278. Беседа в день тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича

(E folur në shtëpinë e të vejave më 6 dhjetor; shtypur në Gazetën Provinciale të 1852, në Veprat e Atit të Shenjtë të 1853 dhe në koleksionin e 1861) Shkoni dhe bëni të njëjtën gjë (Luka 10:37). Të mbledhur në një nga manastiret e rajonit të gjerë të Mëshirës Mbretërore, për çfarë është më afër neve për të menduar dhe folur nëse jo për mëshirë? Këtu mund të gëzoheni për veprimet e mëshirës dhe mund të mësoni artin shpikës të mëshirës. Por ne duhet të mësojmë kryesisht nga një Mësues. “Sepse ka vetëm një mësues, Krishti”, sipas fjalës së Tij (Mateu 23:8). Krishti Shpëtimtar, duke shpjeguar urdhrin e dashurisë për të afërmin dhe duke zgjidhur pyetjen: kush është i afërmi i dikujt, në shëmbëlltyrën e atij që ra midis hajdutëve, tregoi imazhin e mëshirës dhe i tha pyetësit, madje edhe sot e kësaj dite në Ungjill secilit prej nesh i thotë: "Shkoni dhe veproni ashtu." Le të shohim këtë imazh të mëshirës. Dikush po ecte nga Jeruzalemi në Jeriko. Grabitësit e sulmuan, e ekspozuan, e plagosën dhe mezi e lanë gjallë. Ata që kalonin në atë rrugë, prifti dhe Leviti, e panë dhe kaluan. Por një samaritan që po kalonte, duke e parë, i erdhi keq, ia fashoi plagët, i derdhi vaj e verë, e vuri mbi kafshën ku hipte, e çoi në han, vazhdoi të kujdesej për të këtu dhe kur u largua ia besoi këtë kujdes hanxhiut, të cilit i dha dy argjendi për këtë, sa më shumë që do t'i jepte premtimin. Krishti Shpëtimtar, pasi e detyroi bashkë-pyetësin të njohë në fytyrën dhe veprimin e samaritanit zgjidhjen e pyetjes se kush është fqinji dhe përmbushjen e urdhërimit për të dashur të afërmin, më në fund tha: bëni të njëjtën gjë. "Shkoni dhe bëni të njëjtën gjë." Mund të duket e pakuptueshme pse nuk u zgjodh si model i mëshirës një "izraelit me të vërtetë, në të cilin nuk ka lajka" (Gjoni 1:47), por një samaritan, me sa duket një pasardhës i poshtër nga një përzierje e judaizmit dhe paganizmit? Pse, përkundrazi, paraqitet imazhi i pamëshirshmërisë te prifti dhe te leviti? A është ky lloj i njerëzve më të prirur ndaj zemërgurësisë se të tjerët? Pse përmendet rruga nga Jeruzalemi në Jeriko, kur ishte e nevojshme vetëm për të treguar veprën e mëshirës, ​​e cila është po aq e mrekullueshme, pavarësisht se në cilën rrugë bëhet? – Për të mos ju lënë hutim në mendjen tuaj për këto pyetje, më nxitet të përmend shenjën misterioze të shëmbëlltyrës në fjalë, tek e cila ndoshta disa nga Etërit e Shenjtë janë drejtuar pikërisht nga këto pyetje. "Jerusalemi", qyteti i paqes, është një imazh i mbretërisë së hirshme të Perëndisë. "Jeriko", qyteti i trëndafilave, është një imazh i botës me hijeshitë e saj. Njeriu që "zbriti nga Jeruzalemi në Jeriko" ishte paraardhësi Adami, kur me mendimet e tij shkujdesi zbriti nga bukuritë shpirtërore të mbretërisë së Perëndisë në kënaqësitë e botës shqisore. "Grabitësit" janë shpirtrat e ligësisë dhe ligësisë që "e zhveshën" njeriun nga petku i pastërtisë dhe dritës dhe e mbuluan qenien e tij të shëndoshë dhe të pavdekshme deri tani me "ulcerat" e mëkatit dhe korrupsionit. “Prifti” dhe “Leviti” (Luka 10:30–32), të cilët panë njeriun e plagosur dhe gjysmë të vdekur, por nuk e ndihmuan, do të thotë se ligji dhe flijimet e vjetra përfaqësonin gjendjen e vështirë të njeriut mëkatar vetëm si të dukshëm dhe në pritje të ndihmës, por nuk e shëruan atë. I Mëshirshmi, siç thonë himnet e kishës, "jo nga Samaria, por nga Maria, që u ringjall", është Krishti. Ai derdh mbi plagët shpirtërore të një mëkatari “vajin” e mëshirës, ​​ngushëllimit, faljes dhe “verën” e plot hir, jetëdhënëse, gëzimdhënëse, fuqizuese dhe si “detyrim” i mbulon plotësisht me virtytin e Tij, meritën e Tij në kryq. “Hoteli” në të cilin vazhdon dhe bëhet shërimi nga plagët mëkatare është Kisha. "Gostinnik" është një imazh i shërbëtorëve të Krishtit 740. "Dy copa argjendi" (Luka 10:34–35), për vazhdimin e shërimit dhe ushqimit të të shëruarve, janë dy Testamentet e Shkrimeve Hyjnore, të cilat Krishti i Mëshirshëm është gati t'u japë atyre që e përdorin pa maturi thesarin dhe urtësinë. Duke prekur këtë interpretim misterioz të shëmbëlltyrës, ndoshta jo të tepërt për ata që duan të përjetojnë thellësitë e fjalëve të Krishtit, kthehem në shqyrtimin e kuptimit moral të menjëhershëm dhe më të hapur të saj. Çfarë bëri samaritani kur gjeti një burrë të grabitur, të plagosur, gjysmë të vdekur në rrugë? – “Duke parë të tregojë mëshirë” (Luka 10:33). Ai nuk tha në zemrën e tij: "Ky është një Jerusalemit, një nga ata që "nuk i prek samaritanët" (Gjoni 4:9); Pse të ndjejmë keqardhje për ata që na përçmojnë? - Jo, në personin që vuante ai nuk donte të shihte një person të huaj ose armiqësor, por ai pa vetëm një person dhe ndjeu keqardhje; vuajtjet e të afërmit të tij reonin. "Shkoni dhe bëni të njëjtën gjë." Mos kaloni pranë nevojtarëve dhe vuajtjeve pa vëmendje; mos e shiko me sy të ftohtë; mos thuaj: ai nuk është nga ata që ngjall simpati. Ai është një burrë; dhe ai vuan: çfarë më shumë për të ngjallur simpatinë tuaj? A nuk ndodh që kur para syve tanë thika e mjekut vepron mbi trupin e një pacienti, të huaj për ne, zemra jonë padashur të ndihet në siklet? E sheh se je padashur, natyrshëm, sikur fizikisht, i dhembshur: si mund të mos jesh i mëshirshëm mendërisht, lirisht, me maturi? Çfarë bëri tjetër samaritani i mëshirshëm me atë që ra në hajdutë? “Ai erdhi dhe lau zgjeben e tij duke derdhur vaj dhe verë” (Luka 10:34). Ai nuk u ndal në një mendim për situatën e tij të mjerë, në një ndjenjë dhembshurie për të; por ai menjëherë filloi punën për të ofruar çdo ndihmë që i nevojitej personit të vuajtur, çfarëdo që ishte e mundur nga ana e dhembshur. "Shkoni dhe bëni të njëjtën gjë." Mos u mjaftoni me mendime, ndjenja, fjalë, ku veprimi është i nevojshëm dhe i mundshëm. Është mirë nëse nuk ke një zemër prej guri: por nuk është mirë nëse e ke dorën të thatë e të thërrmuar, të pafalshme dhe jo të hapur ndaj lypësit. "Nëse... një vëlla apo motër," thotë Apostulli, "do të jenë të zhveshur dhe do të privohen nga ushqimi i tyre i përditshëm; por dikush u thotë: ... shkoni në paqe, ngrohuni dhe kënaquni, por ai nuk do t'u japë atyre nevojat e trupit: çfarë dobie ka" (Jakobi 2:15–16)? “Fëmijët e mi”, thërret një Apostull tjetër, “ne nuk duam me fjalë, as me gjuhë, por me vepra dhe me të vërtetë” (1 Gjonit 3:18). Çfarë tjetër është një samaritan i dhembshur? - “Duke e hipur... mbi bagëtinë tuaj, silleni në han dhe kujdesuni për të” (Luka 10:34). Këtu vlen të përmendet se samaritani kishte vetëm një kafshë mbi të cilën hipi vetë dhe nuk kishte një tjetër, të cilën mund t'ua siguronte të dobëtëve. Kështu, ai vendosi të privojë veten nga ajo që i duhej fqinjit të tij. “Duke hipur... mbi bagëtinë e tij”, e çoi njeriun e dobët në bujtinë; dhe ai vetë eci, pavarësisht se ishte i lodhur, duke i dhënë ndihmë të vuajturit. “Shko dhe bëj të njëjtën gjë”: Ti bën një virtyt të pëlqyeshëm për Zotin kur i shërben të afërmit me atë që ke me bollëk, atë që nuk të nevojitet, nëse, për më tepër, këtë e bën me dashuri për Zotin, që urdhëroi për mirësi, me dashuri për të afërmin në nevojë. Por nëse e privoni veten nga kënaqësia, rehatia, qetësia për të ngushëlluar dhe qetësuar fqinjin tuaj; nëse dëmtoni atë që është e nevojshme për ju për të ndihmuar nevojat e fqinjit tuaj, atëherë i nënshtroheni një vepre që mund të çojë në një kurorë; ju mbillni farë që mund të sjellë një korrje të bollshme bekimesh dhe shpërblimesh. Më në fund, samaritani i mëshirshëm, “mori dy copa argjendi dhe ia dha mysafirit” (Luka 10:35), që të vazhdonte të kujdesej për viktimën e grabitësve, duke premtuar më shumë në të ardhmen, sipas nevojës. Një udhëtar dashamirës mund të mendojë se ai tashmë kishte bërë mjaft për njeriun e pafat, kur me vështirësi e shpëtoi nga vuajtja e pafuqishme dhe vdekja, e dorëzoi në një vend të sigurt, e ndoqi natën dhe se për këtë, nëse është e nevojshme, për të vazhduar udhëtimin, ai duhet t'i lihet filantropisë së të tjerëve. Por dashuria e vërtetë për të afërmin i foli zemrës ndryshe: mos ji indiferent ndaj të nesërmes së atij që kishe dhembshuri dje: mos e lër një vepër të mirë të papërfunduar; mos u kënaq me ngjyrën kur mund të arrish frutat. Dhe samaritani organizon dhe jep bamirësi për personin e pafat derisa ai, me forcë të rikthyer, të ketë mundësinë të rregullojë mirëqenien e tij. "Shkoni dhe bëni të njëjtën gjë." Nëse fqinji juaj ka nevojë për të, nëse mund të kryeni vetëm një veprim të njëkohshëm mëshirë, ose vetëm të merrni pjesë në të: duke bërë atë që është e nevojshme dhe e mundshme, ju keni përmbushur atë që duhet. Por nëse fqinji juaj është në nevojë dhe ndihma e vazhdueshme është e mundur nga ana juaj: mos lejoni që dashuria juaj për të afërmin tuaj të jetë më e shkurtër se fatkeqësia e tij. Sidomos ata që, me vullnetin e mirë dhe me zotimin, marrin mbi vete ushtrimin e çdo lloj mëshire, nuk duhet të harrojnë kurrë se një zotim nuk e lidh askënd në mënyrë të pavullnetshme, por se ai që është lidhur me një zotim vullnetarisht nuk mund ta thyejë atë në mënyrë të pafajshme dhe se, sipas fjalës së Zotit, "askush nuk e vë dorën mbi ballin e tij mbi ballin e Perëndisë, ai është i kthyer mbi ballin e Zotit". (Luka 9:62). Amen. Tek Guvernatoria. Ved.: "Misteret e Krishtit". Ju mund të jeni të interesuar në: