri în psalmi și cântări și cântări duhovnicești, cântând și cântând Domnului în inimile lor” (Eph.5:19). Nu asta vrea obiceiul secolului. El folosește în educație artele plăcute în așa fel încât, să explicăm cât se poate de modest, sunt flori care nu dau roade, și de care se leagă spini care înțeapă plăcut. Pe acest subiect, sentimentul evlavios, sentimentul moral pur și prudența experimentată trebuie să fie apelate cu atenție pentru sfaturi cu privire la sub ce formă și în ce măsură ar trebui să fie permis plăcutul, pentru ca sub acoperirea lui să nu se strecoare răul - efeminație, distragere, dependență de plăcerile senzuale. Lumea își imaginează distracția ca fiind aproape aceeași necesitate a vieții ca munca, mâncarea și pacea. Se gândește să trăiască jucându-se. Nu, fraților, viața nu este un joc, dar este o chestiune importantă. Viața pământească este dată omului pentru a se dezvolta din ea, prin mâna liberului arbitru, prin puterea harului lui Dumnezeu, a fericirii veșnice. Oricine înțelege această chestiune și se ocupă de ea așa cum ar trebui, cu greu va găsi mult timp pentru jocuri și distracție. Și de aceea, Apostolul cu pricepere și cu prudență ne poruncește să învățăm și să învățăm această materie cât mai devreme, din tinerețe, din copilărie. „Educați... în disciplina și învățătura Domnului.” Părinți și copii, educatori și educați! Gândiți-vă și nu uitați că învățăturile omenești se pregătesc pentru o viață temporară, dar nu o pot face fericită fără ajutorul învățăturilor Domnului: dar învățăturile Domnului pregătesc pentru o viață veșnică binecuvântată, pe care Dumnezeu o va garanta pentru noi toți, fie ea scurtă sau lungă, dar într-un mod corect și adevărat, să o realizăm. Amin. Te-ar putea interesa: