286. Слово по освящении храма Введения во храм Пресвятой Богородицы, в городе Коломне

(Wypowiedziane 7 września; wydrukowane w Dziełach Ojców Świętych, 1853 i w zbiorze, 1861) Jeśli znalazłeś łaskę u Boga, proś o znalezienie rozwiązania dla Boga Jakuba: Salomon zbudował mu więc cerkiew (Dz 7, 46–47). Poświęcenie cerkwi Bogu i sumienna praca nad jej udoskonaleniem i przystrojeniem na miarę cerkwi jest przyjemną ofiarą dla Boga, a jednocześnie jest wielkim miłosierdziem Boga wobec człowieka. Bez wątpienia to właśnie miał na myśli święty Pierwszy Męczennik Szczepan, gdy mówił o królu Dawidzie, że „znajdzie łaskę u Boga i poprosi o znalezienie rozstrzygnięcia dla Boga Jakuba”. To znaczy: Dawid cieszył się szczególnym miłosierdziem Boga, a okazało się to zwłaszcza w tym, że zgodnie z jego pragnieniem Bóg raczył zbudować cerkiew i wyznaczył do tego miejsce w Jerozolimie. Jeżeli sam zamiar zbudowania cerkwi, podjęty i zatwierdzony, był już miłosierdziem Bożym dla Dawida; O ileż bardziej faktyczne stworzenie cerkwi było miłosierdziem Boga dla Salomona. „Salomon... zbudował dla Niego cerkiew”. Niech więc radują się ci, którzy z czystą gorliwością, o ile to możliwe, uczestniczyli w dziele Dawida i Salomona, w dziele budowy cerkwi, gdyż dzięki temu mają udział w łasce i miłosierdziu Bożym. Wszyscy, którzy szukają łaski Bożej, powinni się radować z poświęconej cerkwi, jeśli bowiem zostanie dana łaska budowy cerkwi, to po to, aby obdarzyć nią cerkiew, a przez cerkiew tych, którzy do niej wchodzą. Aby poznać łaskę świętej cerkwi i przez wiarę wykorzystać ją dla naszego uświęcenia, jest na to prosty sposób – uważnie patrzeć na tych, którzy doświadczyli jej ze szczególną mocą i dowodami. Sprawiedliwa Anna była bezpłodna i gorzko skarżyła się, że nie ma dzieci. Bez wątpienia jako pobożna żona wiele razy modliła się w swoim domu o rozwiązanie swojej bezpłodności, jednakże bezpłodność trwała nadal. Kiedy jednak modliła się „przy chwale drzwi cerkwi Pańskiej” (1 Sam. 1,9), prosząc o syna, a jednocześnie obiecała poświęcić go na służbę Bogu i Jego cerkwi: natychmiast poczuła ulgę w smutku, a następnie otrzymała pozwolenie na bezpłodność. Urodziła syna - i jakiego syna? - Samuel prorok. Sprawiedliwi Zachariasz i Elżbieta dożyli starości w smutku i, zgodnie z koncepcjami swoich czasów, w hańbie bezdzietności. Długa, ale oczywiście mocna i godna wysłuchania była modlitwa tej pary, o której Pismo Święte poświadcza, że ​​„najlepsi... oboje są sprawiedliwi przed Bogiem, postępując bez zarzutu we wszystkich przykazaniach i usprawiedliwieniach Pana” (Łk 1,6). W końcu okazało się, że modlitwa świętych została wysłuchana, ale nie bez pomocy świętej cerkwi. „Kiedy wszedłem do Kościoła Pańskiego”, anioł ukazał się Zachariaszowi i powiedział: „Twoja modlitwa została wysłuchana i twoja żona Elżbieta urodzi ci syna, któremu nadasz imię Jan” (Łk 1,9, 11, 13). Córka sprawiedliwego Joachima i Anny, Dziewica Maryja, przez los Boży została przeznaczona, aby stać się materią wcielonego Syna Bożego – predestynowanego niezrównaną łaską Bożą, ale także niezrównaną godnością i czystością wybranych do tej posługi. W jaki sposób zostaje zachowana jej czystość, bardziej niż anielska? Jak została podniesiona jej godność, wyższa niż niebiańska? Dzięki Jej wychowaniu i pozostaniu w cerkwi Bożej aż do Jej zaręczyn ze sprawiedliwym Józefem, niemal do Zwiastowania Archanioła. Cerkiew Boża była wychowawcą, opiekunem, dekoratorem i dawcą Oblubienicy Matki Bożej. Jeśli łaska świętej cerkwi jest tak korzystna dla świętych, to o ileż bardziej powinna być korzystna dla grzeszników? Celnik, którego imię oznacza człowieka pogrążonego w nieprawdzie i bezprawiu, w świetle przekonującego sumienia widzi jego fatalny stan i myśli o pozbyciu się go. Wchodzi do kościoła, ale nie ma odwagi zbliżyć się do jego sanktuarium ani spojrzeć na niebo, bije się w pierś, to znaczy potępia siebie, poniża się, uznaje się za godnego kary i odmawia modlitwę pokutną: „Boże, zmiłuj się nad mną grzesznikiem” (Łk 18,13). Jak wiele zrobił, aby się uratować? Ale on już jest zbawiony, jak głosi Pan, Znający Serca i Sędzia. „Ten człowiek zostaje wpuszczony do swego domu” (Łk 18,14). To jest przypowieść, ale prawda przypowieści Chrystusa jest tak samo niezawodna, jak prawda każdego osobistego wydarzenia; i tym bardziej ma zastosowanie do doktryny, ponieważ przypowieść przedstawia nie tyle konkretny przykład, ile prawo dotyczące konkretnych przypadków. Przyjrzyj się uważnie: gdzie Pan wskazuje tak wygodną i skróconą drogę do pokuty i zbawienia? - w kościele. Dlaczego? - Bo oczywiście jej łaska pomaga tym, którzy szukają zbawienia. Wchodząc tutaj w szczególną, tajemniczą obecność Boga, tutaj odczuwa przede wszystkim bojaźń Bożą i im mocniej potępia i odrzuca swoje grzechy, tym wygodniej się uniża, tym głębiej wchodzi w pokutę i tym szybciej osiąga przebaczenie i zbawienie. Jeśli jednak chcesz zobaczyć w prawdziwym życiu, co mentalny obraz celnika przedstawia w przypowieści: to, pośród wielu przykładów, można wyraźnie zobaczyć w życiu Marii Egipcjanki. Była nadmiernie oddana grzechowi: lecz gdy przykład udających się do jerozolimskiej świątyni krzyża, grobu i zmartwychwstania Pańskiego wzbudziły w niej pragnienie pójścia tam: wtedy w cudowny sposób objawiła się pełna łaski moc cerkwi. Z powodu grzesznej nieczystości Maryja została zatrzymana przez niewidzialną siłę u drzwi cerkwi i nie została dopuszczona do niej, ale ponieważ pobiegła do cerkwi, otrzymała jednocześnie dar doskonałej pokuty. W przedsionku cerkwi, przed obrazem Matki Bożej, złożyła ślub poprawy swojego życia i w rezultacie wpuszczona do cerkwi, aby oddać cześć Krzyżowi Pańskiemu, a w innej cerkwi, napominając się obcowaniem świętych tajemnic, udała się na pustynię zajordańską i tam prowadziła cudownie święte życie. Gdyby ktoś zapytał: czy każda cerkiew chrześcijańska ma łaskę, jak starotestamentowa świątynia jerozolimska i nowotestamentowa świątynia jerozolimska, faktyczne miejsce krzyża, grobu i zmartwychwstania Chrystusa: bez wahania odpowiadamy: każdy ma. Chrystus Zbawiciel dał nam obietnicę wysokiej łaski: „gdzie... są dwa lub trzy zgromadzenia w imię moje, tam jestem pośród nich” (Mt 18,20). Gdzie jest większe i doskonalsze zgromadzenie w Jego imieniu, jeśli nie w świętej cerkwi? Zatem tutaj jest On łaskawie obecny pośród nas; a gdzie jest obecny z łaską, tam działa łaskawie i zbawiająco. Tutaj codziennie w Ewangelii słyszymy słowo Chrystusa, Syna Bożego. I jest to jedno i to samo Słowo, za pomocą którego stworzył świat, za pomocą którego „dźwiga... wszystko” jako „słowo swojej mocy” (Hbr 1,3), które za dni Jego ciała uzdrawiało chorych, wypędzało demony i wskrzeszało umarłych. Czego nie zrobi tutaj wierzący i ten, kto się modli? Dlatego też zwyczaj, że czytając Ewangelię pochylacie głowę, jest znaczący i godny uważnego przestrzegania, a niektórzy pochylają głowę pod samą Ewangelią, aby łaskawa moc słowa Chrystusowego was przyćmiła. Tutaj sprawowany jest sakrament Ciała i Krwi Chrystusa. Jeśli jednak – jak widzimy w opowieściach ewangelicznych – dotknięcie szat Chrystusa uzdrawiało chorych, to jakich łask pełnych czynów należy się spodziewać po przyjęciu Ciała i Krwi Chrystusa, a nawet po podejściu do ołtarza, na którym Chrystus Zbawiciel w swoim Ciele i Krwi jest obecny w sposób żywy i życiodajny! Wiedząc o tym, nie bądźmy zaniedbani, bracia, ale gorliwie korzystajmy z łask, które Pan nam objawia w swojej świętej cerkwi. Płyńcie pilnie do cerkwi Bożej; wejdź do niego z bojaźnią Bożą; słuchaj świętego czytania i śpiewania w nim z uwagą i pragnieniem zrozumienia i pouczenia; kłońcie się duchem i ciałem przed cerkwią z pokorną wiarą; módlcie się z serdeczną skruchą i czułością; składajcie Panu dobre i pomocne prośby, aby Mu się podobać i nie czekajcie na Jego dary w swoich słodyczach; składajcie Mu duchowe ofiary z czystego serca i widzialne ofiary z czystych rąk i ze sprawiedliwych trudów, a Pan, który dał swoją łaskę swojej cerkwi, aby was tego nauczyć, nie omieszki zacienić nią waszych dusz, aby spełnić wasze dobre pragnienia, rozszerzyć błogosławieństwa swojej cerkwi na wasze tymczasowe czyny i życie w nadziei życia wiecznego.