284. Слово в день рождения Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(Řekno v katedrále Nanebevzetí Panny Marie 25. června; otištěno v TV. St. Ot., v Policejním a zemském věstníku z roku 1853 a ve sbírce z roku 1861) A králové budou vašimi živiteli (Izajáš 49:23). Kristus Spasitel sice dal své církvi novou smlouvu, vyšší než ta stará, a nové Písmo svaté, odhalující v novém světle tajemství Boží a nauku života: tím se však Písmo Starého zákona nestalo zbytečným. Zejména proroctví v ní obsažená, kdy se světlo v nich ukryté odhaluje odrazem v událostech, zázračně a blahodárně osvětlují cesty spásné Boží prozřetelnosti ve světě a v lidském pokolení. Apoštol Petr tedy, když sám píše inspirovanou epištolu, a ne první, stále považuje za zbytečné odkazovat čtenáře na starozákonní prorocké Písmo. „Imámové,“ říká, „je nejznámější prorocké slovo, a když ho dbáme, jako světlo zářící na temném místě, konejte dobro, dokud se nerozsvítí den a ve vašich srdcích nezazáří jitřenka“ (2 Petr 1:19). V Den králů vás zvu, abyste poslouchali slovo proroka Izajáše o králích, které je poněkud tajemné. Možná dostaneme „svolení k věštění“ (Přísloví 1:3) a vaše pozornost se neztratí. „A králové budou vašimi ošetřovatelkami a jejich princezny budou vašimi ošetřovatelkami“ (Iz. 49:23). Komu Prorok předpovídá tak vysoké živitele a ošetřovatele? – Obrací svou řeč k Sionu ak Sionu, který neroste a nevzkvétá, ale zjevuje se v beznadějném stavu: „řeč... Sion: Hospodin mě opustil a Bůh na mě zapomněl“ (Iz 49,14). Jménem Sion Izaiáš bezpochyby znamená ne horu, ale obyvatelstvo hory Sion, Jeruzalém s jeho obyvateli; a navíc jako Boží prorok, zaměstnán nikoli lidskými druhy, ale Božstvím, vidí k obrazu Jeruzaléma Boží město, sídlo pravé víry v Boha, Boží církev. Tomuto duchovnímu Sionu, v reakci na jeho nářek nad tím, že ho Bůh opustil, zní odpověď: že i kdyby matka zapomněla své dítě, Pán na něj nezapomene; - že dostane nečekanou hojnost dětí: „A řekneš si v srdci: Kdo mi je zplodí“ (Iz. 49:21)? - a že jemu a jeho mnoha dětem budou místo ošetřovatelek a ošetřovatelů dáni králové a princezny: "a králové budou vašimi ošetřovatelkami a jejich princezny budou vašimi ošetřovatelkami." Kdo jsou tito králové, kteří živí Sion? – Kdyby o nich Samuel prorokoval, mohli bychom hádat, zda to byli David a Šalomoun. Jeden z nich povýšil Jeruzalém na důstojnost vládnoucího města, druhý jej obohatil. Jeden ve svých synech silně živil smysl pro zbožnost, vnášel do něj archu Boží smlouvy a poskytoval bohoslužbě vysokou nádheru a vážnost, druhý tím, že vytvořil chrám poznamenaný zázračnou přítomností Boha. Ale Izajáš prorokoval po rozkvětu starozákonního Jeruzaléma a předznamenal ještě těžší časy, před časy mnoha dětí a slávy. Jako naplnění smutné části tohoto proroctví lze poukázat na doby babylonského zajetí a doby útlaku Božího lidu syrskými králi, kdy byl Jeruzalém zpustošen a služba pravému Bohu v něm zastavena: ale časy, které těsně následují po těchto časech, nepředstavují naplnění útěšné části proroctví. Králové, s nimiž měl Jeruzalém styky po zajetí Babylonu, byli pohanští a nekrmili se, ale téměř jej pohltili; a Makabejští, kteří jej obnovili a uctívání v něm, nebyli králové. Konečně starozákonní Jeruzalém, který čekal na vysněného Krista, ale nepřijal toho pravého Krista, obtěžkaný vinou za Kristovu vraždu, opět spadl od Římanů: a přestože se ho Julián pokusil obnovit, tento bojový podnik byl zničen zázračnými činy Božího hněvu. Abychom tedy našli naplnění proroctví, o kterém uvažujeme, musíme se přesunout do časů nového Jeruzaléma, tedy křesťanské církve. Při svém narození a v prvním věku se setkala s králi, z nichž žádný nebyl jejím živitelem a mnozí byli ničiteli. Mléko Kristova učení se v těch, kteří jsou jím živeni, neviditelně proměňuje v krev nesmrtelného života, zároveň se ve viditelném životě jím živených a živených často měnilo v krev mučednictví. Takto uplynula tři staletí. Během krutého pronásledování Církve Kristovy ze strany pohanských králů a národů, což byl zejména případ za Diokleciána, - když byly zničeny křesťanské kostely, svatyně byla znesvěcena, posvátné knihy byly spáleny, církevní majetek byl vydrancován, duchovní stáda a pastýři byli, pokud nebyli zničeni, pak rozprášeni - tento nový Sion mohl křičet Z: Isspeia, opusť proroka; Bůh na mě zapomněl." Ne, milovaný milostivý Sione Svatého Izraele! "Nezapomněl" na tebe. Dovolil vám těžkou a dlouhou zkoušku, aby vás ochránil před škodlivými pomluvami poslední doby, jako byste byli posíleni a posíleni lidskou silou. Naopak tím, že všechny lidské síly, jakkoli se tě snažily úplně zničit, nedokázaly, dokázal, že tě „neopustil“, ale tajně za tebe bojuje a připravuje pro tebe mnoho hodné Jeho dobroty a všemohoucnosti. Zmizí králové a pronásledovatelé Církve: Zjevuje se král Konstantin rovný apoštolům. Je možné v něm nepoznat prvního z králů, kteří živí Sion, jak předpověděl Prorok? Pod zázračným znamením kříže, když porazil vládce nepřátelské Kristu, vztáhl pravici pokoje ke své církvi: a rozptýlené slovesné ovce a pastýři jsou shromážděni: zničené chrámy jsou znovu postaveny velkolepěji než dříve; jsou odhaleni skrytí křesťané; ti, kteří nepoznali důstojnost Církve Kristovy v jejím boji a utrpení, ji začínají poznávat v jejím vítězství a pokoji: její nepřátelé se mění v její děti; a nyní můžete skutečně číst v jejím srdci slova překvapení, která jí prorok Izajáš během několika staletí vkládal do srdce: „Kdo mi je zplodí? Král Konstantin, v doslovném smyslu proroctví, může být nazýván „živitelem“ Církve; protože jí nejen vrátil majetek ukradený pronásledovateli, ale také jej rozmnožil a štědře dal, co bylo potřeba na výživu jejích služebníků a na jídlo pro její chudé. Ale může být také v duchovní mysli povolán, aby byl podavačem církve; protože když hereze namísto „slovního nelichotivého mléka“ (1. Petr. 2:2) nabízela nemluvňatům víry otrávený pokrm zlé moudrosti; Poté shromáždil strážce pravdy z celého vesmíru a svým zápalem jim pomohl vybudovat nezničitelnou a nevyčerpatelnou nádobu slovního nelichotivého mléka a pevného Božského pokrmu – Nicejské vyznání víry. Ortodoxní a zbožní králové šli cestou Konstantina a po něm, jako Theodosius, který pomáhal církevním otcům dokončit práci Nicejského koncilu na Konstantinopolském koncilu. Chcete také znát alespoň jednu z „kojících princezen“ Sionu, které předpověděl Izajáš? Vzpomeňte si na matku svatého Konstantina, svatou Helenu. Nikoli vládními činy, ale přesto silně posilovala křesťanství vysokým příkladem víry a svatosti a královskými skutky zbožnosti a lásky, které zvláště zářily v jeruzalémské církvi, ale také osvětlovaly celou univerzální církev uklidňujícím světlem. Zpod ruin objevila vysokou svatyni křesťanství, kříž a Boží hrob, a zastínila je i další svatá místa chrámy hodnými jejich svatyní, z nichž ty nejdůležitější dodnes živí duše věřících posvátnými vzpomínkami a milostivými dojmy. Chcete, děti ruské církve, pochopit, zda se Boží zaslíbení prostřednictvím Proroka vztahuje i na naši Církev, že pro ni „budou králové jako živitelé…“ a „princezny jako jejich ošetřovatelky“ pro ni? – K tomu stačí vzpomenout si na velkoknížete Vladimíra a jeho babičku Olgu: a nelze se divit, jak Bůh, „který všechno uspořádal podle míry, počtu a váhy“ (Moudr 11,21) v hmotném světě, podléhajícím zákonu nutnosti, i ve světě mravním, ovládaném zákony svobody, aniž by svobodu porušoval, rozšiřuje přesnost míry a počtu. Stejně jako apoštolům rovný Konstantin, i apoštolům rovný Konstantin regeneruje své pohanské království na křesťanské a vyživuje církev svými dobrodiní. Stejně jako Elena, i moudrá Olga podporuje toto znovuzrození: protože vysoký příklad jejího křesťanství byl jednou ze sil, které přivedly Vladimírovy rádce a samozřejmě i lid ke Kristu. „Nebude mi stačit, abych řekl“ (Žd 11:32) o velkých knížatech, králích a císařích Ruska, obráncích a strážcích duchovního blaha a míru pravoslavné církve a živitelích její štědrosti. Pospěšme si nasměrovat slovo k cíli. Jestliže nám události daly povolení k prorockému věštění o králích, kteří živí Sion; k čemu nám to tedy může posloužit? Co může být výsledkem dotazování? – Velmi značné, pokud budeme opatrní. Není to útěcha, není to povznášející vidět úžasné Boží cesty při zakládání, šíření a zachování Církve Kristovy? Sedm století před jeho objevením, deset století před narozením Helenina syna, promluvil Pán prostřednictvím Proroka k tomuto: budete nástrojem uklidnění mé pronásledované církve. Sedmnáct století před narozením vnuka Olgy k tomu promluvil Pán také prostřednictvím téhož proroka: budete krmit mlékem pravé víry lidi, v nichž má církev přijme mnoho dětí na severu, ve dnech zbídačení jejích dětí na východě. Ať se nikdo neztrapňuje, pokud se kdekoli a kdykoli pravá Církev nezdá být v rozkvětu. Může být zkoušena, ale nebude opuštěna. Říká se a slovo Páně k ní nepřestane: „Jestliže... žena zapomene na potomstvo svého lůna, ale já na tebe nezapomenu“ (Iz. 49:15). Není poučné rozeznat tajemný vztah mezi zbožnými králi a nejvyšší vládou krále vládnoucího? Z hlubin věčnosti je předvídá a připravuje; přiděluje jim čas a výkon nejen pro jejich pozemské království, ale také pro Jeho nebeské království; a poskytuje jim sílu a vítězství nad nepřátelskými silami. S tímto proroctvím založeným na spekulacích se objasňuje povinnost modlitby za zbožného krále a za zbožnost krále! Jak vznešená je radost zbožného krále! Jak se naděje potvrzuje ve zbožném králi! Slyšíme od našeho Nejzbožnějšího samovládce slovo, které zaznělo do uší celého lidu, s nímž On, spojující lásku k míru s pevností v pravdě, chrání práva a klid pravoslavného křesťanství na východě, a zejména na Svatých místech Svaté země. Není útěchou vidět Ho zde na cestě, kterou proroctví určilo zbožným králům – na cestě strážného krále a ochránce Božího Sionu? „Požehnej Sion, Hospodine, svou přízní“ (Žalm 50:20), viditelnou i myslitelnou. „Ať jsou zahanbeni všichni, kdo nenávidí Sion, a ať se vrátí“ (Ž 129:5). Svrchovanému obránci Sionu: „Bože, uděl svůj soud králi“ (Ž 71:1) a soud spravedlnosti a pokoje, vítězství nad každým nepřátelstvím a podvodem. Nechť je Jeho údělem vyjmout svaté slovo: „Král doufá v Hospodina a nenechá se pohnout milosrdenstvím Nejvyššího“ (Ž 20,8). Amen. Mohlo by vás zajímat: