290. Слово в день Тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, в Мариинской церкви Императорского Вдовьего Дома, при воспоминании совершившегося пятидесятилетия сего благотворительного учреждения

(Dicho el 6 de diciembre; impreso en las Obras del Santo Padre, en la Gaceta Policial y Provincial de 1853 y en la colección de 1861) Callad vuestras limosnas en vuestras jaulas (Eclo 29:15). ¿Crees que es posible que en algún lugar, en cualquier momento, puedas ser testigo de una disputa entre el más digno de los hijos y la más digna de las madres y, además, una disputa para la cual no es necesaria la reconciliación, porque ambas partes tienen razón? “Pero me parece que puedes presenciar esto aquí y ahora”. Veintisiete años antes de esto, la Reina Madre dijo una vez y para siempre, y en consecuencia dijo para este día: en este día, en esta iglesia y casa, haya una fiesta especial en honor de mi Hijo Soberano, en gratitud a Dios, que le dio el santo nombre cristiano, bendijo sus días y preserva su prosperidad. Pero recientemente su Hijo Soberano pronunció también una palabra para este día: en este día, en esta iglesia y casa, hágase una fiesta especial en honor y memoria de mi Madre Coronada, en agradecimiento a Dios por el hecho de que esta institución caritativa, hija de Su misericordia, haya cumplido prósperamente medio siglo de existencia, con la esperanza de alcanzar la edad de los siglos. ¿No es ésta una maravillosa disputa entre la piedad filial y el amor maternal? ¿No es cierto que no exige reconciliación? Tenemos dos mandamientos: pero no dividen nuestro corazón, sino que los unen y encienden para cumplir ambos. ¡Bendito por siempre, bendito hasta el día de hoy, es el día de nuestro Autócrata protegido por Dios, y que sus años venideros sean benditos, más abundantemente que los pasados! Bendita la memoria en Dios de su Madre reposa, por naturaleza y don de la Providencia, Madre bendita de los Niños Coronados, por la misericordia de la Madre de los huérfanos, de las viudas y de los necesitados de diversas formas. El antiguo sabio piadoso enseñó: “Guardad vuestras limosnas en vuestros armarios”. La siempre memorable María encerraba las limosnas más que en “jaulas” o almacenes ordinarios. La reina depositaba las limosnas, se podría decir, en los palacios de la misericordia; le enseñó los medios para continuar su vida y actividad milenaria, para dar continuamente educación a los huérfanos, paz a los ancianos, caridad a las viudas, curación y consuelo a los enfermos, ciegos, sordos, mudos, aunque no para conceder la vista, el oído, el lenguaje, pero, lo que a su manera también es maravilloso, dada la falta de herramientas externas de educación, para abrir el ojo interior del alma, mostrarle la luz de la verdad, despertar y purificar el sentido moral, de algún modo hacer de un medio hombre un hombre. Este reino de la filantropía, junto con el reino de toda Rusia, heredado por nuestro Piadosísimo Autócrata, no sólo lo preserva, observando a menudo con sus propios ojos diferentes partes del mismo, sino que también lo eleva y se extiende, teniendo como socios, primero, a su esposa casada y luego a sus fieles hijos. Volvamos a nosotros mismos con las enseñanzas del piadoso sabio. "Cállate", dice, "la limosna en tus jaulas; y ella te destruirá de toda amargura". Si profundizamos un poco más en este significativo dicho, encontraremos en él el siguiente razonamiento. Muchos tratan de llenar sus "celdas" o almacenes con mucho pan, mucha ropa, muchas cosas diferentes y, sobre todo, mucho dinero: y cuando sus jaulas están llenas, bien cerradas y con llave, piensan que su prosperidad está asegurada. Esto es más un sueño que un pensamiento y un hecho. El fuego, el agua, el aire, un ladrón, un salteador, un mayordomo infiel, un juez injusto, la extravagancia que depende demasiado de las riquezas, e incluso un esfuerzo desmesurado por aumentarlas, pueden tocar un tesoro lleno para que la palabra profética aparezca en pleno efecto: “Me dormí en mi sueño, y encontré todas las riquezas de los hombres, en nada en mis manos” (Sal. 75:6). O, si la riqueza no se apresura a esconderse de la jaula de quienes la esperan; entonces, tarde o temprano llegará el día en que ella misma, estando con él, le dirá: En vano me esperabas; “No usarán sus riquezas en el día de la ira” (Proverbios 11:4). Así que no os preocupéis demasiado por llenar vuestros almacenes con muchos tesoros: esto no os protegerá de las dificultades ni de los problemas. Se os ofrece una causa más duradera, una provisión más segura: “Encerrad vuestras limosnas en vuestras jaulas, y ella os destruirá de toda amargura”. Dad a los pobres parte de las riquezas que llenan vuestras jaulas: y la limosna ocupará el lugar que en ellas fue abolido, y será guardiana de las riquezas restantes. Aunque dieran a los pobres todo lo que estaban encerrados en sus jaulas; vuestras jaulas estarían llenas de tesoros de limosnas, más valiosos que el oro, no robados, felices de proveeros de las dificultades y protegeros de los problemas. ¿No dirán que esto se parece aún más a un sueño que el pensamiento y la esperanza de conseguir una riqueza mayor y poseída? ¿Y en qué jaulas quedarán encerradas las limosnas, cuando al que despilfarró sus riquezas en los pobres no le quedarán jaulas? Por supuesto, los no creyentes o los de poca fe pueden pensar y burlarse de esta manera: pero los verdaderos creyentes deben discernir en el misterioso dicho del antiguo sabio una verdad que se conoce desde hace siglos y se descubre constantemente. La sustancia de la limosna dada obviamente no regresa a la jaula material del dador; una adquisición inmaterial permanece en él, un acto moral realizado: para esta adquisición inmaterial también debe haber un depósito. ¿Cuál? – Creo que esta es la Providencia de Dios, recompensar a cada uno según sus obras y la fe en esta Providencia. La retribución plena y perfecta por las obras de cada uno se da en el gran juicio universal de Dios al final de los tiempos: pero para que la humanidad en el largo camino hacia este juicio no pierda el pensamiento de la justicia de Dios, Dios, en general, las obras morales de cada persona, y especialmente las obras de misericordia, acepta en el almacén de su omnisciencia y de su Providencia, y con el transcurso del tiempo desgasta de su tesoro las correspondientes obras de retribución. Tobit habla de sí mismo: "Di muchas limosnas a mis hermanos y a mi lengua. Di mi pan a los hambrientos, y ropa a los desnudos, y si alguno de mi familia veía moría y era arrojado fuera de los muros de Nínive, en sus sótanos". Verá, “cerró la limosna en una jaula y la suya”, o en otras palabras, la puso en el almacén de la Providencia. Veamos si ella sobrevive y si lo salva. Continúa: “Todos mis bienes fueron saqueados y no me quedó nada” (Tov.1:3, 17, 20). Además, el acto de su filantropía, el entierro del asesinado, le llevó a perder la vista. ¿Qué opinas? ¿No le engañó la limosna, como le traicionó la riqueza? - ¡No! El tesoro de la Providencia, que escondía su virtud y prosperidad, fue abierto por un ángel; y Tobit milagrosamente volvió a recibir la vista, la riqueza, la prosperidad familiar, una vejez larga y tranquila, y por todo esto se consideró obligado a dar limosna. “Hijitos, sepan que la limosna hace y la verdad libera” (Tov.14:11), fueron sus últimas palabras. Quizás no carezca de especial significado que se diga que las limosnas deben guardarse en “jaulas” y no en jaulas. De hecho, también se puede señalar una “jaula” muy cercana en la que una persona pone el trabajo de la limosna, mientras distribuye la sustancia de la limosna. Esta jaula inmaterial, pero más fuerte, de cualquier sustancia fuerte, este depósito indestructible de obras morales es la conciencia. Mira dentro de ti, alma humana: al hacer una obra de misericordia, y luego al recordarla, ¿no encuentras en ti un sentimiento de paz y de consuelo? Entonces, veis que la limosna está guardada en vuestra “jaula” interior: y será guardada aquí hasta el día del gran juicio, para entonces “liberaros de toda amargura”, no temporal, sino eterna. La Vidente de los Misterios, al proclamarnos la bienaventuranza y la paz de “los que mueren en el Señor”, da la razón de esto: “porque sus obras siguen con ellos” (Apocalipsis 14:13). ¿Cómo pueden las cosas que se hacen y se terminan ir con la persona que las hizo, e incluso más allá de la muerte? “Creo que esto no es otra cosa que porque siempre permanecen en su conciencia”. En el día del juicio final, este depósito secreto se abrirá, o, según otra expresión del vidente, “el libro de la vida será esparcido”, escrito no por escrito, sino con obras y pensamientos morales, y una persona, lea o no en su conciencia abierta las obras y pensamientos de su vida pasada, y así, “los hombres recibirán juicio de los escritos en los libros” (Apocalipsis 20:12), - en su conciencia abierta encontrarán el juicio de la paz eterna. y bienaventuranza, o el juicio del eterno rechazo y tormento. Piensa, alma cristiana: ¿qué estás “encerrando” “en tus jaulas”? ¿Con qué llenas el almacén de tu conciencia? ¿Lo llenas de pensamientos puros, deseos santos, obras de piedad, misericordia y toda virtud? Si, en lugar de verdaderos tesoros, el depósito de vuestra conciencia contiene el barro y la purga de los pecados y de los vicios: ¿os esforzáis en expulsarlo mediante el arrepentimiento y el sacrificio, para recoger y conservar, en la medida de lo posible, un tesoro espiritual puro? “Y no olvides que si no guardas cosas buenas en tu almacenamiento interior a tiempo, no encontrarás cosas buenas en él en la eternidad”. Amén. Quizás te interese: