276. Беседа на обновление храма Святых Апостолов Петра и Павла, при 1-м Московском Кадетском Корпусе

(Речено на 18 октомври; отпечатено во Делата на Светиот Отец, 1852 година и во збирката, 1861 година) Господи, ја засакав убавината на Твојот дом и живеалиштето на Твојата слава (Пс. 25:8). Пријатно е да се читаат овие побожни зборови во книгата на Цар-пророкот: и на посебен начин - пријатно е да се види ова побожно чувство напишано на самиот храм и на срцата на луѓето повикани да бидат живи храмови Божји. Зар не беше тоа чувство на љубов кон Божјиот дом што се појави во срцето на нашиот Најпобожен Цар, кога тој, гледајќи го овој храм повеќе не е грозен, не молчеше за фактот дека сепак ќе бидат потребни одредени карактеристики за да се зголеми неговиот сјај? И на царското слово слободно се одѕиваше со лојална почит кон зборот на царот, заедно со љубовта кон Божјиот дом: Царовото слово се исполни и сјајот на овој храм се воздигна. Што, ако не и истата љубов кон Божјиот дом, треба да се припише на фактот што браќата од овој храм изразиле итна желба обновата на овој храм да се изврши преку молитвите не само на еден свештеник, туку на црковен собор? Вака се сфаќа вашата желба; и затоа со утеха се исполнува. За возврат да ви ја понудиме нашата желба? – Посакуваме вашата љубов кон Божјиот дом да не се прилепи само на неговиот видлив сјај, туку да се прошири и на неговиот невидлив, духовен, Божествен сјај. Да го слушаме повнимателно словото на пророкот: „Господи, ја засакав убавината на Твојот дом и живеалиштето на Твојата слава“. Храмот Божји му е драг: затоа што е величествен. Но, зошто е величествено и пријатно? – Не само со сјајот на видливите украси, иако тие можат благотворно да делуваат на чувството на почит, туку најважно од фактот дека во него живеат Бог и Неговата Божествена слава „Божји дом“ и „престој на славата Божја“. Забележете дека, според разбирањето на Пророкот, храмот е „место“ не само на привремен и минлив изглед, туку и постојано „живеалиште“ на славата Божја. Славата Божја не беше само во храмот кога се гледаше во прекрасен облак како се засенува, во небесен оган како паѓа врз жртвите, како што беше во деновите на Мојсеј и Соломон, туку таа секогаш останува во него. Нејзиното љубопитно око не гледа, но нејзиното присуство го чувствува срцето верно, и ова чувство е исфрлено од срцето со еден збор на задоволство: „Господи, ја засакав убавината на Твојот дом и живеалиштето на Твојата слава“. Ако во себе не го пронајдеме ова внатрешно, живо, слатко, давидистичко чувство за присуство на Бога и слава Божја во храмот, тогаш тоа е нашиот недостаток - недостаток на внимание, почит, разбирање, вера. Ова е исто како што човек со досаден вид среде светлината не ја чувствува јасноста на светлината, исто како што човек со досадно сетило за мирис среде мирис не го чувствува мирисот. За да се отвори срцето за да се почувствува присуството на Бога и славата Божја во храмот, за ова е потребно со умот вредно да се слуша храмот, како живеалиште на вистината Божја, светилиште Божја, благодат Божја, како дом на молитвата. Секој ден, во секој црковен час, што слушате во црквата, ако не Божјата вистина? Тој пее и зборува за Бога Создателот, Обезбедувачот, Спасителот, за нашите одговорности кон Него, за потребата и средствата за нашето спасение, за покајанието, верата, надежта, љубовта и правењето добро. Само бидете внимателни и не расеан: и спасоносната вистина ќе проникне во вас и ќе ве остави да ја почувствувате нејзината сладост и сила. Зошто, така да се каже, засилена комбинација на средства и начини да се пренесе висок степен на осветување на трпезата или на престолот на храмот - осветена вода и вино, свето помазание, многу тајни молитви, положба на светите мошти? Зарем тоа не е со цел да се направи овој оброк, колку што е можно, достоен за престолот на Божјото светилиште? Затоа и му е дадено името на престолот, бидејќи на него, како и на царскиот престол, е присутен Царот на славата, Богочовекот Исус Христос, во Божественото слово на Неговото Евангелие, во спасоносниот знак на Неговиот крст, во Божествената тајна на Неговото Тело и Крв. Значи, ако не можете а да не го почитувате небесниот престол на славата, тогаш можете ли да помогнете, а да не го почитувате ова? Зашто во ова и во ова има еден ист Цар на славата, Христос. Но, зошто светилиштето и славата Божја се спуштаат од оние горе кон оние долу, од безграничното небо до тесниот земен храм? Очигледно не за себе, туку за тебе, молитвеник на храмот, за да ти се јавам со дадената благодат, за да те научам од светилиштето на благодатно исполнетата светлина, сила и осветување. Отворете го срцето само за ова со искрена молитва и несомнена вера. Сакајќи да ја всадам во себе и кај вас душекорисната љубов на Давид кон Божјиот дом, се сеќавам на уште една негова изјава: „Повеќе се поклонувам да влезам во домот на мојот Бог отколку да живеам во селата на грешниците“ (Пс. 83:11). Тоа е: повеќе би сакал да се потопувам во Божјиот дом отколку да живеам со удобност и задоволство во живеалиштата на грешниците. Поговорката е многу поучна. Дали затоа што, патем, толку силна ја чувствувал љубовта кон Божјиот дом, толку цврсто и понизно се држел за него, што не сакал да живее во селата на грешниците и да ужива во нивните задоволства? Зар не затоа што, напротив, некои од нас, а можеби и многумина, сме ладни кон Божјиот дом затоа што и ние ги сакаме селата на грешниците, живеалиштето на залудни забави и сетилни задоволства? Помисли, бесмртна душо, дека селата на грешниците наскоро ќе бидат уништени, распаднати или изгорени во пеколниот оган: и домот Божји со оние што живеат во него и оние што го сакаат ќе се пренесат во рајот. Изберете го најдоброто и најсигурното; изберете решително; сакај го Божјиот дом со неговата светост и благодат, со неговата молитва и духовно учење и не дозволувај да те понесе шармот што исчезнува на селата на грешниците. Амин. Можеби ќе ве интересира: