292. Слово на память Святителя Алексия

(Dicho en el monasterio de Chudov el 12 de febrero; impreso en las Obras del Santo Padre de 1854 y en la colección de 1861)" Obedeced a vuestros maestros y arrepiéntete, porque ellos guardan vuestras almas” (Heb. 13:17). La Iglesia nos ha hablado con estas palabras del Apóstol ahora, cuando coronamos con reverente honor y oración la memoria de nuestro mentor divino y lleno de gracia, San Alejo. Parece que esto es para entrelazar imperceptiblemente en la corona de nuestra alabanza hacia él el color fragante de la palabra apostólica, que contiene esa alabanza general a los verdaderos maestros de piedad, que “velan por las almas” a ellos confiadas. En verdad, San Alejo no sólo en su vida terrenal fue un mentor constantemente "vigilante por las almas" del rebaño espiritual de Moscú y de toda Rusia, sino que también, en su bendita dormición, no deja de velar por nuestras almas, con el poder de sus oraciones elevando nuestras débiles oraciones al trono celestial de la gracia y brindando ayuda misericordiosa a quienes fluyen hacia él con fe y amor. Pero señalando en la palabra apostólica la vigilancia de los mentores como su propiedad real y su diferencia, la Iglesia con la misma palabra recuerda a ambos mentores su deber de velar por las almas, y a toda la nación de creyentes el deber de obedecer a sus mentores. “Obedece a tu maestro y arrepiéntete”. Gracias a la Madre Iglesia por este recordatorio. Los mentores dignos, por humildad, no querrían exigirse insistentemente obediencia: a nosotros, que sentimos nuestra falta e indignidad, este sentimiento podría taparnos los labios. Pero he aquí los recordatorios del deber, que tienen tanta autoridad para recordar, como pleno derecho a exigir atención activa a su recordatorio, San Pablo y la Santa Iglesia, en cada recuerdo de sus santos mentores, os invocan: “Obedece a tu mentor y arrepiéntete”. ¿Se necesitan pruebas y convicciones para que este mandamiento sea aceptado como necesario para su cumplimiento? ¿No es suficiente que el apóstol Pablo lo escribiera en una de sus epístolas, en la que, junto con las verdades salvadoras de la fe, expuso las reglas salvadoras de la vida y las leyes para el mejoramiento de la iglesia? Ninguna sociedad puede estar bien ordenada, o siquiera existir, sin líderes o mentores. Pero los jefes y mentores no pueden mejorar la sociedad sin la obediencia de sus subordinados y mentores. Según la palabra de Cristo (Juan 17:3), la vida eterna, o bienaventuranza eterna, radica en conocer al único Dios verdadero y a Jesucristo a quien Él envió. Según palabras del Apóstol, “el que cree... llega a ser aquel que se acerca a Dios” (Heb. 11,6). Pero Dios es incomprensible; y Cristo es “el misterio escondido en Dios desde los siglos y las generaciones, pero ahora ha sido revelado a sus santos” (Col. 1:26), no en el destello de la razón natural, sino a la luz de la revelación de la gracia. De ahí surge necesariamente la pregunta del Apóstol: "¿Cómo... creerán sin oír? ¿Cómo podrán oír sin que él predique" (Rom. 10,14)? – Necesitamos un predicador de la verdad de Dios, un mentor en la fe, un constructor de los misterios de la gracia. La fe, para ser salvadora, requiere vida por la fe. Porque “la fe sin obras está muerta” (Santiago 2:26); y, en consecuencia, no puede llevar a una persona a la vida eterna. Para vivir por fe y hacer buenas obras, es necesario conocer los mandamientos de Dios, combinar su comprensión y cumplimiento con el espíritu de fe y aplicarlos correctamente a las diversas circunstancias de la vida. Sólo alguien que no se presta atención a sí mismo o es arrogante puede decir que para ello está contento consigo mismo y que no necesita un mentor o un consejero. La Palabra de Dios dice, y la experiencia lo demuestra, que una persona nace infectada con el pecado ancestral. El santo bautismo lo reaviva a una vida nueva, pero no destruye inmediatamente la vida del viejo hombre; porque la gracia todoeficaz de Dios deja lugar a la acción de la fe y a la lucha del hombre, para que la misericordia no sea sin justicia, y para que aceptemos voluntariamente la salvación. Así, el renacido no se avergonzó de admitir que “si decimos que no hay pecado, nos engañamos a nosotros mismos” (1 Juan 1:8), nos engañamos a nosotros mismos. Por lo tanto, debemos estar constantemente, ya sea en una hazaña contra el pecado que ya está más o menos vivo y activo en nosotros, o en guardia contra el pecado, que está listo para tentarnos, seducirnos, esclavizarnos y matarnos. ¿Cómo fortalecerte en esta hazaña? ¿Cómo evitar quedarse dormido con este reloj? ¿Cómo superar el hábito del pecado? ¿Cómo resistir el encanto del pecado? ¿Cómo despertar en ti mismo el odio al pecado? ¿Cómo exponer y repeler el pecado cuando se acerca bajo la apariencia plausible de diversiones inocentes y costumbres aceptadas? ¿Cómo limpiar tu corazón de deseos pecaminosos y tu mente de pensamientos pecaminosos? ¿Cómo despojarse del viejo y vestirse del nuevo? ¿Cómo proteger las mismas virtudes para que no sean profanadas por la mezcla secreta del pecado? ¿Alguien se atreverá a decir que todo esto es muy sencillo, y que para ello no es necesario buscar un mentor, “los que tienen los sentidos son entrenados con larga enseñanza en el discernimiento del bien y del mal” (Heb. 5:14). Pero ¿somos diligentes en buscar guías espirituales? ¿Estamos dispuestos a seguir sus consejos? En los temas de creencias elevados y profundos, ¿no se contentan muchos con su propia sabiduría o con algunos conceptos superficiales adquiridos en la niñez? ¿No ignoran descuidadamente a Dios y a Cristo? ¿No siguen en su modo de vida, en lugar de la ley de Dios y los mandamientos de Cristo, costumbres y ejemplos que no son los mejores, sino sólo los más llamativos? ¿No se considera que la vigilancia espiritual sobre las propias acciones y pensamientos, la mortificación de la carne y las hazañas de autocorrección interna son una exageración de la piedad? ¿No viven en una relajación moral, con el sueño de su dignidad y el derecho a una recompensa eterna sólo por el hecho de no haber cometido actos claramente deshonrosos y criminales? Quienes escuchen esto, tal vez piensen y estén dispuestos a decir: danos mentores como San Pablo, como San Alejo; Nos gustaría obedecer y someternos a tales mentores. Acepto la reprensión y me dirijo a mí mismo y a los demás, a quienes, según los destinos de Dios, les ha tocado velar por las almas. En verdad, hermanos y consiervos, debemos pensar con temor y extrema preocupación si somos tales como nuestro servicio requiere. No digo: ¿estáis dotados de signos especiales de gracia, como san Pablo, como san Alejo? El Espíritu Santo distribuye dones de gracia especiales y extraordinarios según su voluntad, y nunca han sido objeto de una demanda general. Pero, ¿nos estamos esforzando lo suficiente por obtener iluminación espiritual para nosotros mismos a fin de instruir a otros de manera completa y convincente? ¿Organizamos nuestra vida de tal manera que pueda enseñar sin una palabra, en lugar de con una palabra? ¿Estamos atentos a las almas? ¿Cómo edificaremos a otros si no somos celosos de edificarnos a nosotros mismos? ¿Cómo guiaremos a otros a la vida espiritual si nuestras vidas están enredadas en la vanidad mundana? ¿Cómo podemos estimular a otros a la oración diligente e incesante, si en nuestra realización de la oración de la iglesia pueden notar una atención reverente y precisión insatisfechas en la ejecución del rito asignado? Las ovejas verbales, a diferencia de las mudas, pueden distinguir entre pastos seguros y zonas salvajes peligrosas; y por lo tanto, ellos mismos serán culpables si se convierten en presa del lobo: pero ¿no será culpable el pastor que duerme entonces, como ovejas dispersas deberían haber sido detenidas y reunidas? Prestemos atención a nosotros mismos y a nuestro servicio, para que no truene sobre nosotros la terrible palabra del Señor, pronunciada contra los pastores de Israel: "Los pastores son pastores para sí mismos, pero mis ovejas no. He aquí Az son pastores" (Ezequiel 34:8, 10). Devolvamos la palabra a aquellos que están siendo instruidos y que no están satisfechos con la aceptación de la instrucción. Piensas que obedecerías completamente a tus mentores si tuvieras mentores excelentes. Dudoso. Cuando el mismo Jesucristo eligió y envió a Sus Apóstoles a predicar el reino de los cielos; Él mismo les dio instrucciones sobre cómo debían instruir a los demás; les dio poder para sanar enfermos, resucitar muertos, expulsar demonios: ¿no eran estos excelentes maestros? Con todo esto, en instrucciones para ellos el Señor dijo: “Si no os recibe, escuchará vuestras palabras; cuando vengáis de aquella casa o de aquella ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies” (Mateo 10:14). Es decir, previó que habría casas y ciudades enteras que no querrían escuchar a estos excelentes maestros. Una persona humilde que desea sinceramente la salvación escucha atentamente a un mentor mediocre y logra hacer el bien; y quien, por arrogancia o distracción, descuida a un mentor ordinario, difícilmente aprovechará uno excelente. Deseen sinceramente instrucción salvadora de almas; Esté preparado para aceptarlo con fe: Dios es fuerte y fiel, desea salvar a todos y, a través de un mentor indigno, enseñarle la instrucción perfecta y amonestar a los que se creen sabios a través de un hombre imprudente, así como una vez “un mudo que hablaba con voz humana, aleja al profeta de la necedad” (2 Pedro 2:16). Algunos, tratando no tanto de corregir como de justificar su vida, que es descuidada e inconsistente con las enseñanzas de Cristo, piensan encontrar una excusa en el hecho de que otros maestros no viven tan bien como ellos enseñan. No, jueces autoproclamados de vuestros mentores, no encontraréis vuestra justificación en nuestra condena. Seremos condenados si vivimos indignos de la enseñanza que enseñamos: pero también vosotros seréis condenados, así por juzgar al prójimo contrariamente a la prohibición del mismo Jesucristo, como por no seguir la santa enseñanza, que no deja de ser santa por pasar por labios pecadores. El verdadero Juez del mundo, Cristo Salvador, condenó estrictamente la vida y las obras de los fariseos: pero ordenó respetar y cumplir la enseñanza de la ley de Dios enseñada por ellos: “todo... lo que os digan que guardéis, guardéis y hagáis; Si, hermanos, estáis dispuestos en este momento a prestar atención a alguna instrucción especial, estad atentos, no a lo que nosotros quisiéramos proponeros, sino a lo que nos dice el tiempo presente. Una nube se había formado en el cielo lejano; y ya se oían truenos. ¡Gloria al Señor de los ejércitos! El trueno de la victoria golpeó repetidamente a nuestros enemigos. Pero para obtener la victoria, se derramó nuestra propia sangre. Nuestros hermanos están armados contra el enemigo, esperando cada hora la reanudación de la batalla. El Padre de la Patria está vigilante en una hazaña especial: cuidar la conservación de la paz y cuidar la preparación prudente para la batalla. ¿Es ahora oportuno -si es que alguna vez lo es- que los hijos de la patria, los hijos de la Iglesia, se entreguen infantil e incontrolablemente a la vanidad, a los placeres sensuales, al encanto de espectáculos que son ofensivos para los sentimientos piadosos o morales? ¿No es hora de pensar más detenidamente y actuar con más tranquilidad? ¿No es ahora especialmente necesario apartar la vista de la vanidad, elevarla a Aquel que vive en el cielo y buscar la mirada vivificante de su favor y misericordia? – Pide a tu razón, a tu conciencia, a tu sentimiento piadoso una respuesta a esto y sigue, ya no el consejo de un mentor externo, sino el consejo de tu razón, tu conciencia, tu sentimiento piadoso. Amén. Quizás te interese: