290. Слово в день Тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, в Мариинской церкви Императорского Вдовьего Дома, при воспоминании совершившегося пятидесятилетия сего благотворительного учреждения

(Говорено грудня 6-го; надруковано у Твор. Св. Отц., в Поліц. і Губерн. Вед. 1853 і в собр. 1861) Зачини милостиню в твоїх клітках (Сир.29:15). Чи вважаєте ви можливим, щоб вам де-небудь, коли-небудь трапилося бути свідками суперечки найгіднішого з синів з найдостойнішою з матерів, і до того ж такої суперечки, для якої не потрібне примирення, тому що обидві сторони мають рацію? – А мені здається, що ви можете стати свідками цього тут. За двадцять сім років перед цим Цариця-Матерь сказала одного разу назавжди, слідчо сказала і на сьогоднішній день: цього дня, у цьому храмі та домі, нехай буде особливе свято на честь мого Державного Сина, на подяку Богу, Який дарував Йому святе християнське ім'я, благословив дні Його. Але нещодавно Державний Син її промовив слово також на сьогоднішній день: цього дня, у цьому храмі та домі, нехай буде особливе свято на честь і пам'ять моєї Венценосної Матері, на подяку Богові за те, що ця благодійна установа, чадо Її милосердя, благоденно досягла піввікового віку, з надією. Чи не прекрасна це суперечка синівського благоговіння з материнською любов'ю? Чи не так, що він не вимагає примирення? Ми маємо два накази: але вони не поділяють наших сердець, а з'єднують і спалахують їх до виконання того й іншого. Благословенний на віки, благословенний донині, день Богоохоронного Самодержця нашого, і нехай благословляться, рясніші за минулі, Його прийдешні літа! Благословенна пам'ять у Бозі спочивальної Матері Його, за єством і даром Провидіння благословенної Матері Вінценосних чад, з милосердя Матері сирих, вдовиць і бідних. Стародавній благочестивий мудрець навчав: «Зачини милостиню в твоїх клітках» . Приснопам'ятна Марія зачинила милостиню більше, ніж у «клетех», чи сховищах звичайних. Цариця оселила милостиню, можна сказати, у палацах милосердя; виклала їй кошти продовжувати вікове життя і діяльність, давати безперервно сирим виховання, старим спокій, вдовицям піклування, хворим на лікування і втіху, сліпим, глухим, німим, хоча не дарувати зір, слух, мову, але, що у своєму роді також досить дивно, при нестачі зовнішніх душ істини, збудити і очистити моральне почуття, якимось чином людину зробити людиною. Це царство людинолюбства разом із царством Всеросійським, успадкувавши Благочестивійший Самодержець наш, не тільки зберігає його, часто наглядаючи власним оком різні частини оного, але й підносить, і поширює, маючи співпрацюючими, по-перше, совенчанную дружину свою, а потім, і благовірний. Звернемося з вченням благочестивого мудреця до себе. «Зачини, – каже, – милостиню в клітках твоїх; і той виметить від всякого озлоблення» . Якщо трохи заглибимося в це історичне висловлювання: то знайдемо в ньому такі міркування. Багато хто намагається наповнити свої «клітини», або сховища безліччю хліба, безліччю одягу, безліччю різних речей, і особливо безліччю грошей: і коли кліті їх наповнені, і міцно зачинені і замкнені, вони думають, що їхнє благоденство забезпечене. Це більше мрія, ніж думка та справа. Вогонь, вода, повітря, тати, розбійник, невірний приставник, неправедний суддя, надто надіюча на багатство марнотратство, і навіть непомірне зусилля помножити багатство, можуть торкнутися повної скарбниці так, що з'явиться в повній дії слово пророче: «почувши сном своїм, і нікчемно Пс.75: 6). Або ж, якщо багатство і не поспішить втекти з кліті, що сподівається на це; то рано чи пізно прийде день, коли воно, і перебуваючи при ньому, саме скаже йому: даремно ти на мене сподівався; «Не ... користують маєтки в день люті» (Прип.11: 4). Отже, не надто піклуйся про те, щоб наповнити твої сховища безліччю скарбів: це не убезпечить тебе від поневірянь і не захистить від бід. Пропонується тобі більш міцна справа, більш вірне забезпечення: «зачини милостиню в твоїх клетех; і той виметить від всякого озлоблення» . Віддай жебракам частину багатства, що наповнює твої кліті: і місце, що в них скасувалося, займе милостиня, і буде охоронцем решти багатства. Навіть, якби ти і все, зачинене в твоїх клітках, роздав жебракам; твої кліті були б сповнені скарбами милостині, багатоцінними більше злата, некрадими, задоволеними забезпечити тебе від поневірянь і захистити від бід. Чи не скажуть, що це ще більше схоже на мрію, ніж думка і надія забезпечити себе багатством, що множиться і має багатство? І в яких клітях зачиниться милостиня, коли в багатіїв, що витрачає на жебраків, не залишиться і клітей? Звичайно, так можуть думати й глумитися невіруючі або маловірні: але істинно віруючі повинні побачити в загадковому вислові давнього мудреця істину, що віками пізнана і невпинно пізнана. Речовина розданої милостині, очевидно, не повертається в речову кліть дателя; при ньому залишається нематеріальне набуття, - скоєна моральна справа: для цього набуття нематеріальне має бути і сховище. Яке ж? – Думаю, це Боже Провидіння, що дає кожному у справах, і віра в це Провидіння. Повна і досконала відплата кожному у справах надана великому загальному суду Божому наприкінці часів: але, щоб людство на довгому шляху до цього суду не втратило думки про правосуддя Боже, Бог, як взагалі моральні справи кожної людини, так особливо справи милосердя, приймає в сховищі Своїх усі знання і все свідчення Своєї відповідні справам відплати. Товит розповідає про себе: «Милостини багато творять братії моєї та мови моєї. Хліби моя даючи жадібним, і вбрання нагим, і коли від роду мого померла, і викинута поза стіною Ніневії, погребах його» . Бачите, він «зачинив милостиню в кліт і своєю», або інакше, поклав її у сховище Провидіння. Подивимося, чи вона збережеться і чи збереже його. Він продовжує: «Розграбована Биша вся маєтка моя, і не залишись ми нікчемним» (Тов.1:3, 17, 20). Понад це, справа його людинолюбства, поховання вбитого, була нагодою до того, що він втратив зір. Що ви думаєте? Чи не обдурила його милостиня, як змінило йому багатство? – Ні! Скарбницю Провидіння, що приховала його чесноту і добробут, відкрив Ангел; і Товіт чудово знову отримав зір, багатство, благополуччя сімейне, довгу мирну старість, і за все це вважав себе зобов'язаним милостині. «Чато, віщте, що милостиня творить і правда визволяє» (Тов.14:11), - були останні слова його. Можливо, не без особливого значення сказано й те, щоб милостиню зачиняти в клітинах, а не в кліті. Справді, можна вказати ще дуже близьку «клітину», в яку людина вважає справу милостині, тоді як роздає речовину милостині. Це нематеріальна, але міцна всяка міцна речовина кліть, це неруйнівне сховище моральних справ є - совість. Подивися всередину себе, людинолюбна душа: при створенні справи милосердя, і потім при згадці оного, чи не знаходиш ти в собі відчуття миру і втіхи? Отже, бачиш, що милостиня зберігається у внутрішній «кліті» твоїй: і вона зберігатиметься тут до дня великого суду, щоб тоді «позбавити тебе від усякого озлоблення» не тимчасового, а вічного. Тайновидець, сповіщаючи нам блаженство і спокій «помираючих про Господа» , дає тому причину: «справи їх ходять за ними» (Об'явл.14:13). Як справи, зроблені і закінчені, можуть йти слідом з людиною, яка їх зробила, і навіть далі смерті? - Думаю, це не інакше, як тому, що вони завжди залишаються у його совісті. У день останнього суду це таємне сховище відкриється, або за іншим висловом таємновидця, «розгнівається... книга життя», писана не письменами, але моральними справами і помислами, і людина, хоча чи не хоча, прочитає в совісті своєї справи і помисли своєї минулої життя, і таким чином, Одкр.20:12 ), - у розкритій совісті своїй знайдуть собі суд вічного спокою та блаженства, або суд вічного відкидання і муки. Помисли, християнська душа: що «зачиняєш» ти «в клітках твоїх»? Чим наповнюєш сховище твоєї совісті? Чи наповнюєш його чистими думками, святими бажаннями, справами благочестя, милосердя та всякої чесноти? Якщо ж до сховища твоєї совісті, замість істинних скарбів, внесено брехання й погріб гріхів і пороків: чи трудишся, щоб викинути це покаянням і самовідданістю, щоб зібрати і зберігати, як можна, чистий скарб духовний? - І не забудь, що якщо в твоє внутрішнє сховище не покладеш доброго в часі, то не знайдеш в ньому доброго у вічності. Амінь. Вам може бути цікаво: