289. Беседа в день восшествия на Всероссийский Престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(თქვა ჩუდოვის მონასტერში 20 ნოემბერს; დაბეჭდილია წმინდა მამის შრომებში, 1853 წლის პოლიციისა და პროვინციის გაზეთში და 1861 წლის კრებულში) დღესდღეობით მილიონობით ადამიანი და ერი აწვდიან გონებრივ მზერას წმინდა პეტრეს ტახტის ქალაქს, ამაღლებენ ზეცად და ერთგულების, სიყვარულისა და იმედის ხმით ღაღადებენ: „იცოცხლოს მეფემ“ (1 სამუელი 10:24; 2 მატიანე 23 და სხვ.). და, როგორც ჩანს, უკვე დადგებოდა დრო, ჩვენი მეფის მრავალი წლისა და შრომისმოყვარეობის შემდეგ, რუსეთის საკეთილდღეოდ, შემსუბუქებულიყო ერთი რწმენის ხალხი, მხარი დავუჭიროთ კანონიერ მოკავშირე მთავრობებს, დაემშვიდებინათ ევროპის ქარიშხალი, როგორც ჯილდო ამ ქმედებებისთვის - დრო უკვე დადგებოდა, "იცოცხლოს ჩვენმა მეფემ მშვიდობა ან მისი სტიქია". რომლისკენაც ყოველთვის იბრძოდა და რისი სურვილიც, ამ ზაფხულს, სასწორზე შეურაცხყოფის მიზეზებით დადგა. მაგრამ სხვათა თავგანწირული მშვიდობისმყოფელი არ ჩამოუვარდება მშვიდობას. არაქრისტიანი ხალხი, რომელიც ყოველთვის უბედურება იყო ქრისტიანებისთვის და ამავდროულად საკუთარი თავისთვის, უმეცრების გამო, მმართველობის არეულობასთან ერთად, - რომლის ბატონობა ქრისტიანულ მემკვიდრეობაზე ოდესღაც მთელ ქრისტიანულ ევროპას სურდა გაანადგუროს, მაგრამ არ შეეძლო და ახლა შეუძლია, მაგრამ არ სურს - ხალხი, რომელიც უკვე დაამარცხა ჩვენმა მეფემ და იხსნა მშვიდობა მის მიერ. დაემუქრა დედაქალაქს და ტახტს - საიდანაც ახლა ჩვენი მეფე არაფერს ითხოვს, გარდა წინა სამოკავშირეო ხელშეკრულებების სრულყოფილად შესრულებაზე - ეს ხალხი, სხვა ძალების შემრიგებელ სიტყვასაც კი არ ითვალისწინებს, ჯიუტად უპირისპირდება რუსეთს საომარი მოქმედებებისკენ; და ამასობაში ამოწმებს თავის ძალას საკუთარი რეგიონების უიარაღო ქრისტიანებზე. „ჩვენო მფარველო, ღმერთო, ნახე და შეხედე ცხებულს შენს სახეს“ (ფსალმ. 83:10) „აჰა, ატეხეს ხმა შენმა მტრებმა და თავები ასწიეს შენს მოძულეებმა, ბოროტებაა შენი ნება შენი ხალხის წინააღმდეგ და რჩევა შენი წმინდათა წინააღმდეგ“ (ფსალმ. 82:3-4). „იპოვოს შენი ხელი ყველა შენს მტერზე, შენი მარჯვენა იპოვოს ყველა შენი მოძულე“ (ფსალმ. 20:9). „შეგვიშველე, ღმერთო ჩვენო მაცხოვარო, შენი სახელის სადიდებლად“ (ფსალმ. 78:9). გესმით ჩემი საუბარი დღევანდელ მდგომარეობაზე ღვთის ძველი ხალხის სიტყვებით. ჩვენთვის საბედნიეროა, რომ გარემოებები თავად გვაყენებს ღვთის ხალხის პოზიციაში ღვთის მტრების წინააღმდეგ. ჩვენი მტრები ქრისტეს ჯვრის მტრები არიან. შესაბამისად, შეგვიძლია ღმერთს ვთხოვოთ მფარველობა და გამარჯვება არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ ქრისტეს სახელის სადიდებლად. „გვიშველე, ღმერთო ჩვენო მხსნელო, შენი სახელის სადიდებლად“. საჭიროა მხოლოდ, რომ ამ ლოცვით მივუახლოვდეთ ღმერთს, წარვუდგინოთ მას ღვთის ჭეშმარიტი ხალხის თვისებები, ესენია: ღმერთის წმინდა რწმენა, ღმერთის ძლიერი იმედი, ღვთისა და მოყვასის უღიმღამო სიყვარული, ღვთის მცნებების ერთგულება, ღვთისგან მომდინარე ავტორიტეტისადმი ერთგულება, მართლმადიდებლური სამშობლოს სიყვარული, ამაღლებული ქრისტეს სიყვარულამდე. ვინც სულს გაწირავს თავისი მეგობრებისთვის“ (იოანე 15:13). ღვთის ხალხის ფიქრი ასევე აღვიძებს აზრს, რომ ჩვენ აღარ ვართ ღვთის ძველი ხალხი. ჩვენთვის არ იყო ნათქვამი: „თვალი თვალის წილ და კბილი კბილის წილ“ (მათე 5:38). ჩვენ მოწოდებულნი ვართ ვიყოთ ღვთის ახალი ხალხი და მოგვცეს „ახალი მცნება“ (იოანე 13:34), ახალი კანონი - სიყვარული და მშვიდობა. ღვთის ახალი ხალხის მეფის, იესო ქრისტეს დაბადებისთანავე, ზეცამ დედამიწას მშვიდობა გამოუცხადა. და როდესაც მან გაგზავნა თავისი მოციქულები, რათა მოეწვიათ ხალხი თავის მოქალაქეობაში, ან, რაც მთავარია, მისი სამეფოს შვილებში: მაშინ მან ბრძანა, რომ მშვიდობა მიეცათ ყველა სახლს და ყველა ქალაქს. და როდესაც ის წავიდა თავისუფალ, ჩვენთვის გადამრჩენ სიკვდილთან: მან მშვიდობა დაუტოვა თავის სამეფოს, როგორც საყოველთაო მემკვიდრეობას. „მშვიდობას გიტოვებთ, ჩემს მშვიდობას გაძლევთ თქვენ“ (იოანე 14:27). განა ქრისტეს მშვიდობა არ უნდა იყოს ადამიანთა ომზე ძლიერი? და რატომ არ გაანადგურა ომი? რატომ აღმართავს იგი თავის თავს ქრისტეს სამეფოს შვილების წინააღმდეგ და რატომ აჯანყდება ქრისტიანები ქრისტიანების წინააღმდეგ? - ვისაც ესმის, გაიგოს! ზეცამ, რა თქმა უნდა, არ მოატყუა დედამიწა, ქრისტეს მოსვლასთან ერთად მშვიდობა გამოუცხადა მას. და ქრისტე უფალმა, რომელმაც მშვიდობა მიანიჭა თავის სამეფოს, რა თქმა უნდა, არ წაართვა იგი. „ღვთის სიმშვიდე აღემატება ყოველ გონებას“, როგორც ზეგრძნობადი სინათლის ღრუბელი, მიცურავს დედამიწაზე და მზადაა დაჩრდილოს ყოველი სული და ყველა სული, ვისაც გულწრფელად სურს მისი მიღება, და ის რეალურად დაჩრდილავს მათ, ასრულებს მათ და „ინახავს მათ“ (ფილ. 4:7) და ვერავინ გამოართმევს მათ ამ შინაგან სიმშვიდეს. მათი მეშვეობით ის მზადაა ჩამოვიდეს გარე სამყაროში, დაჩრდილოს გარე ცხოვრება, შეავსოს სახლები, ქალაქები და სამეფოები და განდევნოს ყოველგვარი ომი დედამიწის პირისაგან. მაგრამ უბედურება ის არის, რომ ძალიან ბევრი ადამიანია, ვინც არ იღებს ქრისტეს და, შესაბამისად, მის მშვიდობას; და რაც უფრო სამწუხაროა, არსებობენ ადამიანები, რომლებიც უახლოვდებიან ქრისტეს ბაგეებით, მაგრამ გულში და ცხოვრებაში შორს არიან მისგან და, შესაბამისად, მისი სამყაროსგან. მაშასადამე, ქრისტიანობისა და კაცობრიობის სირცხვილისთვის, არიან ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავს ქრისტიანებს უწოდებენ, მიდიან ქრისტეს სახელის გააფთრებული და არაადამიანური მტრების დასახმარებლად, სწორედ იმ დროს, როდესაც მათი სიგიჟე განსაკუთრებით აღიძვრება ქრისტიანობისა და კაცობრიობის წინააღმდეგ. "რას ვეუბნებით ამ ხალხს?" (რომ. 8:31) - გავამხნევოთ ჩვენი გულმოდგინება, ვიყოთ ქრისტეს ერთგულება ცხოვრებაში და საქმეებში: და ამის შედეგად სულიერი „გამარჯვება“, რომელმაც უკვე „დაიპყრო სამყარო, ჩვენი რწმენა“ (1 იოანე 5:4), არ მოგვიტანს თვალსაჩინო გამარჯვებას ჩვენს მტრებზე და გამარჯვებულ მშვიდობას. ისევე, როგორც ღვთის ახალ ხალხს, ქრისტიანებს, დაჰპირდა და მისცა მშვიდობა ღმერთმა და ქრისტემ, ღვთის ძველ ხალხს, ისრაელებს, აღთქმის მიწის მშვიდობიანად მფლობელობაც დაჰპირდა მისგან განდევნის ან წარმართული მტრული ხალხების განადგურების გზით. და პირობაც შესრულდა: მაგრამ არა მთლიანად. იესო ნავეს ძის მიერ ქანაანელთა ტომებზე მოპოვებული სასწაულებრივი გამარჯვებების შემდეგ, მას შემდეგ, რაც ისრაელმა ხალხმა დაიპყრო აღთქმული მიწა, ჩანდა, რომ მისი სრული განწმენდა წარმართებისგან არ გაჭირდებოდა. მაგრამ მას შემდეგ რაც რთული მიიღწევა, ადვილი არ სრულდება. მსაჯულთა წიგნი მოგვითხრობს: „უფალმა მიატოვა ეს ენები და არ გაანადგურო ისინი სწრაფად და არ ჩააგდო ხელში ისრაელს: დაე, აცდუნოს ისრაელი მათთან ერთად, რათა იცოდეს, ემორჩილებიან თუ არა უფლის მცნებებს“ (მსაჯულები 2:23, 3:4). რას ნიშნავს ეს? გამოცდილებამ ახსნა ეს. როდესაც ისრაელები დარჩნენ ღმერთისა და მისი მცნებების ერთგული, მაშინ მან მიანიჭა მათ გამარჯვება წარმართებზე და ამით დაამტკიცა თავისი ხალხი რწმენაში. მაგრამ როცა ისრაელიანები წარმართთა ცდუნებას დაემორჩილნენ და მათ ამაოებას, ფუფუნებას, მანკიერებას და ბოლოს კერპთაყვანისმცემლობას მიბაძეს; მაშინ ღვთის ძალა გადამალული იყო ღვთის ხალხისგან; წარმართები გაძლიერდნენ; და ღვთის ხალხი მწუხარებითა და ტანჯვით ამხნევებდა, სინანულით და ღვთისკენ მიბრუნებით, დაებრუნებინათ მისი მადლი და დახმარება და მასთან ერთად გამარჯვება, მშვიდობა და კეთილდღეობა. წარსული კარგი მრჩეველია აწმყოსა და მომავლისთვის, თუ კარგად ვიცით მისი გაგება. დროულად და გონივრულად ისარგებლეთ ძველი ისრაელის აღმზრდელობითი გამოცდილებით, ახალკურთხეულ ისრაელო! მუდმივად ეცადეთ იყოთ ღვთისა და მისი მცნებების აქტიური ერთგული. ფრთხილად იყავით და არ დაიმონოთ თქვენი სული ამაოების, ფუფუნების, გონებით უკონტროლო გრძნობითი სიამოვნებებით, მომხიბლავი სანახაობებით, უსარგებლო და გადამდები კითხვით - და ბოლოს, წარმოსახვითი ცნობისმოყვარეობის ხიბლით, „იყავი ბრძენი, ვიდრე ბრძენი“ (რომ. 12:3), პრეტენზიულობა და ადვილად გადაქცევა სახიფათო. რადგან ასეთი აქტივობები და გართობა არა მხოლოდ ქრისტიანული ღირსების მიღმაა, არამედ ნაწილობრივ რეალურად მომდინარეობს წარმართული ტრადიციების ტალახიანი წყაროდან და გამსჭვალულია წარმართული სულით. თუ რაიმე სახით გადავუხვიეთ ფხიზლად სიფრთხილეს მაცხოვნებელი მცნებების დაცვაში: ნუ დააყოვნებთ მათთან დაბრუნებას სინანულით და საუკეთესო წინა ზრახვებითა და საქმეებით, გულწრფელად მივუახლოვდეთ ღმერთს და „დავუდგეთ ჩვენს გულებს“ „მისი ძალით“ (ფსალმ. 47:14). და დაინახოს უფალმა, რომ „ვემორჩილეთ... მის მცნებებს“ (შდრ. განკითხვა 3,4): და ამგვარად, „ღმერთში შევქმნით ძლიერებას და ის განგვანადგურებს ჩვენდამჩაგვრელებს“ (ფსალმ. 59:14), ხილულ და უხილავ მტრებს. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: