287. Речь при вручении жезла новопосвященному Епископу Дмитровскому Алексию

(Parlé dans la Cathédrale de l'Assomption le 20 septembre; imprimé dans les Œuvres du Saint-Père et la Gazette provinciale de 1853 et dans la collection de 1861) Votre Éminence Mgr Alexy ! Il y a près de seize ans, vous introduisant au rang de moines, avec les reliques de saint Alexis, nous vous avons confié à son patronage, en lui empruntant votre nom. Je n’ai aucun doute que, comme moi, vous reconnaissez la réalité de sa protection sur vous. Par des moyens pacifiques de service, sous le regard bienveillant du Pouvoir Souverain et Sacré, vous êtes arrivés au point d'accepter désormais de participer aux soins de son troupeau, qu'il n'a cessé de fréquenter au fil des siècles. Recourons maintenant au patronage des saints Pierre, Alexis, Jonas et Philippe, qui sont proches de nous, et, en les priant, espérons que leurs prières et leurs avertissements et assistances remplis de grâce invisible contribueront à ce que les débuts de votre nouveau ministère soient fiables pour l'Église et bénéfiques pour les restes de mon ministère actuel. C'est la neuvième fois que vous apparaissez pour aider mon ministère ici. Gardant le bon souvenir de vos prédécesseurs et étant consolé par les signes lumineux de leurs services ultérieurs, j'espère trouver en vous quelque chose pour lequel je leur suis reconnaissant. Nous parlons d'espérance, non pour nous appuyer dessus comme sur la tête, mais pour ne pas nous décourager à la pensée de notre indignité, pour ne pas nous laisser ébranler par le manque de foi. La bonne espérance ne doit pas nous endormir, mais nous inciter à de bonnes actions, en nous rappelant souvent l'exhortation apostolique : « Soyez une image par la parole fidèle, par la vie, par l'amour, par l'esprit, par la foi, par la pureté » (1 Tim. 4, 12). Lorsque vous acceptez et utilisez cette tige, pensez à juste titre à son véritable début et à sa véritable signification. Il n'a pas été inventé uniquement pour montrer le signe des autorités, mais il est devenu sacré parce que nos saints prédécesseurs l'ont utilisé comme un support nécessaire pour l'homme extérieur, épuisé par leurs exploits, lorsque l'intérieur se renouvelait en eux, tandis que l'extérieur couvait. Maintenant, montez, et de la grâce nouvelle donnez une bénédiction au peuple du Seigneur ! Vous pourriez être intéressé par :