285. Слово в день венчания и помазания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Uvedené v katedrále Nanebovzatia Panny Márie 22. augusta; vytlačené v Dielach Svätého Otca a v Provinčnom vestníku z roku 1853 a v zbierke z roku 1861) Buďte verní až do smrti a dám vám veniec života (Zj. 2:10). S úctivou radosťou teraz hľadíme na korunu, ktorá je nad nami nedosiahnuteľne vyvýšená, ale ktorá nás všetkých zatieňuje a ktorou sa môžeme všetci chváliť pred národmi. Toto je koruna, ktorá už dvadsaťsedem rokov spočíva na hlave nášho najzbožnejšieho cisára Nikolaja Pavloviča. Táto koruna je pre nás radostná; lebo pre nás všetkých je to kryt, ochrana, ozdoba, sláva: ale pre Korunčana je ťažká; pretože toto je koruna vyvolenia a posvätenia za veľké skutky, a nie koruna odmeny a pokoja za skutkami. „Bremená“ obrovského Ruska „nesie...“ Najzbožnejší autokrat, „napĺňajúci Kristov zákon“ (Gal. 6:2) a kráľovský zákon. Aká sila je potrebná na zdvíhanie, prenášanie a riadenie síl celého Ruska v pohybe! Je preto spravodlivé, aby sa všetky sily Rusov spojili, aby, ak je to možné, odľahčili bremeno, ktoré nesie samovládca, aby sa všetky srdcia Rusov spojili, aby úprimnými modlitbami k Nemu vzývali silu Toho, v ktorom „kraľujú králi“ (Príslovia 8:15): „Pane, v Tvojej moci“ nech sa „veľmi rozveselí tvoj cár“ (Žalm 20:2). Z koruny nad nami vyvýšenej a pre nás nedotknuteľnej by si chcel obrátiť svoju myšlienku ku korune, ktorá sa môže dotknúť hlavy každého z nás? - Áno, existuje pre nás nedosiahnuteľná koruna, po ktorej môžeme túžiť a hľadať, ktorú nám Najvyššia korunka sľubuje, ponúka, takmer dáva. "Dám ti," hovorí, "korunu brucha." Dobre počúvajte toto slovo. Ponúka sa „koruna brucha“, koruna, s ktorou je spojený život, s ktorou sa korunovaný nebude báť smrti. Bol by niekto taký nerozumný, že by netúžil po takejto korune? Ak túžite po ponúkanej korune, musíte prijať podmienku, s ktorou je koruna ponúkaná: lebo Darca koruny nie je povinný dať vám korunu len z vašej vôle; a to by bolo v rozpore s dôstojnosťou Darcu koruny aj koruny. Podmienkou, s ktorou sa ponúka koruna brucha, je byť verný Kristovi, ktorý dáva korunu, a navyše verný až do smrti. "Buď verný... až do smrti a ja ti dám korunu života." Verným nazývame toho, kto plní povinnosť vernosti a poslušnosti, uznaný záväzok, danú prísahu a dokonca aj jednoduché dané slovo alebo sľub bez zrady, bez vyhýbania sa, bez oslabenia, bez pokrytectva, aktívne, presne a úprimne. Za verného až do smrti možno považovať toho, kto zostáva verný po celý svoj život až do jeho konca; Predovšetkým by mal byť považovaný za verného až do smrti ten, kto sa stretne s okolnosťami, v ktorých si nemožno vernosť zachovať inak ako obetovaním pôžitkov, výhod, pôct a života samého, rozhodne pripravený obetovať sa a skutočne obetuje pôžitky, výhody, pocty, život sám, aby si zachoval vernosť. Dúfam, že nikto nebude spochybňovať tieto koncepty vernosti. Teraz, aby sme určili našu náležitú a skutočnú vernosť Kristovi, musíme vziať do úvahy, aké povinnosti voči Nemu máme a ako ich plníme. Sme prirodzenými otrokmi Boha a Krista, podľa zvrchovaného práva Stvoriteľa nad Jeho stvoreniami, Všemohúceho nad všetkým, čo sa teší Jeho zaopatreniu a správe. Ale keďže sme toto prirodzené spojenie s Bohom porušili svojou nevernosťou a neposlušnosťou; a keďže Kristus túži povýšiť otrokov na úroveň slobodných, ba dokonca na dôstojnosť synov, povolal nás, aby sme s Ním dobrovoľne vstúpili do novej zmluvy; a vstúpili sme do nej krstom a prijali povinnosti s tým spojené. Ktoré? – Zriekli sme sa Satana a všetkých jeho diel a zjednotili sme sa s Kristom, vyznávajúc vieru v Neho a uznávajúc v Ňom svojho Kráľa a Boha. Sme verní zodpovednosti, ktorú sme tým prevzali? – Zdá sa, že sa vyhýbame dielam Satana; nebúrime sa proti Bohu; Neuctievame modly; cítime sa znechutení zlobou a skazenosťou; zachovávame vieru v Najsvätejšiu Trojicu a v Krista Spasiteľa; naďalej Ho uznávame ako svojho Kráľa a Boha a v súlade s Jeho učením robíme podľa svojich najlepších schopností „to, čo je cisárovo, a to, čo je Božie“ (Matúš 22:21). čo myslíš? Neobstáli sme už v skúške vernosti Kristovi? Nemôžeme už natiahnuť ruku k Korunovanému a povedať: Pane, zdá sa, že sme verní: daj nám korunu života 743! „Nie, bratia, môže sa stať, že toto sebaskúmanie, ktoré sa zdá byť také uspokojivé z hľadiska dôležitosti predmetov a hodnovernosti výrazov, sa ukáže ako neúplné a nespoľahlivé, ak sa budeme naďalej skúšať nie povrchným, ale prenikavým pohľadom a ak svoje myšlienky a slová začneme overovať skutkami a skúsenosťami. Pravda bude lepšie odhalená, ak si položíme otázku: získali sme vernosť kresťanským povinnostiam „až do smrti“? "Možno povedia, že na túto otázku môžeme odpovedať, až keď zomrieme." To je čiastočne pravda; pretože ani ten, kto je pevný v cnosti, nemôže zaručiť, že ďalší deň a hodina nenastanú; ale čiastočne to nie je pravda, pretože „vernosť až do smrti“ musí byť vytvorená a založená pred smrťou; a následne by mali byť niektoré jeho črty v živote badateľné a ešte citeľnejší je jeho nedostatok. Keď sa istý mladý muž opýtal Krista Spasiteľa: „Čo dobré urobím, aby som mal večný život“ (Matúš 19:16)? - týmto vyjadril svoj úmysel zostať verný Kristovmu učeniu až do smrti, aby dostal korunu života. Čoskoro však veci ukázali, že jeho duša nezískala tú cnosť, že sa v jeho slovách zjavil duch. Keď sa od neho požadovalo, aby rozdal svoj majetok chudobným, aby mohol v úplnej slobode od svetských starostí nasledovať Krista: jeho vernosť Kristovi sa okamžite vytratila; rozhodol sa byť verný zlatu. Táto neblahá osobná skúsenosť vyjadrovala všeobecnú pravdu: kto by nezomrel sebectvu, sebaúcte a telesnosti a každému druhu sebalásky a pôžitkárstva, márne by si lichotil myšlienkou, že je až na smrť verný Kristovi a jeho učeniu, a nespoľahlivo by natiahol ruku až po temeno brucha. Pamätaj na verných až na smrť, nielen duševne, ale skutočne a úplne, na Kristových mučeníkov. S radosťou počúvali rozsudok smrti za vernosť Kristovi; pokojnou modlitbou skláňali hlavy pod mečom, alebo kameňmi hádzanými na nich; Ani pokušenie zmyslových pôžitkov, ani vidina ľudského zisku a slávy, ani vyhrážky, ani väzenie, ani konfiškácia majetku, ani odsúdenie na tvrdú prácu, ani rôzne muky vynaliezavej zlomyseľnosti nemohli otriasť ich vernosťou - táto pomalá, nerozhodná smrť, proti ktorej je ťažšie neochvejne vzdorovať ako proti rozhodnej, okamžitej smrti. Môžu ľudia, ktorí si myslia, že sú verní Kristovi, oveľa vernejší svojim rozmarným túžbam, svojim nevedomým zvykom a márnym zvykom, svojim vášňam, vydržať takéto skúsenosti vernosti? Zniesol by napríklad niekto, kto nedokáže vydržať jednodňové dobrovoľné uväznenie vo svojom dome, samoľúbostne dlhé väzenie za vieru a pravdu, nie za nejaké týranie seba samého, ale za užitočnú prácu, za starostlivosť o dušu, za premýšľanie o Bohu, ale pociťuje neodolateľnú príťažlivosť, ak nie ráno, tak večer, vrhnúť sa do roztrúseného kruhu podobných ľudí, či víru? Bol by nebojácny a neochvejný, chrániac si svoju vieru a svedomie, pred hrozbou nedostatku, utrpenia a smrti, kto váha pred depriváciou - tučným jedlom v deň pôstu, bojí sa smrti - z abstinencie, prejavuje nevšímavosť voči vedeniu Matky Cirkvi, aby nespôsobil smútok - svojmu lonu? Alebo sa nemusíme príliš obávať prísnych testov lojality, pretože nežijeme v časoch mučeníkov? "Ale, bratia, nesmrteľný Korunovaný vyžaduje vernosť až do smrti a bez toho nesľubuje, že dá korunu života." čo by sme mali robiť? – Je potrebné nájsť prostriedok, ako sa stať verným až do smrti a bez mučeníctva, a použiť taký prostriedok pred smrťou: pretože na siatie bude neskoro, keď príde čas zbierať plody. Apoštol nám ponúka taký liek, keď hovorí: „Ubite... svoje zlo, ktoré je na zemi, smilstvo, nečistotu, vášeň, zlú žiadostivosť a lakomstvo, čo je modloslužba“ (Kol 3,5). Umŕtvuj telesnú pýchu a pýchu nielen vo vonkajších skutkoch, ale aj v najvnútornejších hnutiach svojho srdca, a to nielen vlastnou múdrosťou, ktorá je čím arogantnejšia, tým menej spoľahlivá, ale aj neustálym obracaním svojho srdca ku Kristovi, s úprimnou túžbou páčiť sa Mu s pomocou Jeho milosti. Milosť Krista, nášho Boha, nech nám všetkým pomáha vytrvalosťou v tomto čine dosiahnuť dokonalú a nemennú vernosť Jemu, pre ktorú je pre Neho pripravená koruna života. Amen. Podľa Žid. Zber a do Guberna. Ved. od týchto slov až po koniec časti znie takto: „Nie, bratia, teraz navrhovanému autotestu ešte veľa chýba, aby bol úplný a spoľahlivý, hoci je v ňom pravda.“ Mohlo by vás zaujímať: