290. Слово в день Тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, в Мариинской церкви Императорского Вдовьего Дома, при воспоминании совершившегося пятидесятилетия сего благотворительного учреждения

(Povedané 6. decembra; vytlačené v Dielach Svätého Otca, v Policajnom a provinčnom vestníku z roku 1853 a v zbierke z roku 1861) Zatvorte svoje almužny vo svojich klietkach (Sir.29:15). Myslíte si, že je možné, že by ste sa mohli kedykoľvek niekde stať svedkom sporu medzi najhodnejšími synmi a najhodnejšími matkami, a navyše takého sporu, pri ktorom nie je potrebné zmierenie, pretože obe strany majú pravdu? "Ale zdá sa mi, že tu teraz môžeš byť svedkom." Dvadsaťsedem rokov pred tým Kráľovná Matka raz navždy povedala a následne povedala pre tento deň: V tento deň, v tomto chráme a dome, nech je mimoriadny sviatok na počesť môjho Zvrchovaného Syna, z vďačnosti Bohu, ktorý Mu dal sväté kresťanské meno, požehnal Jeho dni a zachoval jeho prosperitu. No nedávno prehovoril k tomuto dňu aj jej Zvrchovaný Syn: v tento deň, v tomto chráme a dome, nech je mimoriadny sviatok na počesť a pamiatku mojej korunovanej Matky, z vďačnosti Bohu za to, že táto dobročinná inštitúcia, dieťa Jej milosrdenstva, úspešne prežila polstoročie s nádejou, že dosiahne vek storočí. Nie je to úžasný spor medzi synovskou zbožnosťou a materinskou láskou? Nie je pravda, že nepožaduje zmierenie? Máme dva príkazy: ale naše srdcia nerozdeľujú, ale spájajú a zapaľujú, aby splnili oba. Požehnaný navždy, požehnaný až do dnešného dňa, je deň nášho Bohom chráneného Autokrata a nech sú požehnané Jeho nadchádzajúce roky, hojnejšie ako minulé! Požehnaná je spomienka v Bohu na Jeho pokojnú Matku, od prírody a daru Prozreteľnosti, na požehnanú Matku Korunovaných detí, z milosrdenstva Matky sirôt, vdov a tých, ktorí to potrebujú rôznymi spôsobmi. Staroveký zbožný mudrc učil: „Zavri svoje almužny do svojich skríň. Nezabudnuteľná Mária zatvárala almužny viac ako do „klietok“ alebo obyčajných skladov. Kráľovná uložila almužnu, dalo by sa povedať, v palácoch milosrdenstva; naučil ju, ako pokračovať vo svojom odvekom živote a činnosti, neustále dávať vzdelanie sirotám, pokoj starým, dobročinnosť vdovám, uzdravovanie a útechu chorým, slepým, hluchým, nemým, hoci nedopriať zrak, sluch, reč, ale, čo je svojím spôsobom aj úžasné, vzhľadom na nedostatok vonkajších výchovných nástrojov, ako nejakým spôsobom otvoriť vnútorné oko duše svetlom, čistým, ukázať, že vnútorné oko duše je trochu čisté, ukazuje polovičný muž muž. Toto kráľovstvo filantropie spolu s kráľovstvom celého Ruska, ktoré zdedil náš Najzbožnejší autokrat, ho nielen zachováva, často na vlastné oči pozoruje rôzne jeho časti, ale aj povznáša a šíri, pričom má za partnerov najprv svoju vydatú manželku a potom svoje verné deti. Obráťme sa na seba s učením zbožného mudrca. "Drž hubu," hovorí, "almužna vo svojich klietkach; a ona ťa zničí od všetkej horkosti." Ak sa do tohto významného príslovia ponoríme trochu hlbšie, nájdeme v ňom nasledujúcu úvahu. Mnohí sa snažia naplniť svoje „bunky“ alebo sklady množstvom chleba, množstvom oblečenia, množstvom rôznych vecí a najmä množstvom peňazí: a keď sú ich klietky plné, pevne uzavreté a zamknuté, myslia si, že ich prosperita je zabezpečená. Toto je viac sen ako myšlienka a skutok. Oheň, voda, vzduch, zlodej, lupič, neverný správca, nespravodlivý sudca, márnotratnosť, ktorá sa príliš spolieha na bohatstvo a dokonca aj nemierne úsilie o zveľadenie majetku, sa môže dotknúť plnej pokladnice, takže sa v plnej miere objaví prorocké slovo: „Zaspal som spánkom a nenašiel som všetko bohatstvo ľudí v ničom v mojich rukách“ (Ps.7:6). Alebo, ak sa bohatstvo neponáhľa skryť pred klietkou tých, ktorí v to dúfajú; potom skôr či neskôr príde deň, keď ono, a keď je s ním, samo mu povie: márne si dúfal vo mňa; „Nepoužívajú svoje bohatstvo v deň hnevu“ (Prísl. 11:4). Takže sa príliš nestarajte o naplnenie svojich skladov mnohými pokladmi: to vás neochráni pred ťažkosťami a neochráni vás pred problémami. Ponúka sa ti trvalejšia príčina, istejšie ustanovenie: „Zavri svoje almužny do svojich klietok a ona ťa zničí od všetkej horkosti. Dajte chudobným časť bohatstva, ktoré napĺňa vaše klietky: a almužna zaujme miesto, ktoré bolo v nich zrušené, a bude strážcom zostávajúceho bohatstva. Aj keby si dal všetko zavreté do svojich klietok chudobným; tvoje klietky by boli plné pokladov almužny, cennejšie ako zlato, neukradnuté, s radosťou, že ťa poskytnú v ťažkostiach a ochránia ťa pred problémami. Nepovedia, že je to ešte viac ako sen ako myšlienka a nádej, že si zaobstaráme zvýšené a vlastnené bohatstvo? A do akých klietok sa zavrú almužny, keď tomu, kto svoje bohatstvo premárnil na chudobných, nezostanú žiadne klietky? Samozrejme, neveriaci alebo maloverní ľudia môžu takto uvažovať a posmievať sa: ale praví veriaci musia v tajomnom výroku starého mudrca rozpoznať pravdu, ktorá je známa už stáročia a neustále sa objavuje. Podstata udelenej almužny sa zjavne nevracia do materiálnej klietky darcu; mu zostáva nehmotné nadobudnutie - vykonaný morálny skutok: pre toto nehmotné nadobudnutie musí existovať aj úložisko. Ktorý? – Myslím si, že toto je Božia prozreteľnosť, odmeňujúca každého podľa jeho skutkov a viera v túto Prozreteľnosť. Úplná a dokonalá odplata za skutky každého človeka je daná veľkému univerzálnemu Božiemu súdu na konci časov: ale aby ľudstvo na dlhej ceste k tomuto súdu nestratilo myšlienku Božej spravodlivosti, Boh vo všeobecnosti morálne skutky každého človeka, a najmä skutky milosrdenstva, prijíma do skladu svojej vševedúcnosti a odplaty zodpovedajúcej odplaty času. Tobit o sebe hovorí: "Dal som veľa almužen svojim bratom a svojmu jazyku. Svoj chlieb som dal hladným a odev nahým, a ak niekto z mojej rodiny, ktorého som videl, zomrel a bol vyhodený za múry Ninive, do jeho pivníc." Vidíte, on „zavrel almužnu do klietky a svojej vlastnej“, alebo inými slovami, vložil ju do skladu Prozreteľnosti. Uvidíme, či prežije a či ho zachráni. Pokračuje: „Všetok môj majetok bol vydrancovaný a nič mi nezostalo“ (Tov. 1:3, 17, 20). Navyše čin jeho filantropie, pohreb zavraždeného, ​​viedol k tomu, že stratil zrak. čo myslíš? Neklamala ho almužna, tak ako ho zradilo bohatstvo? - Nie! Pokladnicu Prozreteľnosti, ktorá skrývala jeho cnosť a blahobyt, otvoril anjel; a Tobit zázračne opäť dostal zrak, bohatstvo, rodinný blahobyt, dlhú, pokojnú starobu a za to všetko sa považoval za povinného k almužne. „Deti, vedzte, že almužna robí a pravda vyslobodzuje“ (Tov. 14:11), boli jeho posledné slová. Možno nie je bez zvláštneho významu, že sa hovorí, že almužny by sa mali držať v „klietkach“ a nie v klietkach. V skutočnosti možno poukázať aj na veľmi úzku „klietku“, do ktorej človek vkladá almužnú prácu, pričom rozdeľuje almužnu. Touto nehmotnou, ale najsilnejšou klietkou zo všetkých silných látok, týmto nezničiteľným úložiskom morálnych činov je svedomie. Pozri sa do svojho vnútra, ľudská duša: keď konáš skutok milosrdenstva a potom, keď si naň spomínaš, nenachádzaš v sebe pocit pokoja a útechy? Takže vidíte, že almužna je uložená vo vašej vnútornej „klietke“: a bude tu uložená až do dňa veľkého súdu, aby vás potom „oslobodila od všetkej horkosti“, nie dočasnej, ale večnej. Veštec tajomstiev, ktorý nám ohlasuje blaženosť a pokoj „tých, ktorí zomierajú v Pánovi“, nám to dáva dôvod: „lebo ich skutky idú s nimi“ (Zj. 14:13). Ako môžu veci, ktoré sú urobené a dokončené, ísť s osobou, ktorá ich urobila, a dokonca až po smrť? "Myslím, že to nie je inak, než preto, že vždy zostávajú v jeho svedomí." V deň posledného súdu sa táto tajná schránka otvorí, alebo, podľa iného výrazu vidiaceho, „kniha života bude rozptýlená“, napísaná nie písomne, ale morálnymi skutkami a myšlienkami, a človek, či už, alebo nie, bude čítať vo svojom otvorenom svedomí skutky a myšlienky svojho minulého života, a teda „ľudia dostanú súd od tých, ktorí sa otvoria v knihách“2 -1 svedomie, ktoré mu nájdu. súd o večnom pokoji a blaženosti, alebo súd o večnom odmietnutí a trápení. Pomysli, kresťanská duša: čo to „zatváraš“ „vo svojich klietkach“? Čím si napĺňate zásobáreň svojho svedomia? Napĺňaš ho čistými myšlienkami, svätými túžbami, skutkami zbožnosti, milosrdenstva a všetkej cnosti? Ak sa v depozitári vášho svedomia namiesto skutočných pokladov nachádza hlina a očista od hriechov a nerestí: snažíte sa ju vyhnať pokáním a sebaobetovaním, aby ste zhromaždili a zachovali, pokiaľ je to možné, čistý duchovný poklad? "A nezabúdaj, že ak si dobré veci nevložíš včas do svojho vnútorného úložiska, nenájdeš v ňom dobré veci vo večnosti." Amen. Mohlo by vás zaujímať: