289. Беседа в день восшествия на Всероссийский Престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(E folur në Manastirin Chudov më 20 nëntor; shtypur në Veprat e Atit të Shenjtë, në Gazetën e Policisë dhe Provinciale të 1853 dhe në koleksionin e 1861) Në ditët e sotme, miliona njerëz dhe kombe e shtrijnë shikimin e tyre mendor drejt qytetit të fronit të Shën Pjetrit dhe i ngrenë në qiell dhe me zërin e besnikërisë, dashurisë dhe shpresës thërrasin: “Rroftë Mbreti” (1 Samuelit 10:24; 2 Kronikave 23, etj.). Dhe, me sa duket, tashmë do të ishte koha, pas shumë viteve dhe bëmave të mundimshme të Carit tonë, për të mirën e Rusisë, për të lehtësuar fatin e popujve të të njëjtit besim, për të mbështetur qeveritë legjitime aleate, për të qetësuar stuhitë e Evropës, si një shpërblim për këto shfrytëzime - koha do të ishte tashmë, "rroftë mbreti ynë i paradhunshëm, në një stuhi!" për të cilën është përpjekur gjithmonë dhe dëshirën e së cilës edhe këtë verë e ka vënë në peshore me arsye abuzimi. Por paqebërësi vetëmohues i të tjerëve nuk është inferior ndaj paqes. Një popull jo i krishterë, i cili ka qenë gjithmonë një plagë për të krishterët, dhe në të njëjtën kohë një plagë për veten e tyre, për shkak të injorancës së tyre, e kombinuar me çrregullimin e qeverisjes, - dominimi i të cilit mbi trashëgiminë e krishterë dikur e gjithë Evropa e krishterë dëshironte të shkatërronte, por nuk mundi, dhe tani mundet, por nuk dëshiron - një popull që tashmë ishte mundur nga mbreti ynë, pastaj ishte shpëtuar paqja prej tij. kërcënoi kryeqytetin dhe fronin - nga i cili Tani Cari ynë nuk kërkon asgjë më shumë se përmbushjen e përsosur të traktateve të mëparshme të aleancës - ky popull, duke mos i vënë veshin as fjalës pajtuese të fuqive të tjera, sfidon me kokëfortësi Rusinë në bëmat e reja luftarake; dhe, ndërkohë, vë në provë forcën e tij mbi të krishterët e paarmatosur të rajoneve të tij. “Mbrojtësi ynë, o Perëndi, shiko dhe shiko fytyrën e të vajosurit tënd” (Ps. 83:10) “Ja, armiqtë e tu bënë zhurmë dhe ata që të urrenin ngritën kokën. Vullneti yt është i keq kundër popullit tënd dhe këshilla jote kundër të shenjtëve të tu” (Ps. 82:3-4). “Qoftë dora jote kundër të gjithë armiqve të tu, dora jote e djathtë le të gjejë të gjithë ata që të urrejnë” (Ps. 20:9). “Na ndihmo, o Perëndi, Shpëtimtari ynë, për lavdinë e emrit tënd” (Ps. 78:9). Ju më dëgjoni duke folur për gjendjen e tanishme të punëve me fjalët e popullit të lashtë të Perëndisë. Është fat për ne që vetë rrethanat na vendosin në pozitën e popullit të Zotit kundër armiqve të Zotit. Armiqtë tanë janë armiqtë e kryqit të Krishtit. Për rrjedhojë, ne mund t'i kërkojmë Zotit mbrojtje dhe fitore jo vetëm për veten tonë, por edhe për lavdinë e emrit të Krishtit. "Na ndihmo, o Perëndi, Shpëtimtari ynë, për lavdinë e emrit tënd." Është e nevojshme vetëm që ne, duke iu afruar Zotit me këtë lutje, t'i paraqitemi Atij në tiparet e popullit të vërtetë të Perëndisë, të cilat janë: besimi i pastër në Zot, shpresa e fortë te Zoti, dashuria e pahijshme për Zotin dhe të afërmin, besnikërinë ndaj urdhërimeve të Zotit, përkushtimin ndaj autoritetit që vjen nga Zoti, dashuria për Atdheun Ortodoks, e ngritur në atë shkallë që nuk ka treguar dashuria nga askush. kush e jep jetën e vet për miqtë e tij” (Gjoni 15:13). Mendimi i popullit të Zotit ngjall gjithashtu mendimin se ne nuk jemi më populli i vjetër i Zotit. Nuk na është thënë: “Sy për sy dhe dhëmb për dhëmb” (Mateu 5:38). Ne jemi thirrur të jemi populli i ri i Perëndisë dhe na është dhënë një "urdhër i ri" (Gjoni 13:34), një ligj i ri - dashuri dhe paqe. Me lindjen e mbretit të popullit të ri të Perëndisë, Jezu Krishtit, qiejt shpallën paqen në tokë. Dhe kur Ai dërgoi lajmëtarët e Tij për të ftuar njerëzit në shtetësinë e Tij, ose, më e rëndësishmja, në fëmijët e mbretërisë së Tij: atëherë Ai urdhëroi që t'i jepet paqe çdo shtëpie dhe çdo qyteti. Dhe kur Ai shkoi në vdekjen e Tij të lirë, duke shpëtuar për ne: Ai i la paqen mbretërisë së Tij si një trashëgimi universale. “Unë po ju lë paqen, po ju jap paqen time” (Gjoni 14:27). A nuk duhet të jetë paqja e Krishtit më e fortë se lufta njerëzore? Dhe pse nuk e shkatërroi luftën? Pse ajo ngre kokën kundër bijve të mbretërisë së Krishtit dhe madje rebelon të krishterët kundër të krishterëve? - Kush kupton, le ta kuptojë! Qielli, natyrisht, nuk e mashtroi tokën, duke i shpallur paqen së bashku me ardhjen e Krishtit. Dhe Krishti, Zoti, pasi i dha paqe mbretërisë së Tij, natyrisht, nuk e ktheu atë. “Paqja e Perëndisë tejkalon çdo mendje”, si një re drite mbindjeshmërie, noton mbi tokë dhe është gati të mbulojë çdo shpirt dhe të gjithë shpirtrat që dëshirojnë sinqerisht ta marrin atë, dhe ajo në fakt i mbulon ata, dhe i përmbush ata dhe “i ruan” (Filip. 4:7) dhe askush nuk mund t'ua vjedhë këtë paqe të brendshme. Nëpërmjet tyre, Ai është gati të zbresë në botën e jashtme, të errësojë jetën e jashtme, të mbushë shtëpi, qytete dhe mbretëri dhe të largojë çdo luftë nga faqja e dheut. Por problemi është se ka shumë njerëz që nuk e pranojnë Krishtin, dhe për rrjedhojë paqen e Tij; dhe, ajo që është edhe më e trishtueshme, ka njerëz që i afrohen Krishtit me buzët e tyre, por në zemrat e tyre dhe në jetën e tyre janë larg Tij dhe, rrjedhimisht, nga bota e Tij. Dhe prandaj, për turp të krishterimit dhe njerëzimit, ka njerëz që, duke e quajtur veten të krishterë, shkojnë në ndihmë të armiqve të furishëm dhe çnjerëzor të emrit të Krishtit, pikërisht në kohën kur furia e tyre nxitet veçanërisht kundër krishterimit dhe njerëzimit. "Çfarë po u themi ne këtyre njerëzve?" (Rom.8:31) - Le të inkurajojmë zellin tonë për t'i qëndruar besnikë Krishtit në jetë dhe në vepra: dhe si rezultat i kësaj, "fitorja" shpirtërore, e cila tashmë "ka pushtuar botën, besimin tonë" (1 Gjonit 5:4), nuk do të mungojë të na sjellë një fitore të dukshme mbi armiqtë tanë dhe një paqe fitimtare. Ashtu si popullit të ri të Perëndisë, të krishterëve, iu premtua dhe iu dha paqe nga Zoti dhe Krishti, popullit të lashtë të Perëndisë, izraelitëve, iu premtua gjithashtu zotërimi paqësor i tokës së premtuar, nëpërmjet dëbimit prej saj ose shfarosjes së popujve armiqësorë paganë. Dhe gjithashtu premtimi u përmbush: por jo plotësisht. Pas fitoreve të mrekullueshme të fituara nga Jozueu mbi fiset kananite, pasi populli i Izraelit pushtoi tokën e premtuar, dukej se nuk do të ishte e vështirë ta pastronte plotësisht atë nga paganët. Por pasi realizohet e vështira, e lehtë nuk përfundon. “Zoti braktisi këto gjuhë”, rrëfen libri i Gjykatësve, “dhe mos i shkatërro shpejt dhe mos i dorëzo në duart e Izraelit; le ta tundojë Izraelin me to, që të dijë nëse ata u binden urdhërimeve të Zotit” (Gjyqtarët 2:23, 3:4). Çfarë do të thotë? Përvoja e shpjegoi këtë. Kur izraelitët i qëndruan besnikë Perëndisë dhe urdhërimeve të Tij, atëherë Ai u dha atyre fitore mbi paganët dhe në këtë mënyrë e konfirmoi popullin e Tij në besim. Por kur izraelitët iu dorëzuan tundimeve të paganëve dhe imituan kotësinë, luksin, veset dhe në fund idhujtarinë e tyre; atëherë fuqia e Perëndisë u fsheh nga populli i Perëndisë; paganët u forcuan; dhe populli i Perëndisë u inkurajua nga pikëllimet dhe vuajtjet, nëpërmjet pendimit dhe kthimit te Perëndia, për të rifituar hirin dhe ndihmën e Tij, dhe bashkë me të fitoren, paqen dhe begatinë. E shkuara është një këshilltare e mirë për të tashmen dhe të ardhmen, nëse dimë ta kuptojmë mirë. Përfitoni nga përvoja ndërtuese e Izraelit të lashtë në kohën e duhur dhe të matur, o Izrael i ri i bekuar! Përpiquni vazhdimisht që të jeni aktivisht besnikë ndaj Perëndisë dhe urdhërimeve të Tij. Kini kujdes të mos relaksoheni dhe të skllavëroni shpirtin tuaj me kënaqësitë e kotësisë, luksit, kënaqësive sensuale të pakontrolluara nga mendja, spektakleve simpatike, leximeve të padobishme dhe infektive - dhe së fundi, hijeshia e kuriozitetit imagjinar, “të jesh i urtë më tepër se të jesh i urtë” (Rom. 12:3). Sepse aktivitete dhe argëtime të tilla jo vetëm që janë nën dinjitetin e krishterë, por pjesërisht rrjedhin nga burimi baltë i traditave pagane dhe janë të mbushura me një frymë pagane. Nëse në ndonjë mënyrë e gjejmë veten duke devijuar nga kujdesi vigjilent në mbajtjen e urdhërimeve shpëtuese: le të mos hezitojmë t'u kthehemi atyre nëpërmjet pendimit dhe qëllimeve dhe veprave më të mira të mëparshme, për t'iu afruar sinqerisht më shumë Perëndisë dhe për t'i “vendosur zemrat tona” “në forcën e Tij” (Ps. 47:14). Dhe le të shohë Zoti që “u bindëm... urdhërimeve të tij” (krh. Gjykimi 3:4): dhe kështu, “në Perëndinë do të krijojmë forcë dhe Ai do të shkatërrojë ata që na mundojnë” (Ps. 59:14), armiq të dukshëm dhe të padukshëm. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: