289. Беседа в день восшествия на Всероссийский Престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Wypowiedziane w klasztorze Chudov 20 listopada; wydrukowane w Dziełach Ojca Świętego, w Gazecie Policyjnej i Prowincjonalnej z 1853 r. oraz w zbiorach z 1861 r.) Obecnie miliony ludzi i narodów kierują swój wzrok ku tronowemu miastu św. Piotra, wznoszą je do nieba i głosem wierności, miłości i nadziei wołają: „Niech żyje król” (1 Samuela 10:24; 2 Kronik 23 i in.). I zdaje się, że już nadszedł czas, aby po wielu latach i żmudnych wyczynach naszego cara dla dobra Rosji złagodzić los narodów tej samej wiary, wesprzeć prawowite rządy sojusznicze, uspokoić burze w Europie w nagrodę za te wyczyny - już byłby czas: „niech żyje nasz car” i jego królestwo w nienaruszalnym pokoju, o którego zachowanie lub przywrócenie zawsze zabiegał i którego pragnieniem było: nawet tego lata położył się na wadze, podając powody do molestowania. Ale bezinteresowny rozjemca innych nie jest gorszy od pokoju. Naród niechrześcijański, który zawsze był plagą dla chrześcijan, a zarazem plagą dla siebie, przez swoją niewiedzę, połączoną z nieporządkiem w rządzie, - którego panowanie nad dziedzictwem chrześcijańskim niegdyś cała chrześcijańska Europa chciała zniszczyć, ale nie mogła, a teraz może, ale nie chce - naród, który został już pokonany przez naszego Króla, następnie przyjął od niego pokój i został przez niego ocalony od katastrofalnych konfliktów domowych, które zagrażały stolicy i tronowi - od których Teraz nasz car nie żąda niczego więcej, jak tylko doskonałego wypełnienia poprzednich traktatów sojuszniczych - ten naród, nie zważając nawet na pojednawcze słowa innych mocarstw, uparcie rzuca Rosji wyzwanie do nowych wyczynów wojennych; a tymczasem testuje swoje siły nad nieuzbrojonymi chrześcijanami ze swoich regionów. „Nasz obrońco, Boże, spójrz i spójrz na oblicze swego pomazańca” (Ps. 83:10) „Oto Twoi wrogowie podnieśli krzyk, a ci, którzy Cię nienawidzili, podnieśli głowy. Twoja wola jest zła przeciwko Twojemu ludowi, a Twoja rada jest przeciwko Twoim świętym” (Ps. 82:3-4). „Niech znajdzie się Twoja ręka przeciwko wszystkim Twoim wrogom, niech Twoja prawica znajdzie wszystkich, którzy Cię nienawidzą” (Ps. 20:9). „Wspomóż nas, Boże, nasz Zbawicielu, dla chwały Twojego imienia” (Ps. 78:9). Słyszycie, jak mówię o obecnym stanie rzeczy słowami starożytnego ludu Bożego. Szczęśliwie dla nas jest, że same okoliczności stawiają nas w pozycji ludu Bożego przeciwko wrogom Boga. Nasi wrogowie są wrogami krzyża Chrystusa. W związku z tym możemy prosić Boga o opiekę i zwycięstwo nie tylko dla nas samych, ale także dla chwały imienia Chrystusa. „Pomóż nam, Boże, nasz Zbawicielu, dla chwały Twojego imienia”. Trzeba tylko, abyśmy przystępując do Boga tą modlitwą, ukazali się Mu w cechach prawdziwego Ludu Bożego, którymi są: czysta wiara w Boga, silna nadzieja w Bogu, nieudawana miłość do Boga i bliźniego, wierność przykazaniom Bożym, oddanie władzy, która pochodzi od Boga, miłość do prawosławnej Ojczyzny, podniesiona do stopnia wskazanego przez słowo Chrystusa: „Większej miłości nie ma kto siać”. kto życie swoje oddaje za przyjaciół swoich” (Jana 15:13). Myśl o ludu Bożym nasuwa także myśl, że nie jesteśmy już starym ludem Bożym. Nie powiedziano nam: „Oko za oko i ząb za ząb” (Mt 5,38). Jesteśmy powołani do bycia nowym ludem Bożym i otrzymaliśmy „nowe przykazanie” (J 13,34), nowe prawo – miłość i pokój. Już w chwili narodzin Króla nowego ludu Bożego, Jezusa Chrystusa, niebiosa ogłosiły pokój na ziemi. A kiedy posłał swoich posłańców, aby zaprosili ludzi do swego obywatelstwa lub, co ważniejsze, do dzieci swego królestwa, wtedy rozkazał, aby pokój dano każdemu domowi i każdemu miastu. A kiedy odszedł do swojej wolności, zbawiając za nas śmierć: pozostawił pokój swojemu królestwu jako dziedzictwo powszechne. „Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam” (Jana 14:27). Czy pokój Chrystusowy nie powinien być silniejszy od ludzkich wojen? I dlaczego nie zniszczył wojny? Dlaczego podnosi głowę przeciwko synom królestwa Chrystusowego, a nawet buntuje się przeciwko chrześcijanom? - Kto rozumie, niech rozumie! Niebo oczywiście nie oszukało ziemi, ogłaszając jej pokój wraz z przyjściem Chrystusa. A Chrystus Pan, udzieliwszy pokoju swojemu królestwu, oczywiście go nie odebrał. „Pokój Boży przewyższa wszelki umysł”, niczym obłok światła nadzmysłowego, unosi się nad ziemią i jest gotowy przyćmić każdą duszę i wszystkie dusze, które szczerze pragną go otrzymać, i faktycznie przyćmiewa je, wypełnia i „strzeże” (Flp 4,7) i nikt nie może im odebrać tego wewnętrznego pokoju. Przez nich jest gotowy zejść do świata zewnętrznego, przyćmić życie zewnętrzne, wypełnić domy, miasta i królestwa i wypędzić wszelką wojnę z powierzchni ziemi. Problem jednak w tym, że zbyt wielu ludzi nie akceptuje Chrystusa, a co za tym idzie Jego pokoju; i, co jest jeszcze bardziej smutne, są ludzie, którzy ustami zbliżają się do Chrystusa, ale sercem i życiem są daleko od Niego, a co za tym idzie, od Jego świata. I dlatego, ku hańbie chrześcijaństwa i ludzkości, są ludzie, którzy nazywając siebie chrześcijanami, wyruszają na pomoc szaleńczym i nieludzkim wrogom imienia Chrystusa właśnie wtedy, gdy ich szaleństwo jest szczególnie wzburzone przeciwko chrześcijaństwu i ludzkości. „Co mówimy tym ludziom?” (Rz 8:31) - Wzmacniajmy naszą gorliwość, abyśmy byli wierni Chrystusowi w życiu i czynach: a w rezultacie duchowe „zwycięstwo”, które już „zdobyło świat, naszą wiarę” (1 Jana 5:4), nie omieszka przynieść nam widzialnego zwycięstwa nad naszymi wrogami i zwycięskiego pokoju. Tak jak nowy lud Boży, chrześcijanie, otrzymał obietnicę i pokój od Boga i Chrystusa, tak starożytnemu ludowi Bożemu, Izraelitom, również obiecano pokojowe posiadanie ziemi obiecanej poprzez wygnanie z niej lub eksterminację wrogich ludów pogańskich. I obietnica została spełniona, choć nie do końca. Po cudownych zwycięstwach odniesionych przez Jozuego nad plemionami Kananejczyków, po zajęciu przez lud Izraela ziemi obiecanej, wydawało się, że nie będzie trudno całkowicie oczyścić ją z pogan. Ale kiedy trudne zostanie dokonane, łatwe nie zostanie ukończone. „Pan porzucił” – czytamy w Księdze Sędziów – „te języki i nie zniszcz ich szybko ani nie wydawaj ich w ręce Izraela; niech wystawia na próbę Izraela, aby się dowiedział, czy przestrzegają przykazań Pana” (Sędziów 2:23, 3:4). Co to znaczy? Doświadczenie to wyjaśniło. Kiedy Izraelici pozostali wierni Bogu i Jego przykazaniom, wówczas On zapewnił im zwycięstwa nad poganami i w ten sposób utwierdził swój lud w wierze. Ale kiedy Izraelici ulegli pokusom pogan i naśladowali ich próżność, luksus, występki, a w końcu bałwochwalstwo; wtedy moc Boża została ukryta przed ludem Bożym; poganie stali się silniejsi; a lud Boży był zachęcany przez smutki i cierpienia, poprzez pokutę i zwrócenie się do Boga, aby odzyskać Jego łaskę i pomoc, a wraz z nimi zwycięstwo, pokój i pomyślność. Przeszłość jest dobrym doradcą teraźniejszości i przyszłości, jeśli potrafimy ją dobrze zrozumieć. Skorzystaj z budującego doświadczenia starożytnego Izraela w odpowiednim czasie i rozważnie, o nowy błogosławiony Izraelu! Staraj się nieustannie być wiernym Bogu i Jego przykazaniom. Uważaj, aby nie rozluźnić się i nie zniewolić ducha rozkoszami próżności, luksusu, zmysłowych przyjemności niekontrolowanych umysłem, czarującymi okularami, bezużytecznymi i zaraźliwymi lekturami - i wreszcie urokiem wyimaginowanej ciekawości, „być raczej mądrym niż być mądrym” (Rz 12, 3), łatwo przeradzającym się w naganną ciekawość i niebezpieczną dociekliwość. Takie bowiem zajęcia i rozrywki są nie tylko uwłaczające godności chrześcijańskiej, ale po części faktycznie wywodzą się z błotnistego źródła tradycji pogańskich i są przepojone pogańskim duchem. Jeśli w jakikolwiek sposób odejdziemy od czujnej ostrożności w przestrzeganiu zbawczych przykazań: nie wahajmy się powrócić do nich przez pokutę oraz najlepsze dotychczasowe intencje i uczynki, aby szczerze zbliżyć się do Boga i „skłonić nasze serca” „do Jego mocy” (Ps. 47,14). I niech Pan widzi, że „byliśmy posłuszni... Jego przykazaniom” (por. Sdz 3,4): i w ten sposób „w Bogu stworzymy siłę, a On zniszczy tych, którzy nas dręczą” (Ps 59,14), wrogów widzialnych i niewidzialnych. Amen. Może zainteresuje Cię: