284. Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Dicho en la Catedral de la Asunción el 25 de junio; impreso en el TV. St. Ot., en la Gaceta de la Policía y Provincial de 1853 y en la colección de 1861) Y los reyes serán vuestros sustentadores (Isaías 49:23). Aunque Cristo Salvador dio a su Iglesia un nuevo pacto, superior al antiguo, y una nueva Sagrada Escritura, revelando bajo una nueva luz los secretos de Dios y la enseñanza de la vida, sin embargo, por esto la Escritura del Antiguo Testamento no se volvió inútil. Especialmente las profecías contenidas en él, cuando la luz escondida en ellas se revela a través de la reflexión en los acontecimientos, iluminan milagrosa y benéficamente los caminos de la providencia salvadora de Dios en el mundo y en el género humano. Por lo tanto, el apóstol Pedro, como él mismo escribe una epístola inspirada, y no la primera, todavía considera innecesario remitir a los lectores a la Escritura profética del Antiguo Testamento. “Imames”, dice, “es la palabra profética más conocida, y escuchándola, como una luz que brilla en un lugar oscuro, haced el bien, hasta que se ilumine el día y el lucero de la mañana brille en vuestros corazones” (2 Pedro 1:19). En el Día de Reyes, os invito a prestar atención a la palabra del profeta Isaías sobre los reyes, que es bastante misteriosa. Quizás se nos dé “permiso para adivinar” (Proverbios 1:3) y no perderemos su atención. “Y los reyes serán tus nodrizas, y sus princesas serán tus nodrizas” (Isaías 49:23). ¿A quién predice el Profeta que serán tan elevados criadores y nodrizas? – Dirige su discurso a Sión, y a Sión, que no crece ni florece, sino que aparece en un estado desesperado: “habla... Sión: El Señor me abandona, y Dios se olvida de mí” (Is. 49,14). Con el nombre de Sión, Isaías significa, sin duda, no la montaña, sino la población del Monte Sión, Jerusalén con sus habitantes; y, además, como profeta de Dios, ocupado no con la especie humana, sino con lo Divino, a imagen de Jerusalén ve la ciudad de Dios, la morada de la verdadera fe en Dios, la Iglesia de Dios. A esta Sión espiritual, ante su lamento por el abandono de Dios hacia él, la respuesta es: que aunque una madre olvide a su hijo, el Señor no lo olvidará; - que se le concederá una inesperada abundancia de hijos: “Y dirás en tu corazón: ¿Quién me engendrará estos” (Is. 49:21)? - y que a él y a sus muchos hijos, en lugar de nodrizas y nodrizas, se les darán reyes y princesas: “y los reyes serán tus nodrizas, y sus princesas serán tus nodrizas”. ¿Quiénes son estos reyes que alimentan a Sión? – Si Samuel hubiera profetizado sobre ellos, entonces podríamos haber adivinado si eran David y Salomón. Uno de ellos elevó a Jerusalén a la dignidad de ciudad reinante, el otro la enriqueció. Uno alimentó fuertemente el sentido de piedad en sus hijos, introduciendo en él el arca de la alianza de Dios y dando al Servicio Divino gran esplendor y solemnidad; el otro, creando una iglesia marcado por la presencia milagrosa de Dios. Pero Isaías profetizó después de los tiempos florecientes de la Jerusalén del Antiguo Testamento, y presagió tiempos aún más difíciles, antes de los tiempos de muchos hijos y gloria. Como cumplimiento de la parte triste de esta profecía, se podrían señalar los tiempos del cautiverio babilónico y los tiempos de opresión del pueblo de Dios por los reyes de Siria, cuando Jerusalén fue devastada y en ella se detuvo el servicio al Dios verdadero: pero los tiempos que siguen de cerca a estos tiempos no representan el cumplimiento de la parte reconfortante de la profecía. Los reyes con quienes Jerusalén tuvo relaciones después del cautiverio de Babilonia eran paganos, y no la alimentaban, sino que casi se la tragaban; y los Macabeos, que la restauraron y el culto en ella, no eran reyes. Finalmente, la Jerusalén del Antiguo Testamento, que esperaba al Cristo soñado, pero no aceptó al Cristo verdadero, cargada con la culpa del asesinato de Cristo, cayó nuevamente de los romanos: y aunque Juliano intentó restaurarla, esta empresa de lucha contra Dios fue destruida por las acciones milagrosas de la ira de Dios. Entonces, para encontrar el cumplimiento de la profecía que estamos considerando, debemos trasladarnos a los tiempos de la nueva Jerusalén, es decir, la Iglesia cristiana. En su nacimiento y en su primera edad, conoció reyes, ninguno de los cuales la alimentó, y muchos fueron destructores. La leche de las enseñanzas de Cristo, en quienes se alimentan de ella, se convierte invisiblemente en sangre de vida inmortal, al mismo tiempo, en la vida visible de quienes se alimentan y alimentan, a menudo se convierte en sangre del martirio. Así pasaron tres siglos. Durante la cruel persecución de la Iglesia de Cristo por parte de reyes y pueblos paganos, que fue especialmente el caso bajo Diocleciano, cuando las iglesias cristianas fueron destruidas, los santuarios fueron profanados, los libros sagrados fueron quemados, las propiedades de la iglesia fueron saqueadas, los rebaños y pastores espirituales fueron, si no destruidos, luego dispersados, esta nueva Sión pudo gritar con el grito que escuchó el profeta Isaías: "habla... Sión: Señor, déjame, y Dios me ha olvidado". ¡No, amada y misericordiosa Sión del Santo de Israel! Él no te "olvidó". Os permitió una prueba difícil y larga para protegeros de las calumnias dañinas de los últimos tiempos, como si os acrecentarais y fortalecierais con la fuerza humana. Por el contrario, por el hecho de que todas las fuerzas humanas, por mucho que intentaran destruirte por completo, no pudieron, Él demostró que no te “abandonó”, sino que está luchando en secreto por ti y está preparando para ti mucho digno de Su bondad y omnipotencia. Desaparecen los reyes y perseguidores de la Iglesia: Aparece el rey Constantino, igual a los Apóstoles. ¿Es posible no reconocer en él al primero de los Reyes que alimentan a Sión, predichos por el Profeta? Bajo la milagrosa señal de la cruz, habiendo derrotado a los gobernantes hostiles a Cristo, extendió la diestra de paz a Su Iglesia: y las ovejas y pastores verbales dispersos se reúnen: las iglesias destruidos se reconstruyen más magníficamente que antes; los cristianos ocultos son revelados; quienes no han conocido la dignidad de la Iglesia de Cristo en su lucha y sufrimiento comienzan a reconocerla en su victoria y paz: sus enemigos se convierten en sus hijos; y ahora se pueden leer realmente en su corazón las palabras de sorpresa que el profeta Isaías puso en su corazón durante varios siglos: “¿Quién me engendrará esto?” Al rey Constantino, en el sentido literal de la profecía, se le puede llamar el “alimentador” de la Iglesia; porque no sólo le devolvió los bienes robados por los perseguidores, sino que también los multiplicó y dio generosamente lo necesario para el mantenimiento de sus sirvientes y el alimento de sus pobres. Pero también puede ser llamado en la mente espiritual a ser el alimentador de la Iglesia; porque cuando la herejía, en lugar de “leche verbal poco halagadora” (1 Ped. 2:2), ofrecía a los niños de la fe el alimento envenenado de la mala sabiduría; Luego reunió a los guardianes de la verdad de todo el universo y con su celo los ayudó a construir un recipiente indestructible e inagotable de leche verbal poco halagadora y alimento divino sólido: el Credo de Nicea. Reyes ortodoxos y piadosos siguieron el camino de Constantino y después de él, como Teodosio, que ayudó a los Padres de la Iglesia a completar la obra del Concilio de Nicea en el Concilio de Constantinopla. ¿Quieres conocer también al menos una de las “princesas nodrizas” de Sión predichas por Isaías? Recuerda a la madre de San Constantino, Santa Elena. No con acciones gubernamentales, pero sin embargo reforzó fuertemente el cristianismo con el alto ejemplo de fe y santidad y las obras reales de piedad y caridad, que brillaron especialmente en la Iglesia de Jerusalén, pero también iluminaron a toda la Iglesia universal con una luz reconfortante. Descubrió entre las ruinas el gran santuario del cristianismo, la cruz y el Santo Sepulcro, y los cubrió, junto con otros lugares santos, con iglesias dignos de sus santuarios, de los cuales los más importantes alimentan las almas de los creyentes con recuerdos sagrados e impresiones graciosas hasta el día de hoy. ¿Queréis, hijos de la Iglesia rusa, entender si la promesa de Dios a través del Profeta se extiende a nuestra Iglesia de que “habrá reyes que la alimenten…”, “y princesas que la alimenten”? – Para ello, basta recordar al gran duque Vladimir y a su abuela Olga: y no podemos dejar de sorprendernos de cómo Dios, “que ha dispuesto todo según la medida, el número y el peso” (Sabiduría 11,21), en el mundo material, sujeto a la ley de la necesidad, y en el mundo moral, regido por las leyes de la libertad, sin violar la libertad, extiende la exactitud de la medida y del número. Como Constantino, igual a los apóstoles, Vladimir, igual a los apóstoles, regenera su reino pagano en uno cristiano y alimenta a la Iglesia con sus beneficios. Al igual que Elena, la sabia Olga promueve este renacimiento: porque el alto ejemplo de su cristianismo fue una de las fuerzas que movió a los asesores de Vladimir, y por supuesto al pueblo, a Cristo. “No me bastará el tiempo para hablar” (Heb. 11:32) de los grandes Príncipes, Reyes y Emperadores de Rusia, defensores y guardianes del bienestar espiritual y de la paz de la Iglesia Ortodoxa, y quienes la sustentan con sus bondades. Apresurémonos a dirigir la palabra a la meta. Si los acontecimientos nos han dado permiso para hacer predicciones proféticas sobre los reyes que alimentan a Sión; entonces ¿para qué nos puede servir esto? ¿Cuál puede ser el fruto de la indagación realizada? – Muy considerable, si tenemos cuidado. ¿No es reconfortante, no edificante ver los maravillosos caminos de Dios en el establecimiento, difusión y preservación de la Iglesia de Cristo? Siete siglos antes de su descubrimiento, diez siglos antes del nacimiento del hijo de Helena, el Señor a través del Profeta habló así: seréis instrumento de pacificación de Mi Iglesia perseguida. Diecisiete siglos antes del nacimiento del nieto de Olga, el Señor, a través del mismo Profeta, también habló de esto: alimentarás con la leche de la verdadera fe al pueblo en el que Mi Iglesia recibirá muchos hijos en el norte, en los días del empobrecimiento de Sus hijos en el oriente. Que nadie se sienta avergonzado si en cualquier lugar y en cualquier momento la verdadera Iglesia no parece estar en un estado floreciente. Podrá ser puesta a prueba, pero no será abandonada. Se dice, y la palabra del Señor a Ella no cesa: “Si... la mujer olvida... la descendencia de su vientre, pero yo no me olvidaré de ti” (Is.49:15). ¿No resulta instructivo discernir la misteriosa relación entre los Reyes piadosos y el gobierno supremo del Rey reinante? Desde lo más profundo de la eternidad Él los prevé y los prepara; les asigna un tiempo y una hazaña no sólo para su reino terrenal, sino también para Su reino celestial; y les otorga fuerza y ​​victoria sobre las fuerzas opuestas. Con esta profecía basada en especulaciones, ¡cómo se aclara el deber de la oración por un rey piadoso y por la piedad del rey! ¡Cuán exaltada es la alegría del piadoso rey! ¡Cómo se confirma la esperanza en un rey piadoso! Escuchamos de nuestro Piadosísimo Autócrata la palabra que llegó a oídos de todo el pueblo, con la cual Él, combinando el amor a la paz con la firmeza en la verdad, protege los derechos y la tranquilidad del cristianismo ortodoxo en Oriente, y especialmente en los Lugares Santos de Tierra Santa. ¿No es reconfortante verlo aquí en el camino que la profecía destinó a los reyes piadosos, en el camino del rey guardián y defensor de la Sión de Dios? “Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor” (Sal. 50:20), visible y concebible. “Sean avergonzados y vuelvan atrás todos los que aborrecen a Sión” (Sal. 129:5). Al soberano defensor de Sión: “Concede, oh Dios, al rey tu juicio” (Sal. 71:1) y el juicio de justicia y paz, la victoria sobre toda enemistad y engaño. Que sea Su destino sacar la santa palabra: “Porque el rey confía en el Señor, y no se deja conmover por la misericordia del Altísimo” (Sal. 20:8). Amén. Quizás te interese: