286. Слово по освящении храма Введения во храм Пресвятой Богородицы, в городе Коломне

Boh, ktorého chrámom je celý svet a ktorého trónom je nebo, nepotrebuje sám seba v malom pozemskom chráme. Keďže má všetko, čo je vo vesmíre, zjavne nepotrebuje ľudské obete. Ak teda prijme chrám a obetu od osoby; potom tým zjavuje človeku svoju blahosklonnosť, milosť, milosrdenstvo - milosrdenstvo práve v tom, čo dáva zbožnú myšlienku a túžbu, pretože, ako napomína apoštol, „nestačí nám... myslieť si, že to, čo je skutočne dobré, je od nás samých, ... ako od nás samých, ale naša spokojnosť je od Boha“ (2. Kor. 3:5), - milosrdenstvo vniesť do prozreteľnosti naplnenie túžby. osoba bližšie k Bohu cez požehnaný chrám - milosrdenstvo v prijatí obety, otváranie cesty pre nové milosrdenstvo odmeny za obetovanie viery a horlivosti. To je nepochybne to, čo si myslel svätý Prvomučeník Štefan, keď povedal o kráľovi Dávidovi, že „nájde milosť pred Bohom a požiada o nájdenie vyrovnania pre Boha Jakuba“. To znamená: Dávid sa tešil zo zvláštneho Božieho milosrdenstva, a to sa prejavilo najmä v tom, že Boh sa podľa jeho túžby rozhodol postaviť chrám a určil na to miesto v Jeruzaleme. Ak už samotný zámer postaviť chrám, uskutočnený a schválený, bol už Božím milosrdenstvom pre Dávida; O čo viac bolo skutočné vytvorenie chrámu Božím milosrdenstvom pre Šalamúna. "Šalamún... postavil mu chrám." Radovať sa majú teda tí, ktorí sa s čistou horlivosťou, v rámci možností, podieľali na diele Dávidovom a Šalamúnovom, na diele stavby chrámu, lebo tým majú účasť na Božej milosti a milosrdenstve. Všetci, ktorí hľadajú milosť Božiu, nech sa radujú zo zasväteného chrámu, lebo ak je daná milosť stavby chrámu, tak preto, aby sa udelila milosť chrámu a prostredníctvom chrámu tým, ktorí doň vstupujú. Aby sme spoznali milosť svätého chrámu a skrze vieru ju využili na naše posvätenie, existuje na to jednoduchý prostriedok – pozorne hľadieť na tých, ktorí ju zažili so zvláštnou silou a dôkazmi. Spravodlivá Anna bola neplodná a trpko sa sťažovala, že nemá deti. Ako zbožná manželka sa nepochybne vo svojom dome veľakrát modlila za vyriešenie svojej neplodnosti: tá však pokračovala. Keď sa však modlila pri „chvále dverí Pánovho chrámu“ (1. Samuelova 1:9), prosila o syna a zároveň sľúbila, že ho zasvätí službe Bohu a Jeho chrámu: okamžite pocítila úľavu od svojho smútku a potom dostala povolenie na neplodnosť. Porodila syna – a akého? - Samuel, prorok. Mýtnik, ktorého meno označuje človeka utápajúceho sa v nepravde a bezpráví, vo svetle usvedčujúceho svedomia vidí svoj katastrofálny stav a uvažuje o tom, ako sa ho zbaviť. Vchádza do kostola, ale neodvažuje sa priblížiť sa k jeho svätyni ani pozrieť sa do neba, bije sa do pŕs, to znamená, že sa odsudzuje, pokoruje, uznáva, že je hodný trestu, a hovorí modlitbu pokánia: „Bože, buď milostivý mne hriešnemu“ (Lk 18, 13). Koľko urobil pre svoju záchranu? Ale už je spasený, ako hlása Pán, znalec sŕdc a sudca. „Tento človek je ospravedlnený vo svojom dome“ (Lukáš 18:14). Toto je podobenstvo: ale pravda Kristovho podobenstva je taká spoľahlivá ako pravda akejkoľvek osobnej udalosti; a ešte viac aplikovateľné na doktrínu, pretože podobenstvo nepredstavuje ani tak konkrétny príklad, ako skôr zákon pre konkrétne prípady. Pozrite sa pozorne: kde Pán naznačuje takú pohodlnú a skrátenú cestu k pokániu a spaseniu? - v kostole. prečo? - Pretože, samozrejme, jej milosť pomáha tým, ktorí hľadajú spásu. Vstupujúc tu do zvláštnej, tajomnej Božej prítomnosti, tu pociťuje predovšetkým bázeň pred Bohom a čím silnejšie odsudzuje a odmieta svoje hriechy, tým pohodlnejšie sa pokoruje, čím hlbšie vstupuje do pokánia a tým skôr dosiahne odpustenie a spásu. Ak by sa niekto spýtal: má každý kresťanský chrám milosť, ako starozákonný chrám v Jeruzaleme a novozákonný chrám v Jeruzaleme, skutočné miesto kríža, hrobu a zmŕtvychvstania Krista: bez váhania odpovedáme: každý má. Kristus Spasiteľ nám dal prísľub vysokej 744 milosti: „kde... sú dve alebo tri zbory v mojom mene, tam som ja uprostred nich“ (Matúš 18:20). Kde je väčšie a dokonalejšie zhromaždenie v Jeho mene, ak nie vo svätom chráme? Takže tu je milostivo prítomný medzi nami; a kde je prítomný s milosťou, tam koná milostivo a spásonosne. Každý deň tu v evanjeliu počúvame slovo Krista, Syna Božieho. A je to jedno a to isté slovo, 745 ktorým stvoril svet, s ktorým „nesie... všetko“ ako „slovo svojej moci“ (Žid. 1:3), ktoré vo dňoch Jeho tela uzdravovalo chorých, odháňalo démonov a kriesilo mŕtvych. Čo to tu neurobí pre veriaceho a toho, kto sa modlí? A preto zvyk, že pri čítaní evanjelia skláňaš hlavy, je významný a hodný starostlivého zachovávania a niektorí skláňajú hlavy pod samotným evanjeliom, aby ťa zatienila milostivá sila Kristovho slova. Tu sa vykonáva sviatosť Kristovho tela a krvi. Ale ak, ako vidíme v evanjeliových príbehoch, dotýkanie sa Kristovho rúcha uzdravovalo chorých: aké skutky naplnené milosťou by sa mali očakávať od prijímania Kristovho Tela a Krvi, ba dokonca od pristupovania k oltáru, na ktorom je Kristus Spasiteľ vo svojom tele a krvi živý a životodarný! Keď to vieme, nebuďme nedbalí, bratia, ale horlivo využívame milosť, ktorú nám Pán zjavuje vo svojom svätom chráme. Usilovne teč do chrámu Božieho; vstúpte do nej s bázňou Božou; počúvajte v ňom posvätné čítanie a spev s pozornosťou a túžbou po porozumení a poučení; klaňaj sa pred svätyňou duchom i telom s pokornou vierou; modlite sa s úprimnou ľútosťou a nežnosťou; predkladajte Pánovi dobré a duši pomocné prosby, aby ste Ho potešili, a nečakajte na Jeho dary vo svojich sladkostiach; prinášajte Mu duchovné obete z čistého srdca a viditeľné obete z čistých rúk a zo spravodlivých prác; a Pán, ktorý dal svoju milosť svojmu chrámu, aby vás to naučil, nezabudne, aby ňou zatienil vaše duše, aby naplnil vaše dobré túžby a rozšíril požehnanie zo svojho chrámu na vaše dočasné skutky a život v nádeji na večný život. Nech sú Pánom požehnaní tí, ktorí s láskou prispeli k vytvoreniu a prestavbe, obnove a výzdobe tohto chrámu; - Nech tí prví, ktorí už odišli k Pánovi, sú od neho požehnaní večným požehnaním a súčasní, ktorí sú s nami, sú požehnaní časným a večným požehnaním. Blahoslavení všetci, ktorí s úctou vstupujú do tohto chrámu; nech je veľkodušnými a vďačnými dušami navždy oslavované Najsvätejšie meno Otca a Syna a Ducha Svätého. Amen. V autorovom rukopise: „vysoké“. Autorov rukopis dodal: „a prospešné“. Mohlo by vás zaujímať: