292. Слово на память Святителя Алексия

(Ειπώθηκε στο μοναστήρι Chudov στις 12 Φεβρουαρίου· τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατρός του 1854 και στη συλλογή του 1861)" Να υπακούετε στους δασκάλους σας και να μετανοείτε· επειδή, αυτοί προσέχουν τις ψυχές σας» (Εβρ. 13:17). Με αυτά τα λόγια του Αποστόλου μας μίλησε η Εκκλησία τώρα, όταν στεφανώνουμε με ευλαβική τιμή και προσευχή τη μνήμη του θεόσοφου και χαριτωμένου μέντορά μας, του Αγίου Αλέξη. Φαίνεται ότι αυτό γίνεται για να υφάνει ανεπαίσθητα στο στεφάνι του εγκώμιου μας για αυτόν το ευωδιαστό χρώμα του Αποστολικού λόγου, που περιέχει εκείνο τον γενικό έπαινο των αληθινών δασκάλων της ευσέβειας, ότι «φυλάττουν τις ψυχές» που τους έχουν εμπιστευτεί. Πράγματι, ο Άγιος Αλέξιος όχι μόνο στην επίγεια ζωή του ήταν μέντορας διαρκώς «αγρυπνός για τις ψυχές» του πνευματικού ποιμνίου της Μόσχας και της Πάσης Ρωσίας, αλλά επίσης, στην ευλογημένη κοίμησή του, δεν παύει να φυλάει τις ψυχές μας, με τη δύναμη των προσευχών του να ανυψώνει τις αδύναμες προσευχές μας στον ουράνιο θρόνο της χάρης και να τον βοηθάει με πίστη και χάρη σε αυτούς που τον αγαπούν. Υποδεικνύοντας όμως στον Αποστολικό λόγο την επαγρύπνηση των μεντόρων, ως πραγματική ιδιότητα και διαφορά τους, η Εκκλησία με τον ίδιο λόγο υπενθυμίζει και στους συμβούλους το χρέος τους να προσέχουν τις ψυχές και σε ολόκληρο το έθνος των πιστών το καθήκον να υπακούουν στους μεδόχους τους. «Υπακούστε τον δάσκαλό σας και μετανοήστε». Ευχαριστώ τη Μητέρα Εκκλησία για αυτήν την υπενθύμιση. Οι άξιοι μέντορες, από ταπεινότητα, δεν θα ήθελαν να απαιτούν επίμονα την υπακοή στον εαυτό τους: για εμάς, που νιώθουμε την έλλειψη και την αναξιότητά μας, αυτό το συναίσθημα θα μπορούσε να μπλοκάρει τα χείλη μας. Αλλά εδώ είναι οι υπενθυμίσεις του καθήκοντος, που έχουν τόση εξουσία να υπενθυμίζουν, όσο το πλήρες δικαίωμα να απαιτούν ενεργή προσοχή στην υπενθύμισή τους, ο Άγιος Παύλος και η Αγία Εκκλησία, σε κάθε ανάμνηση των αγίων δασκάλων τους, σας καλούν: «Υπακούστε τον μέντορά σας και μετανοήστε». Χρειάζονται αποδείξεις και πεποιθήσεις για να γίνει αποδεκτή αυτή η εντολή ως απαραίτητες για εκπλήρωση; Δεν αρκεί που το έγραψε ο Απόστολος Παύλος σε μια από τις Επιστολές του, όπου μαζί με τις σωτήριες αλήθειες της πίστης, έθετε τους σωτήριους κανόνες της ζωής και τους νόμους της βελτίωσης της εκκλησίας; Καμία κοινωνία δεν μπορεί να είναι καλά οργανωμένη, ούτε καν να υπάρχει, χωρίς ηγέτες ή μέντορες. Αλλά τα αφεντικά και οι μέντορες δεν μπορούν να βελτιώσουν την κοινωνία χωρίς την υπακοή των υφισταμένων και των μεντόρων τους. Σύμφωνα με τον λόγο του Χριστού (Ιωάννης 17:3), η αιώνια ζωή, ή αιώνια ευδαιμονία, έγκειται στη γνώση του μοναδικού αληθινού Θεού και του Ιησού Χριστού τον οποίο έστειλε. Σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου, «πιστεύοντας... γίνεται αυτός που έρχεται στον Θεό» (Εβρ. 11:6). Αλλά ο Θεός είναι ακατανόητος. Και ο Χριστός είναι «το μυστήριο κρυμμένο από αιώνες και γενεές στον Θεό, αλλά τώρα αποκαλύφθηκε στους αγίους Του» (Κολ. 1:26), όχι στο τρεμόπαιγμα της φυσικής λογικής, αλλά στο φως της αποκάλυψης της χάριτος. Εξ ου και αναγκαστικά τίθεται το ερώτημα του Αποστόλου: «Πώς... θα πιστέψουν χωρίς να το ακούσουν; Πώς μπορούν να ακούσουν χωρίς να κηρύττει» (Ρωμ. 10:14); – Χρειαζόμαστε έναν κήρυκα της αλήθειας του Θεού, έναν μέντορα στην πίστη, έναν οικοδόμο των μυστηρίων της χάριτος. Η πίστη, για να είναι σωτήρια, απαιτεί ζωή με πίστη. Γιατί «η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή» (Ιακώβου 2:26). και, κατά συνέπεια, αδυνατεί να φέρει έναν άνθρωπο στην αιώνια ζωή. Για να ζήσετε με πίστη και να κάνετε καλές πράξεις, για αυτό πρέπει να γνωρίζετε τις εντολές του Θεού, να συνδυάσετε την κατανόηση και την εκπλήρωσή τους με το πνεύμα της πίστης και να τις εφαρμόσετε σωστά σε διάφορες περιστάσεις της ζωής. Μόνο κάποιος που είναι απρόσεκτος με τον εαυτό του ή αλαζονικός μπορεί να πει ότι για αυτό είναι ικανοποιημένος με τον εαυτό του και ότι δεν χρειάζεται μέντορα ή σύμβουλο. Ο Λόγος του Θεού λέει, και η εμπειρία δείχνει, ότι ένα άτομο γεννιέται μολυσμένο από το προπατορικό αμάρτημα. Το άγιο βάπτισμα τον αναζωογονεί σε μια νέα ζωή, αλλά δεν καταστρέφει αμέσως τη ζωή του παλιού ανθρώπου. γιατί η παντελής χάρη του Θεού κάνει χώρο για τη δράση της πίστης και τον αγώνα του ανθρώπου, ώστε το έλεος να μην είναι χωρίς δικαιοσύνη, και για να δεχθούμε εκούσια τη σωτηρία. Έτσι, ο αναγεννημένος δεν ντρεπόταν να παραδεχτεί ότι «αν λέμε ότι δεν υπάρχει αμαρτία, εξαπατάμε τον εαυτό μας» (Α' Ιωάννη 1:8), εξαπατούμε τον εαυτό μας. Επομένως, πρέπει να βρισκόμαστε συνεχώς, είτε σε έναν άθλο ενάντια στην αμαρτία που είναι ήδη περισσότερο ή λιγότερο ζωντανή και ενεργή μέσα μας, είτε σε επιφυλακή από την αμαρτία, που είναι έτοιμη να μας δελεάσει, να παραπλανήσει, να μας υποδουλώσει και να μας σκοτώσει. Πώς να δυναμώσετε τον εαυτό σας σε αυτό το κατόρθωμα; Πώς μπορείτε να αποφύγετε τον ύπνο σε αυτό το ρολόι; Πώς να ξεπεράσετε τη συνήθεια της αμαρτίας; Πώς να αντισταθείτε στη γοητεία της αμαρτίας; Πώς να διεγείρετε το μίσος για την αμαρτία στον εαυτό σας; Πώς να αποκαλύψετε και να απωθήσετε την αμαρτία όταν πλησιάζει κάτω από το εύλογο πρόσχημα των αθώων διασκεδάσεων και των αποδεκτών εθίμων; Πώς να καθαρίσετε την καρδιά σας από αμαρτωλές επιθυμίες και το μυαλό σας από αμαρτωλές σκέψεις; Πώς να αναβάλετε τον παλιό και να φορέσετε το νέο; Πώς να προστατεύσουμε τις ίδιες τις αρετές για να μην βεβηλωθούν από τη μυστική πρόσμιξη της αμαρτίας; Θα τολμήσει κανείς να πει ότι όλα αυτά είναι πολύ απλά, και ότι γι' αυτό δεν χρειάζεται να αναζητήσετε μέντορα, «όσοι έχουν τις αισθήσεις εκπαιδεύονται με μακρόχρονη διδασκαλία στη διάκριση του καλού και του κακού» (Εβρ. 5:14). Είμαστε όμως επιμελείς στην αναζήτηση πνευματικών οδηγών; Είμαστε πρόθυμοι να ακολουθήσουμε τις συμβουλές τους; Σε υψηλά και βαθιά θέματα πεποιθήσεων, πολλοί δεν είναι ικανοποιημένοι μόνο με τη δική τους σοφία ή με μερικές επιφανειακές έννοιες που αποκτήθηκαν στην παιδική ηλικία; Δεν μένουν απρόσεκτα σε άγνοια Θεού και Χριστού; Στον τρόπο ζωής τους δεν ακολουθούν, αντί για το νόμο του Θεού και τις εντολές του Χριστού, έθιμα και παραδείγματα που δεν είναι τα καλύτερα, αλλά μόνο πιο εντυπωσιακά; Δεν θεωρείται υπερβολή ευσέβειας η πνευματική επαγρύπνηση επί των πράξεων και των σκέψεών του, η καταστροφή της σάρκας και τα κατορθώματα της εσωτερικής αυτοδιόρθωσης; Δεν ζουν σε ηθική χαλάρωση, με όνειρο την αξιοπρέπειά τους και το δικαίωμα σε μια αιώνια ανταμοιβή μόνο για το γεγονός ότι δεν έχουν κάνει ξεκάθαρα ατιμωτικές και εγκληματικές πράξεις; Όσοι το ακούνε αυτό, ίσως, σκέφτονται και είναι έτοιμοι να πουν: δώστε μας μέντορες όπως ο Άγιος Παύλος, όπως ο Άγιος Αλέξιος. θα θέλαμε να υπακούσουμε και να υποταχτούμε σε τέτοιους μέντορες. Δέχομαι την επίπληξη και στρέφομαι στον εαυτό μου και στους άλλους, στους οποίους, σύμφωνα με τα πεπρωμένα του Θεού, έχει πέσει ο κλήρος να προσέχουν τις ψυχές. Πραγματικά, αδελφοί και συν-δούλοι, πρέπει να σκεφτόμαστε με φόβο και άκρα ανησυχία εάν είμαστε όπως απαιτεί η υπηρεσία μας. Δεν λέω, είστε προικισμένοι με ιδιαίτερα σημάδια χάριτος, όπως ο Άγιος Παύλος, όπως ο Άγιος Αλέξιος; Το Άγιο Πνεύμα διανέμει ειδικά, ασυνήθιστα δώρα χάριτος όπως θέλει, και ποτέ δεν υπήρξαν αντικείμενο γενικής απαίτησης. Αλλά προσπαθούμε αρκετά σκληρά για να αποκτήσουμε πνευματική φώτιση για τον εαυτό μας για να διδάξουμε διεξοδικά και πειστικά τους άλλους; Κανονίζουμε τη ζωή μας με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να διδάξει χωρίς λέξη, παρά λέξη; Είμαστε σε εγρήγορση για τις ψυχές; Πώς θα οικοδομήσουμε τους άλλους αν δεν είμαστε με ζήλο να εποικοδομήσουμε τον εαυτό μας; Πώς θα καθοδηγήσουμε τους άλλους στην πνευματική ζωή αν η ζωή μας είναι μπλεγμένη στην κοσμική ματαιοδοξία; Πώς μπορούμε να διεγείρουμε τους άλλους σε επιμελή και αδιάκοπη προσευχή, εάν κατά την εκκλησιαστική προσευχή μας μπορεί να παρατηρήσουν δυσαρεστημένη ευλαβική προσοχή και ακρίβεια στην εκτέλεση της ιεροτελεστίας που τους έχει ανατεθεί; Τα λεκτικά πρόβατα, όχι σαν τα χαζά, μπορούν τα ίδια να διακρίνουν μεταξύ ασφαλούς βοσκής και επικίνδυνων άγριων ζώων. και ως εκ τούτου, οι ίδιοι θα είναι ένοχοι αν γίνουν θήραμα του λύκου: αλλά δεν θα είναι ένοχος ο βοσκός που κοιμάται τότε, όπως θα έπρεπε να είχαν σταματήσει και μαζευτεί τα διάσπαρτα πρόβατα; Ας προσέχουμε τον εαυτό μας και την υπηρεσία μας, για να μη μας βροντοφωνήσει ο φοβερός λόγος του Κυρίου, που ειπώθηκε κατά των ποιμένων του Ισραήλ: «Οι βοσκοί είναι ποιμένες για τον εαυτό τους, αλλά όχι τα πρόβατά μου. Ιδού ο Αζ ποιμένες» (Ιεζ. 34:8, 10). Ας επιστρέψουμε τον λόγο σε όσους διδάσκονται που δεν είναι ικανοποιημένοι με την αποδοχή της διδασκαλίας. Νομίζεις ότι θα υπακούς απόλυτα στους μέντοράς σου αν είχες εξαιρετικούς μέντορες. Αμφίβολος. Όταν ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός διάλεξε και έστειλε τους Αποστόλους Του να κηρύξουν τη βασιλεία των ουρανών. Ο ίδιος τους έδωσε οδηγίες για το πώς πρέπει να δίνουν οδηγίες στους άλλους. τους έδωσε τη δύναμη να θεραπεύουν τους αρρώστους, να ανασταίνουν τους νεκρούς, να διώχνουν δαίμονες: δεν ήταν αυτοί εξαιρετικοί δάσκαλοι; Με όλα αυτά, σε οδηγίες προς αυτούς ο Κύριος είπε: «Αν δεν σας δεχτεί, θα ακούσει τα λόγια σας· όταν έρχεστε από εκείνο το σπίτι ή από εκείνη την πόλη, τινάξτε το χώμα από τα πόδια σας» (Ματθαίος 10:14). Δηλαδή, προέβλεψε ότι θα υπήρχαν σπίτια και ολόκληρες πόλεις που δεν θα ήθελαν να ακούσουν αυτούς τους εξαιρετικούς δασκάλους. Ένα ταπεινό άτομο που επιθυμεί ειλικρινά τη σωτηρία ακούει προσεκτικά έναν μέτριο μέντορα και πετυχαίνει να κάνει το καλό. και όποιος, από αλαζονεία ή απουσία, παραμελήσει έναν συνηθισμένο μέντορα δύσκολα θα εκμεταλλευτεί έναν εξαιρετικό. Επιθυμείτε ειλικρινά ψυχοσωτήρια οδηγία. Να είστε προετοιμασμένοι να το δεχτείτε με πίστη: ο Θεός είναι δυνατός και πιστός, που επιθυμεί να σώσει τους πάντες και μέσω ενός ανάξιου μέντορα να σας διδάξει τέλεια διδασκαλία και να νουθετεί όσους νομίζουν ότι είναι σοφοί μέσω ενός ασύνετου ανθρώπου, όπως κάποτε «ένας βουβός που μιλούσε με ανθρώπινη φωνή, απαγορεύει στον προφήτη την ανοησία» (Β΄ Πέτρου 2:16). Μερικοί, προσπαθώντας όχι τόσο να διορθώσουν όσο να δικαιολογήσουν τη ζωή τους, που είναι απρόσεκτη και ασυμβίβαστη με τις διδασκαλίες του Χριστού, σκέφτονται να βρουν δικαιολογία για τον εαυτό τους στο γεγονός ότι οι άλλοι δάσκαλοι δεν ζουν τόσο καλά όσο διδάσκουν. Όχι, αυτόκλητοι κριτές των μεντόρων σας, δεν θα βρείτε τη δικαίωση σας στην καταδίκη μας. Θα κατακριθούμε αν ζούμε ανάξιοι της διδασκαλίας που διδάσκουμε, αλλά θα καταδικαστείτε και εσείς, τόσο επειδή κρίνετε τον πλησίον σας αντίθετα με την απαγόρευση του ίδιου του Ιησού Χριστού, όσο και επειδή δεν ακολουθείτε την ιερή διδασκαλία, η οποία δεν παύει να είναι αγία επειδή περνά από αμαρτωλά χείλη. Ο αληθινός Κριτής του κόσμου, ο Χριστός ο Σωτήρας, καταδίκασε αυστηρά τη ζωή και τις πράξεις των Φαρισαίων: αλλά πρόσταξε να σεβαστείτε και να εκπληρώσετε τη διδασκαλία του νόμου του Θεού που διδάσκουν αυτοί: «όλα... όσα σας λένε να τηρείτε, να τηρείτε και να κάνετε. Αν, αδέρφια, είστε διατεθειμένοι αυτή τη στιγμή να προσέξετε κάποια ειδική οδηγία: να προσέχετε, όχι σε αυτό που θα επινοούσαμε για εσάς, αλλά σε αυτό που μας λέει ο παρών χρόνος. Ένα σύννεφο είχε μαζευτεί στον μακρινό ουρανό. και ακουγόταν ήδη βροντή. Δόξα στον Κύριο των δυνάμεων! Η βροντή της νίκης χτύπησε επανειλημμένα τους εχθρούς μας. Αλλά για να κερδίσουμε, χύθηκε το δικό μας αίμα. Τα αδέρφια μας στέκονται με όπλα εναντίον του εχθρού, περιμένοντας κάθε ώρα την επανέναρξη της μάχης. Ο Πατέρας της Πατρίδας επαγρυπνεί σε ένα ιδιαίτερο κατόρθωμα: φροντίδα για τη διατήρηση της ειρήνης και φροντίδα για συνετή προετοιμασία για μάχη. Είναι επίκαιρο τώρα -αν είναι καιρός- τα παιδιά της πατρίδας, τα παιδιά της Εκκλησίας, να επιδίδονται παιδικά, ανεξέλεγκτα στη ματαιοδοξία, στις αισθησιακές απολαύσεις, στη γοητεία των θεαμάτων που είναι προσβλητικά είτε για τους ευσεβείς είτε για το ηθικό αίσθημα; Δεν είναι καιρός να σκεφτείς πιο διεξοδικά και να ενεργήσεις πιο ήρεμα; Δεν είναι τώρα ιδιαίτερα αναγκαίο να στρέφουμε τα μάτια μας μακριά από τη ματαιοδοξία, να σηκώσουμε τα μάτια μας προς Αυτόν που ζει στον ουρανό και να αναζητήσουμε το ζωογόνο βλέμμα της εύνοιας και του ελέους Του; – Ζητήστε από τη λογική σας, τη συνείδησή σας, το ευσεβές σας συναίσθημα για μια απάντηση σε αυτό και ακολουθήστε, όχι πλέον τη συμβουλή ενός εξωτερικού μέντορα, αλλά τη συμβουλή της λογικής σας, της συνείδησής σας, του ευσεβούς συναισθήματός σας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: