276. Беседа на обновление храма Святых Апостолов Петра и Павла, при 1-м Московском Кадетском Корпусе

(Povedané 18. okt.; vytlačené v Dielach Svätého Otca, 1852 a v zborníku, 1861) Pane, miloval som krásu tvojho domu a príbytok tvojej slávy (Ž 25,8). Je príjemné čítať tieto zbožné slová v knihe Kráľa-proroka: a zvláštnym spôsobom je príjemné vidieť tento zbožný cit zapísaný na samom chráme a na srdciach ľudí povolaných byť živými chrámami Božími. Nebol to ten pocit lásky k domu Božiemu, ktorý sa zrodil v srdci nášho Najzbožnejšieho Kráľa, keď on, vidiac tento chrám už nie nevkusný, nemlčal o tom, že na umocnenie jeho nádhery budú ešte potrebné určité črty? A cárovo slovo bolo slobodne odpovedané lojálnou úctou k cárovmu slovu spolu s láskou k Božiemu domu: Cárovo slovo sa splnilo a nádhera tohto chrámu bola vyvýšená. Čo, ak nie rovnakú lásku k Božiemu domu, možno pripísať tomu, že bratia z tohto chrámu vyjadrili naliehavé želanie, aby sa obnova tohto chrámu uskutočnila modlitbami nielen jedného duchovného, ​​ale aj cirkevnej rady? Takto sa chápe vaša túžba; a preto sa napĺňa s útechou. Ponúkneme vám na oplátku našu túžbu? – Prajeme si, aby vaša láska k Božiemu domu nelipla len na jeho viditeľnej nádhere, ale aby sa rozšírila do jeho neviditeľnej, duchovnej, Božskej nádhery. Počúvajme pozornejšie slovo proroka: „Pane, miloval som krásu tvojho domu a príbytok tvojej slávy. Boží chrám je mu drahý: pretože je veľkolepý. Ale prečo je to veľkolepé a láskavé? – Nielen leskom viditeľných dekorácií, hoci tie môžu mať blahodarný vplyv na pocit úcty, ale predovšetkým tým, že je to „dom Boží“ a „miesto slávy Božej“, v ktorom žije Boh a Jeho Božia sláva. Všimnite si, že podľa chápania Proroka je chrám „miestom“ nielen dočasného a prechodného vzhľadu, ale aj trvalým „príbytkom“ Božej slávy. Božia sláva nebola len v chráme, keď ju videla v podivuhodnom oblaku, ktorý zatieňuje, v nebeskom ohni padajúcom na obete, ako to bolo za dní Mojžiša a Šalamúna, ale vždy v ňom zostáva. Jej skúmavé oko nevidí, ale veriace srdce cíti jej prítomnosť a tento pocit zo srdca vyženie slovom rozkoše: „Pane, miloval som krásu tvojho domu a príbytok tvojej slávy.“ Ak v sebe nenájdeme tento vnútorný, živý, sladký, dávidovský pocit prítomnosti Boha a Božej slávy v chráme, tak toto je náš nedostatok – nedostatok pozornosti, úcty, porozumenia, viery. Je to tak, ako človek s tupým zrakom uprostred svetla necíti jasnosť svetla, rovnako ako človek s tupým čuchom uprostred vône necíti vôňu. Aby sa srdce otvorilo, aby pocítilo Božiu prítomnosť a Božiu slávu v chráme, na to je potrebné usilovne načúvať mysľou chrámu, ako príbytku Božej pravdy, Božej svätyni, Božej milosti, ako domu modlitby. Čo počujete v kostole každý deň, v každú cirkevnú hodinu, ak nie Božiu pravdu? Spieva a hovorí o Bohu Stvoriteľovi, Poskytovateľovi, Spasiteľovi, o našej zodpovednosti voči Nemu, o potrebe a prostriedkoch našej spásy, o pokání, viere, nádeji, láske a konaní dobra. Len buďte pozorní a nerozptyľujte sa: a spasiteľná pravda vás prenikne a nechá vás pocítiť jej sladkosť a silu. Prečo takpovediac zintenzívnená kombinácia prostriedkov a spôsobov udelenia vysokého stupňa posvätenia stolu či trónu chrámu – posvätená voda a víno, sväté pomazanie, množstvo tajných modlitieb, postavenie svätých relikvií? Nie je to preto, aby bolo toto jedlo, pokiaľ je to možné, hodné trónu vlastnej Božej svätyne? Preto je mu dané meno trónu, pretože na ňom, ako na kráľovskom tróne, je prítomný Kráľ slávy, Bohočlovek Ježiš Kristus, v Božom slove svojho evanjelia, v spásnom znamení svojho kríža, v Božskej sviatosti svojho tela a krvi. Takže, ak si nemohol nectiť nebeský trón slávy, potom si nemôžeš pomôcť, ale nectiť si toto? Lebo v tomto a v tomto je jeden a ten istý Kráľ slávy, Kristus. Prečo však svätyňa a sláva Božia zostupuje od tých hore k tým dole, z bezhraničného neba do stiesneného pozemského chrámu? Očividne nie pre seba, ale pre teba, modlitebná knižočka chrámu, aby som sa ti zjavil s udelenou milosťou, aby som ťa zo svätyne naučil milosťami naplnenému svetlu, sile a posväteniu. Otvorte svoje srdce len pre to s úprimnou modlitbou a nepochybnou vierou. Túžiac vštepiť sebe i tebe Dávidovu dušu prospešnú lásku k domu Božiemu, pamätám si ešte jeden jeho výrok: „Rozhodol som sa vplížiť sa radšej do domu svojho Boha, ako bývať v dedinách hriešnikov“ (Ž 83:11). To znamená: radšej sa ponorím do Božieho domu, ako by som mal žiť v pohodlí a potešení v príbytkoch hriešnikov. Príslovie je veľmi poučné. Je to preto, že mimochodom tak silno cítil lásku k Božiemu domu, tak pevne a pokorne k nemu priľnul, že sa mu nepáčilo bývať v dedinách hriešnikov a užívať si ich radovánky? Nie je to preto, že naopak, niektorí z nás a možno mnohí sú chladní k Božiemu domu, pretože aj my milujeme dediny hriešnikov, príbytok márnych zábav a zmyslových pôžitkov? Mysli, nesmrteľná duša, že dediny hriešnikov budú čoskoro zničené, zničené alebo spálené v pekelnom ohni: a Boží dom s tými, ktorí v ňom žijú a s tými, ktorí ho milujú, bude prenesený do neba. Vyberte si to najlepšie a najspoľahlivejšie; rozhodnite sa; milujte dom Boží s jeho svätosťou a milosťou, s jeho modlitbou a duchovným učením a nenechajte sa strhnúť miznúcim čarom dedín hriešnikov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: