276. Беседа на обновление храма Святых Апостолов Петра и Павла, при 1-м Московском Кадетском Корпусе
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(თქვა 18 ოქტომბერს; დაბეჭდილია წმიდა მამის თხზულებაში, 1852 და კრებულში, 1861 წ.)
უფალო, შევიყვარე შენი სახლის სილამაზე და შენი დიდების სამყოფელი (ფსალმ. 25:8).
სასიამოვნოა ამ ღვთისმოსავი სიტყვების წაკითხვა მეფე-წინასწარმეტყველის წიგნში: და განსაკუთრებულად სასიამოვნოა თვით ტაძარზე დაწერილი ეს ღვთისმოსავი გრძნობა და ღვთის ცოცხალ ტაძრად მოწოდებულთა გულებზე.
განა ეს არ იყო ღვთის სახლისადმი სიყვარულის გრძნობა, რომელიც გაჩნდა ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი მეფის გულში, როდესაც მან, დაინახა ეს ტაძარი, რომელიც აღარ იყო მახინჯი, მაგრამ არ გაჩუმდა იმის შესახებ, რომ გარკვეული თვისებები მაინც საჭირო იქნებოდა მისი ბრწყინვალების გასაძლიერებლად?
და მეფის სიტყვას თავისუფლად გამოეხმაურა მეფის სიტყვის ერთგული პატივისცემა, ღვთის სახლის სიყვარულით: ცარის სიტყვა აღსრულდა და ამ ტაძრის ბრწყინვალება ამაღლდა.
რა, თუ არა იგივე სიყვარული ღვთის სახლისადმი, უნდა მივაწეროთ იმ ფაქტს, რომ ამ ტაძრის ძმებმა გამოთქვეს სასწრაფო სურვილი, რომ ამ ტაძრის განახლება განხორციელდეს არა მხოლოდ ერთი სასულიერო პირის, არამედ საეკლესიო კრების ლოცვით? ასე გაიგება შენი სურვილი; და ამიტომ აღესრულება ნუგეშით.
სანაცვლოდ ჩვენი სურვილი შემოგთავაზოთ? - ჩვენ გვსურს, რომ თქვენი სიყვარული ღვთის სახლისადმი არ მიეწებოს მხოლოდ მის ხილულ ბრწყინვალებას, არამედ გავრცელდეს მის უხილავ, სულიერ, ღვთაებრივ ბრწყინვალებაზე.
მოდი უფრო ყურადღებით მოვუსმინოთ წინასწარმეტყველის სიტყვას: „უფალო, შემიყვარა შენი სახლის სილამაზე და შენი დიდების სამყოფელი“. ღვთის ტაძარი მისთვის ძვირფასია: რადგან ის დიდებულია. მაგრამ რატომ არის ის ბრწყინვალე და მეგობრული? - არა მხოლოდ ხილული დეკორაციების ბრწყინვალებით, თუმცა მათ შეუძლიათ სასარგებლო გავლენა იქონიონ პატივმოყვარეობის გრძნობაზე, არამედ, რაც მთავარია, იმით, რომ ეს არის „ღვთის სახლი“ და „ღვთის დიდების საცხოვრებელი ადგილი“, სადაც ღმერთი და მისი ღვთაებრივი დიდება ცხოვრობს. გაითვალისწინეთ, რომ წინასწარმეტყველის გაგებით, ტაძარი არის არა მხოლოდ დროებითი და გარდამავალი გარეგნობის „ადგილი“, არამედ ღვთის დიდების მუდმივი „საცხოვრებელი“. ღვთის დიდება იყო არა მხოლოდ ტაძარში, როცა დაინახა საოცარ ღრუბელში, რომელიც დაჩრდილავდა ზეციურ ცეცხლს, რომელიც მსხვერპლს ეცემა, როგორც ეს იყო მოსესა და სოლომონის დღეებში, არამედ ის ყოველთვის რჩება მასში. მისი ცნობისმოყვარე თვალი ვერ ხედავს, მაგრამ მის ყოფნას გრძნობს მორწმუნე გული და ეს გრძნობა განდევნის გულიდან სიხარულის სიტყვით: „უფალო, შემიყვარა შენი სახლის სილამაზე და შენი დიდების სამყოფელი“.
თუ საკუთარ თავში ვერ ვპოულობთ ამ შინაგან, ცოცხალ, ტკბილ, დავითურ განცდას ღვთის ყოფნისა და ღვთის დიდების ტაძარში, მაშინ ეს არის ჩვენი ნაკლი - ყურადღების ნაკლებობა, პატივმოყვარეობა, გაგება, რწმენა. ეს ზუსტად ისეა, როგორც ადამიანი, რომელსაც შუქის შუაგულში მქრქალი მხედველობა აქვს, არ გრძნობს სინათლის სიცხადეს, ისევე როგორც ადამიანი, რომელსაც სუნის სუნი აქვს სუნამოს შუაგულში, არ გრძნობს სურნელს.
იმისათვის, რომ გული გაიხსნას, რათა იგრძნოს ღვთის არსებობა და ღვთის დიდება ტაძარში, ამისათვის საჭიროა გულმოდგინედ მოვუსმინოთ ტაძარს გონებით, როგორც ღვთის ჭეშმარიტების სამყოფელს, ღვთის სალოცავს, ღვთის მადლს, როგორც სალოცავ სახლს.
ყოველდღე, ყოველ საეკლესიო საათზე, რას გესმით ეკლესიაში, თუ არა ღვთის ჭეშმარიტება? ის მღერის და საუბრობს შემოქმედ ღმერთზე, მომწოდებელზე, მხსნელზე, მის წინაშე ჩვენს პასუხისმგებლობაზე, ჩვენი გადარჩენის საჭიროებაზე და საშუალებებზე, მონანიებაზე, რწმენაზე, იმედზე, სიყვარულზე და სიკეთის კეთებაზე. უბრალოდ იყავით ყურადღებიანი და არ შეგეშალოთ: და გადამრჩენელი ჭეშმარიტება შეაღწევს თქვენში და გაგრძნობინებთ მის სიტკბოს და ძალას.
რატომ, ასე ვთქვათ, საშუალებებისა და გზების გაძლიერებული ერთობლიობა სუფრისთვის ან ტაძრის ტახტზე სიწმინდის მაღალი ხარისხის მინიჭებისთვის - ნაკურთხი წყალი და ღვინო, წმინდა ცხება, მრავალი საიდუმლო ლოცვა, წმინდა ნაწილების პოზიცია? განა ეს იმისთვის არ არის, რომ ეს ტრაპეზი, შეძლებისდაგვარად, ღირსი იყოს ღვთის სალოცავის ტახტზე? ამიტომაც ეწოდა მას ტახტის სახელი, რადგან მასზე, როგორც სამეფო ტახტზე, იმყოფება დიდების მეფე, ღმერთკაცი იესო ქრისტე, თავისი სახარების ღვთაებრივ სიტყვაში, მისი ჯვრის მხსნელ ნიშანში, მისი სხეულისა და სისხლის საღვთო საიდუმლოში. ასე რომ, თუ თქვენ არ შეგეძლოთ დიდების ზეციური ტახტის არ თაყვანისცემა, მაშინ შეგიძლიათ თუ არა ამის პატივისცემა? ვინაიდან ამა და ამაში არის ერთი და იგივე დიდების მეფე, ქრისტე.
მაგრამ რატომ ჩამოდის ღვთის სალოცავი და დიდება ზემოდან ქვემოთ, უსაზღვრო ციდან მიწიერ ტაძარში? ცხადია, არა ჩემთვის, არამედ შენთვის, ტაძრის ლოცვის წიგნი, რათა გამოგიჩნდე მონიჭებული მადლით, რათა გასწავლო საწმიდრიდან მადლით აღსავსე ნათელი, ძალა და განწმენდა. მხოლოდ ამისათვის გახსენით გული გულწრფელი ლოცვით და უდავო რწმენით.
მსურს ჩავნერგო ჩემსა და შენში დავითის სულიერი სიყვარული ღვთის სახლისადმი, მახსენდება მისი კიდევ ერთი გამონათქვამი: „მე ცოდვილთა სოფლებში ვიცხოვრებ, ვიდრე ვიცხოვრო ჩემი ღმერთის სახლში“ (ფსალმ. 83:11). ანუ: მირჩევნია ჩავძირო ღვთის სახლში, ვიდრე კომფორტით და სიამოვნებით ვიცხოვრო ცოდვილთა საცხოვრებლებში. გამონათქვამი ძალიან დამრიგებელია. განა იმიტომ, რომ, სხვათა შორის, იმდენად ძლიერ სიყვარულს გრძნობდა ღვთის სახლის მიმართ, ისე მტკიცედ და თავმდაბლად ეჭირა მას, რომ არ უყვარდა ცოდვილთა სოფლებში ცხოვრება და მათი სიამოვნებით ტკბობა? განა იმიტომ არა, რომ, პირიქით, ზოგიერთი ჩვენგანი და შესაძლოა ბევრიც ცივდება ღვთის სახლის მიმართ, რადგან ჩვენც გვიყვარს ცოდვილთა სოფლები, ამაო გართობებისა და გრძნობითი სიამოვნების სამყოფელი? იფიქრე, უკვდავო სულო, რომ ცოდვილთა სოფლები მალე განადგურდება, გაფუჭდება ან დაიწვება ჯოჯოხეთის ცეცხლში და ღვთის სახლი მასში მცხოვრებთა და მოყვარულებთან ერთად სამოთხეში გადაინაცვლებს.
აირჩიეთ საუკეთესო და ყველაზე საიმედო; აირჩიე გადამწყვეტი; შეიყვარე ღვთის სახლი თავისი სიწმიდითა და მადლით, ლოცვითა და სულიერი სწავლებით და არ მისცე უფლება ცოდვილთა სოფლების გამქრალი ხიბლით გაიტაცე. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: